體罰與愛的教育

jasonkey

如果零體罰跟愛的教育真的可以減少社會問題
那請那些人本團體不要光喊口號
如果可以的話
請他們去輔導那些受刑人
到教學現場去教教看
如果真的這樣子是最好的教育
那為何還要有法律跟監獄呢
老早就世界大同了
所謂的聖人無常心
以百姓之心為心
聖賢仙佛已經做給我們看了
可是我們卻始終看不清
上帝對人嚴厲的時候那才是真慈悲
可惜人卻遭到困境的時候只會怨恨上天
上帝願意用寬恕的心原諒每一個人
但也要人有懺悔的心
若是人用虛心假意的心去面對自己的心
那上帝也絕對不會原諒人的
在回教的記載中
曾經記載一些民族在一夕之間消失了
那是因為上帝對於該民族的行為上帝不認同
也就是佛家所說的共業
在釋迦牟尼佛的時候
也曾經發生過此事件
而那也是一種共業
包括社會上種種事情的發生
一定有其前因後果的
當我們心懷感恩的時候
你才能體覺上帝的慈悲
人總是有生老病死悲歡離合
如同大自然有春夏秋冬四季的運轉
月有陰晴圓缺萬物生生不息的運轉
而每一個人也都有每一個人的使命
當你使命完成的時候
自然還有另一個使命等你完成
而零體罰跟愛的教育如果是好的
那也要是個有道明君
因為有道明君他一定身體力行
真正做到上行下效
但若是有盜名君
他也只會喊喊口好
做到上不行下所笑
總而言之
孟子雲
天將降大任於斯人也…增益其所不能
由此得知
嚴的時候要嚴
寬恕的時候就該寬恕
中道就是慈悲的展現...

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差點錯過真實類的大作

現在,所知道的
體罰,是被公有化
不準私鬥

現在,一群認為自己很懂得教小朋友的人稱作專家
可是他們忽略了人成為背後的挫折
有些人經過悲痛的過去才能成受忍辱的將來
現實,是永恆的殘酷,出到社會先知老虎會吃人,對於未來的主人翁來說,未面太遲,也太過殘忍
成年人喜用偽善的包裝去欺騙未來的主人翁,可是就忽略了未來的主人翁也同時學了欺騙--欺騙了一群自以為是的專家型父母,到頭來對社會的衝擊不是一般人可以承受的...

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jankin

體罰與愛是劃上等號的，為什麼會體罰呢？因為有愛，假如沒有愛就不會有體罰，有愛才會希望他能更好，所以才會體罰。

我贊成適當的體罰,
因為人總會犯錯,
而錯誤是很難避免的,
所以由錯誤而出現的痛苦,
卻會使人去避免發同樣的錯.

a1223356

體罰=愛??
我不認同這觀點

如果我哪天心情不好...
然後碰巧看到某個學生只是為了借橡皮而講話
我就叫他起來半蹲一整節課
最後給個最常出現的理由「要借橡皮不會上課前就去借嗎??」

好...我這樣有『愛』嗎??

愛如果是要靠鞭子用力的打向學生的手掌
然後看到學生那充滿畏懼的眼神
這就是愛的話...

那我改天欺負路邊一隻流浪狗...
...

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我還時覺得體罰不太好
誰說不打不成器...

適當的體罰，可以令犯錯的人好好地記著他們所犯的錯，又不會太傷害他們，是不錯的。

k70430

我感覺目前家長們對於體罰看的過度嚴重了
畢竟在座很多人當初都被老師打過
有的是背解釋，錯一個打五下
有的是分數不足一分打一下
伏地挺身什麼的我們都常常體驗
但是好像都不覺得會怎麼樣…
反觀現在的家長，是不是太過於保護孩子了？

體罰的弊端在於過當，和浮濫，
過當產生傷害，不論傷害學生的身心均和教育初衷不符，
浮濫造成仇恨，教育哪是仇恨散播的溫床，
所以不是不能體罰，而是該有規範，適當，謹慎
讓學生守綱紀，明是非，知進取。

而非現在教育逐漸走向學生最大，想麼做就去做，強欺弱，眾暴寡，
還真是逐漸惡質化

cstsxl

對於還不能說理的小孩，只能用賞罰來建立紀律，於是體罰就是必要。