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[原創]善惡如何預知?對錯誰能承擔?[複製鏈接]

  博 士 (Goal)

名形俱壞劍長存,生來死去伴劍行

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樓主
發表於 2013-6-28 10:16 AM|只看該作者|倒序瀏覽
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本帖最後由 was1223et 於 2013-6-28 10:18 AM 編輯


你們想保住的,是佛鄉,還是佛


這是忘塵緣登場之後說過的一句話
同樣的一句話,我想問各位



【你們眼裡看到的,是佛鄉,還是佛】

...
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點評

hyperhyper 小的本身就沒有佛緣與慧根~因此看到那些佛教中人做出凡人之事~反而覺得這沒有對錯~本來就是自私~也是天性使然~佛啊~生死關頭這只是虛渺的詞彙  發表於 2013-6-29 12:35 AM
神之天驕 心繫大眾是可許的,因此更要小心自己是否過於偏執反而自悟,但若你認為又是我看差,那我再次跟你說抱歉。  發表於 2013-6-28 10:29 PM
神之天驕 光明的背後總是黑暗,你的這篇文,好似"黑暗漩渦",你是存善意發文,但卻宛如陷入文字魔的魔影...,不該啊...  發表於 2013-6-28 10:26 PM
神之天驕 當你是朋友才想告訴你,如果你覺得是我想太多,那就先說抱歉了。  發表於 2013-6-28 09:56 PM
神之天驕 師兄~我想告訴你,你的文,有些鑽牛角尖了!!你自己為了這個問題打了三篇,到這篇時我感覺你好像有點偏執!!希望這麼說沒冒犯你。  發表於 2013-6-28 09:55 PM
喜哈哈 如果有那要警察做什麼  發表於 2013-6-28 05:33 PM
喜哈哈 那麼多幫忙抓搶劫事件中 你有看過幫忙抓到後還原諒叫他下次不要再犯的嗎  發表於 2013-6-28 05:33 PM
喜哈哈 太天真 我有能力制服惡人 當然是制服後馬上送辦 怎麼可能原諒  發表於 2013-6-28 05:32 PM
kof99and2002 這也是我被佛劍感動的地方  發表於 2013-6-28 02:37 PM
h1j41j41j4 承常人不能承擔之罪,也是慈悲. 不知道我有沒有理解錯  發表於 2013-6-28 10:38 AM
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人生五十載,縱觀眾生諸相,一切恍如夢幻,享受於世之人,豈有不滅者!

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myav~01是非之地...基礎電學0分也能是專家

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頭香
發表於 2013-6-28 11:25 AM|只看該作者
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腦補這東西很奧妙 我是指霹靂最近很偏好讓觀眾腦補 或是補於"月刊"
然後剩下的觀眾看得霧煞煞....自然也要承擔這種言論的質疑(呃...離題了)
問題是承擔 劇中有表現出來嗎? 只看闕聲雲陀部分 或許有

說的好  
【為善造惡,誰能預知】
...
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lcs_lin 該用戶已被刪除
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發表於 2013-6-28 09:09 PM|只看該作者
本帖最後由 lcs_lin 於 2013-6-28 09:09 PM 編輯

提出一些個人看法:
1.故事中的高僧應該可以兼顧不殺生又不至於蹤放惡人的方法:
(1)使這個惡人失去做惡的能力,例如廢掉惡人的武功並且讓惡人無法恢復武功
(2)帶這個惡人向受害家屬懺悔,並且在高僧的監督之下以不殺惡人的方式讓惡人向受害家屬補償
2.惡人已經改過但最後仍被殺,這應該是因果報應,不能怪誰。例如血榜其中的絕情書,在被炸傷之後全身體無完膚的最後絕境時,仇人之後代補上最後一刀被殺死,絕情書也無怨言而且認為理所當然。這就是最佳的例子
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jiunnhaw 該用戶已被刪除
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發表於 2013-6-28 09:39 PM|只看該作者
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你們想保住的,是佛鄉,還是佛
這問題好像是先有雞蛋還是先有雞
感覺只是立場問題

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發表於 2013-6-28 10:02 PM|只看該作者
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我認為許多人對佛門的成見真的太深了,這點我十字非常認同您講法

現在一般人對所謂的佛門的觀念,都十分的偏頗
而我認為您說的也很合邏輯,確實這十分有可能是個局

否則怎麼會由譴彌勒私下去告知雲陀呢?






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發表於 2013-6-29 12:27 AM|只看該作者
板主這帖   老實說   論點觀點  都在個人

同理來說  佛劍背負殺生罪  以護眾生      天之佛則背負萬罪   發負業大願   

一樣都是救苦世人   旁人觀點  可能認為  佛為護眾生  殺一人救萬人   

被殺的家屬或親人   他們觀點  可能認為  為何是殺我親人   該死的罪身佛
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發表於 2013-6-29 01:04 AM|只看該作者
今天如果大家肯將心比心,從對方看事情的角度去看待這件事,那這些罵聲應該就不會再出現了吧。

我沒有經歷過這種狀況,無從得知我最後會以甚麼樣的角度來決定這件是最後的走向,畢竟需要放在天秤上衡量的事物不像現在演的那樣(可以的話,我希望到我一生都不會碰到這種狀況)。

現在的劇情就像是天災降臨在你生活的周遭,而你手邊卻只有能讓自己以及部分朋友舒適生活的資源,而其他人得不到你得協助,只能艱困的在被凌虐後的大地上奮力求生,這時你會選擇犧牲自己讓大家能渡過難關?還是選擇漠視你路邊看到的慘狀?
...
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發表於 2013-6-29 02:08 AM|只看該作者
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凡人只會站在自己的立場想事情
很多時候因立場不同或是不是當事者而決定看待事情的角度
有人願為毀滅一個可能危及是間的惡魔而殺萬人
有人可以只為就一個自己喜歡的人而殺萬人
有人為一己之私或利益殺萬人
其實中間的區別蠻大的
不過共通點就是弱者總要被犧牲
最近霹靂的角色中我最喜歡雲陀的支線
因為它充滿人性的矛盾
...
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時常 該用戶已被刪除
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發表於 2013-6-29 03:37 PM|只看該作者
像佛劍這樣發願永墮無間的人少
像雲舵這樣甘願背負罪業的人少

犧牲有被迫或自願兩種
相同的是罪業不分輕重
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godofname 該用戶已被刪除
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發表於 2013-6-29 04:12 PM|只看該作者
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佛鄉只是佛的一部份
而佛也只是信念的一部分
說好聽一點是保住了佛的不殺生戒
說難聽一點是為了維持自身的高尚
深怕一殺生,就淪為百世臭名,
故能屈能伸,能靈活運用,
方是處事之道




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發表於 2013-6-30 10:53 AM|只看該作者
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本帖最後由 kcociddy 於 2013-6-30 11:13 AM 編輯

這篇文章,讓我想到九把刀的"功夫"裡面有一段是這麼寫的


「師父說過,你們有你們自己的正義觀,師父決不勉強你們。」師父席地而坐。

阿義又嘆了口氣,說:「殺人比想像中難。
師父笑道:「你錯了,殺人一點都不難,難的是:你如何判斷一個人當不當殺?」

也對。

難就難在這裡。

決定一個人該不該殺,是該由人來決定?還是該由神來決定?

人類找不到神來審判,只好搬出法律,讓法律來決定人的生死。

但師父顯然把法律踢到一邊,發展出一套「正義超越法律」的論調。

「師父,你殺人時,難道都沒有一點愧疚?」我問。

我是有些生氣的。

「師父,你殺人時,難道都不會考慮再三?」阿義也問。

師父大笑說:「師父殺人殺得坦坦蕩蕩,絲毫愧疚也無,若說考慮,師父的確是再三思量後才動手的!」

我搬出人性理論,說:「師父,可是被你殺的人,怎麼說也是別人的老公、別人的爸爸啊!」

師父冷然說:「這就是正義所需要的勇氣。

我開始對師父的答案不滿,又說:「那你把人給殺了,那不就是把他改過遷善的機會給剝奪了!」

師父點點頭,說:「這也是無可奈何的事,所以師父會估量那些混蛋改過的誠意。」

阿義冒出一句:「怎麼估量?難道真的天天盯著他?」

師父聳聳肩,說:「情節稍微輕的,多觀察幾個月也未嘗不可,畢竟是條人命。」

阿義又問:「那超級大壞蛋呢?他想改過自新怎辦?」

師父自信地笑了笑,說:「當場就殺了他。」

我動了火,說:「為什麼不把他關起來?關在監獄啊!關個十幾二十年的,總可以關到他洗心革面吧!就跟師父說得一樣,人命就是人命啊!」

師父搖搖頭,說:「真正的大壞蛋,是無藥可醫的。早早送他回老家,對大家都好。」

我認為師父完全不可理喻,果然是從野蠻的明朝跑來的古代人類。

我大聲問:「你怎麼知道!那我問你,剛剛我們放過的大胖子,是情節輕的,還是情節重的?!」

師父拉下臉來,鄭重地說:「出手的要是我,半點不猶疑,立刻摘下他的腦袋。」

我也拉下臉,說:「為什麼不多觀察他兩天?到時再殺不遲!」

師父一掌拍在大佛的腦心,斥聲道:「等他再犯!你知道那代表什麼意思?!在你原宥他的期間,他所傷害的每一個人你都有責任!到時候再去結果他,不嫌太晚麼!

師父動了怒,我卻只是大叫:「但要是他真心真意要改過,你就是錯殺一個好人!」

師父紅著臉,大叫:「我管他以後改不改!我殺他的時候,他是個該殺的壞蛋就夠了!」

我粗著嗓子叫道:「你殺了一個可能改過的壞人!」

師父的聲音更大,喊道:「他沒可能改過!我殺了他,他還改什麼!」

我生氣道:「那是因為你不讓他改!」

師父抓狂道:「大混蛋根本不會改!」

我大吼:「你不可理喻!」

師父長嘯:「你姑息養奸!」

=========================================================

好,最重要的對白我認為是這兩句
1.正義需要勇氣
2.在你原宥他的期間,他所傷害的每一個人你都有責任


這一件案子,牽扯了太多的道德觀感與主觀意識
再論是非對錯已經得不到意義
就不再多做論述,就用上面那兩句對白做總結就好了



至於樓主所說,霹靂佛門所受的成見抑或偏見
這原無可厚非
一個流浪漢搶劫,和一名教師搶劫
對社會的觀感,對大眾的衝擊,很自然的就會往那個方向走去
衣冠禽獸的意義、
...
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kcociddy 換個顏色是想怎樣  發表於 2013-7-2 11:24 AM
was1223et 別人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿,不見五陵豪傑墓,無花無酒鋤作田  發表於 2013-7-2 06:31 AM
ASXN36831 這部小說我有看完˙這段確實發人深省˙一個大壞蛋在改過前還會傷害無數人˙沒看見也就算了˙如果你全看見了˙你會作什麼選擇呢  發表於 2013-7-1 10:51 AM
kcociddy 你好意思用唐伯虎的詩來唬弄我?  發表於 2013-7-1 08:37 AM
was1223et 別人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿,不見五陵豪傑墓,無花無酒鋤作田  發表於 2013-6-30 12:13 PM
我習慣了不該習慣的習慣,
卻執著了不該執著的執著。

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發表於 2013-6-30 12:25 PM|只看該作者
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如果要試著回答這兩個問題,那我的答案是~
善惡判別於心之所向,對錯不在誰能承擔,而是誰願承擔~

關波旬以往作風,與欲界手段,根本不容置疑地會掀起腥風血雨,所以一出關就先撞開三位
一體,否則現下武林應該已經橫屍遍野了~

樓主提的故事很有趣~不過似乎把因果看得過於簡單,惡人跟高僧因緣扣得太緊,似乎惡人
的一切發展都得由高僧去負責,我想就算是惡人他爹娘都沒那個義務去負責他一生的善惡
...
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發表於 2013-7-1 08:52 AM|只看該作者
本帖最後由 was1223et 於 2013-7-1 08:56 AM 編輯
kcociddy 發表於 2013-6-30 10:53 AM
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這篇文章,讓我想到九把刀的"功夫"裡面有一段是這麼寫的
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was1223et 我又不是第一天被你誤會(無奈)  發表於 2013-7-2 06:29 AM
kcociddy 你怎麼知道我不會誤會你(中指)  發表於 2013-7-1 09:26 AM
人生五十載,縱觀眾生諸相,一切恍如夢幻,享受於世之人,豈有不滅者!

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發表於 2013-7-1 10:37 PM|只看該作者
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關於這一帖,我要引一段劇情內容來作回應

--------------------

丁卯:殺百嬰取骨,在你來看是好事嗎?還是你認為佛鄉是好人,所以做甚麼事情,世人就應該體諒他們的苦衷


一字鑄骨:殺嬰取骨是壞事,但是上有時候必須以惡至惡,如果不是波旬為惡在先,佛鄉也不用行此極端,你沒追究本源而私下斷言,實不可取也
...
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was1223et 我發現比我更執著的人~斷章取義的功力絕對是數一數二  發表於 2013-7-2 06:37 AM
kcociddy 哦~就是連打三槍打到它軟就對了嘛!.....好方法耶!  發表於 2013-7-2 05:35 AM
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我想大家都知道該對付邪惡又強大的魔佛波旬
但從方式上,有兩點讓我覺得根本還不到殺嬰造棺的地步

第一、多樣性
眾所皆知,要對付魔佛波旬就起碼有當年射出靈佛心跟後來封印星雲界這兩種方法,而且依照三體分開後會逐漸變弱的設定,如今把迷達丟進某個異空間,然後再去對付剩下兩個,分別封印難道就不是一種作法嗎?當然,如果想杜絕再有欲界中人救出魔佛,我認為這一次天佛原鄉要去血洗屠殺欲界,應該比起殺百嬰更能讓人認同才是。
...
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