[請教解答]：有誰知其典故內容？有請賜教之！

SVRP4253

[常言道]：天作孽猶可違，自作孽不可活。
[請教看倌們]：有誰知其典故內容？有請賜教之！
.
.
.

kschang

................................................
我會想到舊約裡神毀滅所多瑪城和本要降災於尼尼微城的事例....

約拿在尼尼微城宣告神要降災的事，城裡的人就願意向神認罪、悔改；就這像天作孽猶可違...
但在所多瑪時神的使者不過才到達羅德的家中時，城裡的人就想要害他們；所以這就像自作孽不可活。

lmywing

(諺語)指自然界給人們造成災害，人們尚能逃避而生存；但人們自作的罪孽，卻是無法逃避懲罰的。
孟子˙公孫丑上：「太甲曰：『天作孽猶可違，自作孽不可活』此之謂也。」

j079

「天作孽，猶可違；自作孽，不可活」是孟子引述尚書「太甲」篇中的一句話，意思是說：自然界給人們造成災害，人們或許尚能逃避而得僥倖生存；但人們自作的罪孽，卻是要自行承擔惡果，是無法逃避的。以此觀諸2010年迄今不到一個月，暴風雪已經肆虐北半球，而在南半球的海地則發生了慘絕人寰的規模7級大地震。依自然科學的解釋，北半球的暴風雪是所謂的「北極震盪」效應，大約30年左右會發生一次；而海地的規模7級大地震則是加勒比海板塊與北美板塊碰撞的現象，都是自然界所必然會發生的。然而，對身陷風雪中與震災中的人們而言，卻是生命的重大威脅。孟子雖說「天作孽，猶可違」，但對受災者而言，卻是沒有預警、無從防範的重大災變。
...

瀏覽完整內容，請先 註冊 或 登入會員

東森仁仔

感謝樓上分享
原來出自孟子源於尚書，大概看了一下原文，個人認為其實指的就是”定數”，
”猶可違”與”不可活”指的是定數，
若人心不願現狀，欲求變通終有路走，
若心已定，行為怠惰不求思變，該法之去處已不可活，你行為之法所得之果也已成定數。