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| 夔龍
春天的龍。
即伏羲，又為雷神，已見前述。
簡介∶
想象性的單足神怪動物，是龍的萌芽期。《山海經·大荒東經》描寫夔是：“狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必有風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔”。但更多的古籍中則說夔是蛇狀怪物。“夔，神魅也，如龍一足。”（《說文解字》）“夔，一足，?踔而行”。（《六帖》）在商晚期和西周時期青銅器的裝飾上，夔龍紋是主要紋飾之一，形象多為張囗、卷尾的長條形，外形與青銅器飾面的結構線相適合，以直線為主，弧線為輔，具有古拙的美感。
相關與解釋：
1.相傳舜的二臣名。夔為樂官，龍為谏官。《書．舜典》:"伯拜稽首，讓于夔龍。"孔傳:"夔龍，二臣名。"唐杜甫《奉贈蕭十二使君》詩:"巢許山林志，夔龍廊廟珍。"后用以喻指輔弼良臣。 2.古器物上的夔龍紋飾。夔龍又稱且角龍。3.夔者,見于《書·舜典》,《國語·魯語》,《左傳·僖公二十六年》諸典中,或為樂官,或為木石之怪,或為國名。又作地名,...夔、夒,字形相近,義亦頗相似。《說文》“夔,神魖也,如龍,一足。從夂。象有角、手,人面之形。”
應龍
【簡介】
應龍：1.古代傳說中一種有翼的龍。相傳禹治洪水時有應龍以尾畫地成江河使水入海。2.古代傳說中善興云作雨的神。
《辭源》說“應龍”是有翅膀的千年龍，五百年的被稱為角龍。龍是不凡之物，壽命奇長，應龍更是龍中之貴(當然，也有人認為應龍可指遠古的氏族部落和神秘古國——應龍氏和應國)。我國偉大詩人屈原在《天問》中，對應龍如何幫助大禹治水、如何用尾巴在地面上劃出一條江河引洪水入大海等奇事表示不解。
【淵源】
應龍最早出現是在先前的黃帝時期，《山海經》和《史記》就有記載。大意是以黃帝為首的黃河流域部落與以蚩尤為首的長江流域的部落發生戰爭，雙方都使用各種神奇的動物來幫忙。黃帝這邊的應龍擅長“畜水”，蚩尤那方也有擅長呼風喚雨之靈物，本領較應龍更勝一籌，大雨飄向黃帝這邊。黃帝處于弱勢，就請天女“魃”幫忙止住了大雨，一舉殲滅蚩尤部落。應龍在戰爭中立下汗馬功勞，殺了蚩尤和誇父。由于戰爭消耗能量過大，本可上天做神的應龍不能返回天庭，無奈到南方生活(因此南方的雨水就比北方要多得多)。
相傳大戰之時，應龍召喚大霧，黃帝利用指南車在霧中大勝蚩尤。
【記載】
據《述異記》中記述：“龍五百年為角龍，千年為應龍”，應龍稱得上是龍中之精了，故長出了翼。相傳應龍是上古時期黃帝的神龍，它曾奉黃帝之令討伐過蚩尤，並殺了蚩尤而成為功臣。在禹治洪水時，神龍曾以尾掃地，疏導洪水而立功，此神龍又名為黃龍，黃龍即是應龍，因此應龍又是禹的功臣。應龍的特征是生雙翅，鱗身脊棘，頭大而長，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齒利，前額突起，頸細腹大，尾尖長，四肢強壯，宛如一只生翅的揚子鳄。在戰國的玉雕，漢代的石刻、帛畫和漆器上，常出現應龍的形象。
夏天的龍。
應龍生有翅膀，《廣雅》說：“有翼曰應龍”。應龍的原型為夏天的龍星。因為到了夏季，蒼龍七宿升上南方高空，達到了一年中的最高點，好像奮翼翱翔，所以古人就在想象中給南方的龍插上了雙翼。《山海經》提到，黃帝和蚩尤打仗，久戰不下，應龍蓄水，才降伏了蚩尤。殺了蚩尤之后，應龍就到南方住下了，所以南方多雨。如果天氣干旱，就堆土塑成應龍的形狀，立刻就會風雨交加。所有這一切說法，其實都源于應龍與夏天的龍星關系。
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山海經理面記載了許多有趣的故事~
