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[轉載]藏傳佛教非密宗 雙修是否佛法有解[複製鏈接]

太劫 該用戶已被刪除
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樓主
發表於 2010-7-29 08:54 PM|只看該作者|倒序瀏覽
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佛一再告誡佛子毀犯邪淫罪必下地獄,而這些藏密的活佛、法王、仁波切卻教信徒往地獄門前直闖,故知:藏密絕非佛法。

《楞嚴經》卷六:
『佛告阿難:汝常聞我毘奈耶中,宣說修行三決定義,所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧;是則名為三無漏學。阿難!云何攝心、我名為戒?若諸世界六道眾生,其心不婬,則不隨其生死相續。汝修三昧,本出塵勞;不可出婬心不除,塵;縱有多智、禪定現前,如不斷婬,必落魔道:上品魔王,中品魔民,下品魔女;彼等諸魔亦有徒眾,各各自謂成無上道;我滅度後,末法之中多此魔民,熾盛世間,廣行貪婬,為善知識,令諸眾生落愛見坑, 失菩提路。汝教世人修三摩地,先斷心婬,是名如來先佛世尊,第一決定清淨明誨。』
...
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gaupx5xp 該用戶已被刪除
頭香
發表於 2010-7-29 10:42 PM|只看該作者
分享使你變得更實在,可以使其他人感到快樂,分享是我們的動力。今天就來分享你的資訊、圖片或檔案吧。
對於藏佛,我無法評論,
但是我可以確定的是,經文是死的,
聖經如此,佛經亦然
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循明覺願 該用戶已被刪除
3
發表於 2010-7-29 11:22 PM|只看該作者
西藏佛教是佛教, 這是沒有疑問的
如果不懂西藏佛教就不要亂分析, 這會造業
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太劫 該用戶已被刪除
4
發表於 2010-7-30 03:42 PM|只看該作者
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gaupx5xp



    佛在滅渡前早已交代過
他滅渡後所有種種魔的行為
在經上也註明了 更加交代 要戒為師
縱然 經典是死 但是 仔細看 妳認為佛說的有哪些是死的?
完全沒有 依然存在這世界上 依然發生在人身上...
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太劫 該用戶已被刪除
5
發表於 2010-7-30 03:47 PM|只看該作者
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本帖最後由 太劫 於 2010-7-30 03:48 PM 編輯

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循明覺願



    如果 妳是屬於這教請拿出證明
佛陀有八萬四千法門 都有記錄在佛經上
如今 我也提出證據 嚴重懷疑 他的真假性
...
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發表於 2010-7-30 05:55 PM|只看該作者
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本帖最後由 仙澐 於 2010-7-30 06:12 PM 編輯

雙運與戒律
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問:在聲聞的戒律中,以淫欲為障道法。比丘戒中,以淫戒為四根本戒之首。在大乘律典中,《梵網經》是以淫戒為十重罪惡之一;《瑜伽菩薩戒》雖然沒有將淫戒列為重罪,但在四十三輕中,也只對在家菩薩有所開許,而修學解脫道的比丘是不可沾染的。因為淫欲最易使人產生染著。眾生無始以來以無明為父,貪愛為母,使其流轉生死,無有了期。可在密宗道場中,往往供奉著男女雙身的造像。據說在密宗的無上瑜伽中,也有男女雙修的法門。這樣的修行方式,似乎和原始佛教及聲聞解脫道的禁欲思想嚴重對立。不知這樣的一種修行有沒有佛經的依據?修習這一法門是否有資格上的限定?它的指導思想是什麼?最後所要證得的境界是什麼?  
...
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太劫 該用戶已被刪除
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發表於 2010-7-30 07:10 PM|只看該作者
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《寶積經》中非常明確地宣說了“行”清淨戒與“見”清淨戒的區別:“迦葉!若有比丘住清淨別解脫戒,善護根門,一切行為皆如律制,乃至微細毀犯亦無,清淨一切應行學處,然唯執有我我所,迦葉!是比丘名第一破戒,似善持戒。若比丘具足修行十二杜多功德,然比丘見有所得,住我我所,迦葉!是比丘名第四破戒,似善持戒。” 《大集經》中又說:“若有菩薩自作是言,我是持戒,彼是破戒,如是菩薩,名誑如來。”以此之故,《大智度論》中也說:“下人破戒,中人著戒,上人不著戒。”
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發表於 2010-7-30 07:38 PM|只看該作者
若有安裝色情守門員,可用無界、自由門等軟件瀏覽伊莉。或使用以下網址瀏覽伊莉: http://www.eyny.com:81/index.php
本帖最後由 仙澐 於 2010-7-30 07:50 PM 編輯

我沒深入 研究 我只找這文章給你看  我到是建議你若想深入探討雙修佛法問題 可以 多多找 藏傳法師來解答 應該有你要得答案
我本人的話 通常 我注重 那個法是我需要的才會去 基本上 我接觸的傳法灌頂
上師仁波切都沒有 在傳這個雙修法門  許多各大佛學中心的法訊 我也沒有看到傳雙修相關訊息 通常法會開始前是會有佛法開示 只是 我個人來說是沒有聽到說這個雙修的話題 必竟參加的法會 不是只有 女眾 男眾也有參與 所以 頂多 傳法上師傳受本尊的修法要領 用觀想佛父佛母與自己合而唯一  然後持咒圍繞本尊做觀想 修持  至少我個人接觸的是 每個月寄給我的法訊 大多是 本尊供養 除障消業和傳法灌頂 就這些而已
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發表於 2010-7-30 07:44 PM|只看該作者
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仙澐



    謝謝妳的答覆
因為常常有許多人問到我這個問題
我都不知道該怎麼回答 畢竟我也不清楚
不過 現在我大概知道怎麼去回答他們

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發表於 2010-7-30 08:02 PM|只看該作者
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本帖最後由 仙澐 於 2010-7-30 08:19 PM 編輯
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    謝謝妳的答覆
因為常常有許多人問到我這個問題
我都不知道該怎麼回答 畢竟我也不清 ...
太劫 發表於 2010-7-30 07:44 PM
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發表於 2011-5-14 01:29 AM|只看該作者
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怎讓我想到x覺...
藏傳是佛教無庸置疑
別再斷章取義了
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發表於 2011-5-14 11:10 AM|只看該作者
最基本的,你有無聽說過釋迦牟尼佛倡導雙修?
釋迦牟尼佛在出家修行前是有娶妻生子的,
請問他出家修行後,有無和妻子發生性關係?

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pilimoon2010 該用戶已被刪除
13
發表於 2011-5-15 09:37 AM|只看該作者
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咳....現在末法時期,500萬的魔子魔孫來破壞佛法,許多正法都被誤解了!
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發表於 2011-5-18 12:14 PM|只看該作者
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[b]最近的公告第九條有闡述到相關問題,詳見:[/b]

三世多杰羌佛辦公室
(第二十號公告)


第三世多杰羌佛辦公室接到多方佛教徒的信息,分別反映他們所遇到的各類不同人、不同事的問題。

這些問題分別涉及到某些人的言論和行為,但是,對真正的佛教徒、依教奉行的人來說,這些言論和行為怎麼會成為問題呢?首先要明了一個事實,第三世多杰羌佛已經清楚、明白地為大家作了開示法音,並且打開了如來道上的一盞明燈,宣說了“一百二十八條知見”,告誡大家該如何鑑別、對治這些問題,了徹好壞,而且在《多杰羌佛第三世》寶書最後一頁,標題為“當今有哪幾位可以代表我收徒、灌頂、傳法、開示、渡生?”中明確規定了的,第三世多杰羌佛辦公室也分別發了很多次公告,呼籲人們以佛陀的法音為標準去衡量一切人和事。很多人都認真學習並且照著做了,獲得了吉祥快樂、殊勝利他的效果,但可惜的是,有少數人就是可憐,這些人外表修行,實際上不聽佛陀的教導,當他們自己不聽告誡、發生問題以後,並沒有反省自己是一個不按佛陀教誡行持的人,反而竟然違背《解脫大手印》,脫離菩提道,向第三世多杰羌佛辦公室搬弄是非,愚迷不醒,不問根本的問題只有一點,那就是:落入這些問題的師與弟子都沒有真正地學佛修行,把佛陀的說法當成走過場、耳邊風,不按佛陀教誡行持的人難道是佛弟子修行人嗎?你回答我們吧,你修的什麼行?是哪家的教法?按誰的規定修的?大家想一想,不遵佛陀教誡,落入人我是非,這根源到底發生在哪裡?是按哪家的說詞行事產生的後果?
...
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發表於 2011-5-20 08:26 AM|只看該作者
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