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神話傳說
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[討論]為何五祖傳位給慧能,而不傳給大弟子神秀呢? [複製鏈接]

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樓主
發表於 2008-8-12 09:23 AM|只看該作者|倒序瀏覽
所有積分大於負-100的壞孩子,將可獲得重新機會成為懲罰生,權限跟幼兒生一樣。
大弟子神秀的偈語:
      身是菩提樹,心如明境台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。
  五祖說:未見性。

六祖慧能的詩是:
 菩提本無樹,明境亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。
  五祖位傳給他。

 請大家分享這兩首偈語有何不同呢?...
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頭香
發表於 2008-8-12 10:08 AM|只看該作者
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我猜應該是......
簡單看這兩首偈語
六祖已經回到人清境的本心了
任何事物都已經無法影響到他的境界了
六祖的話來說,自性本自清靜,本不生滅,本自具足,本無動搖,能生萬法。
但是神秀尚未
他仍在修行
仍需不斷提醒自己

(以上僅僅是猜測啦....)

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killermoon915 該用戶已被刪除
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發表於 2008-8-12 12:33 PM|只看該作者
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六祖給人的感覺  好像自己本身就不屬於 俗世一樣  又為何會因為染上塵埃呢?

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  高級幼兒生(30/200)

壞壞的鬼鬼

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發表於 2008-8-12 02:19 PM|只看該作者
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其實 在修行的修為上 六祖更勝一籌 五祖 最多只能做到獨善其身
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發表於 2008-8-12 05:59 PM|只看該作者
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慧能之勝於神秀,是神秀仍執著於具象,而慧能,卻跳出了有形之相,直探「空」的精神境界。

這是從書上看回來的..




人生愁恨何能免?銷魂獨我情何恨!往事已成空,還如一夢中!
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sloosloo 該用戶已被刪除
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發表於 2008-8-13 04:18 PM|只看該作者
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身是菩提樹,心如明境台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。
  五祖說:未見性。

 菩提本無樹,明境亦非台,本來無一物,何處惹塵埃


讓我跟你說吧
因為慧能已經到了無我的境界
而且又變成"空"無我無樹無菩提
是最高境界
所以達摩認為他已經悟道了
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發表於 2008-8-13 09:44 PM|只看該作者
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神秀執著於像。
慧能悟於空。

舉例來說,神秀對著佛陀的尊像磕頭朝拜,而慧能則是對於佛陀本身的大智慧而感服朝拜。
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發表於 2008-8-13 09:47 PM|只看該作者

回復 #6 sloosloo 的帖子

達摩並沒有活到六祖這麼久
達摩老祖當年說他的衣缽傳至六祖就可以不用再傳了
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  初級幼兒生(0/30)

XiaoChunDan

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發表於 2008-8-16 12:44 AM|只看該作者
五祖是混蛋...
明明神秀比慧能強..
可以看出.....是神秀先提出歇語....之後慧能才提出的..
所以神秀是有自我思考努力進取的人.
而會能只是依個反駁高手.
或許慧能比較會投機取巧.比較靈活.
但是若無神秀先講出萊的歇語.
只怕慧能也說不出什麼話.
若無神秀...慧能所說的又算什麼?
神秀的歇語是獨立性的.
慧能的則是依附在神秀之後.
...
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發表於 2008-8-16 12:08 PM|只看該作者
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一是有, 一是無 ; 萬般是空, 萬般皆無 ; 佛家謂之.




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發表於 2008-8-16 05:29 PM|只看該作者
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感覺起來比較像是六祖很會說一些空泛的話
而五祖剛好喜歡聽

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發表於 2008-8-19 12:20 AM|只看該作者
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第一個神秀所表現出的是還有受到塵世間的影響
而慧能所寫的  已經超脫世俗了!!
所以程度上就差很多了
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stonybrook 該用戶已被刪除
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發表於 2008-8-19 03:55 AM|只看該作者
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哈哈 這個也是文學話題嗎

不過;就這個問題我倒是可以說幾句; 六祖的佛學修為差不多都勝過五祖了,五祖也因此知道禅宗最後會在六祖手中發揚光大,所以就傳衣缽給六祖了
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mildsix1 該用戶已被刪除
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發表於 2008-9-1 02:31 PM|只看該作者
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以禪宗得話來形容  神秀是見山是山的境界  而慧能已是見山不是山了

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發表於 2008-9-2 12:07 AM|只看該作者
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能悟空,才能更上層樓

六組的偈語遠比神秀來的有禪意

而且聽說六組並不識字,而神秀本身已是詩詞達人

所以為何會出此妙語,或許也是緣喔




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