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[轉載]《白話佛法》心能解脫一切為空[複製鏈接]

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發表於 2021-10-3 08:29 PM|只看該作者|倒序瀏覽
本帖最後由 紫莲alice 於 2021-10-3 08:31 PM 編輯

(一)

法過一切過。就是說,法門一過,一切都過了。這條路走過了,我們還能把它拿回來嗎?過了,就沒有了,為什麼還執著于過去的那些事情呢?誰欺負我啊,誰作弄我啊,誰讓我難過了,我怎麼樣,我怎麼樣想不通啊,腦子出問題了。腦子出問題,就是心靈出問題,心靈不平的人,大腦就會出問題,救人要救心啊。救一個人,救他表面是沒有用的,要救他的心啊,你把他的心救活了,這個人就活了。你救不好這個人的心,他跳河了,你把他從自殺的邊緣救上來,他趁人不注意,又扑通跳下去了。你如果把他救上來,讓他明白道理,人不應該這麼死,應該怎麼樣,他明白了,他不會再去死了。你說,救他身体重要,還是救他心靈重要?要明白,救人要救心。

所以,不可比擬。也就是說,不能拿法門跟法門來比,你不能拿美國的百老彙大街和澳大利亞的維多利亞路比,不能拿上海的城隍廟和澳大利亞的教堂比,道理都是一樣的。法門跟法門之間,它是一個道,它是一個方法,它過了就沒了。想想看,成住壞空,等到這個世界沒有了,我們還擁有什麼?法空,沒了就沒了。我們今天所擁有的東西,明天就沒了,那麼,我們過去想過的事情,不開心的事情,我們做過的事情,為什麼不能像現在一樣忘記呢?用過了,沒了,所以,不要去記仇,不要去恨人家,這是學佛最基本、最起碼的道理。

如果你作為師父的徒弟,你連這點恨人家都不能改正的話,你已經被師父從理念上開除了。不應該恨啊,應該有愛;不應該恨啊,應該有慈;不應該有恨啊,應該有悲憫心。


(二)
人是多麼的可憐啊。每個人都很可憐地活在世界上,今天這個痛,明天那個痛,今天這個災,明天那個難,你還要去恨人家干嘛?多愚痴啊。我們沒有時間恨人家,我們只有時間愛自己,多愛愛自己的良心、本性吧。一個人不慈悲去恨人家,得到的是自己難過,這些道理師父天天在講,你們是比較接近師父的人,如果你們這些問題都不改正的話,你怎麼樣來幫助眾生啊?沒有愛的人,怎麼能夠弘揚佛法呢?你離菩薩越走越遠了。

要記住,法身無相。也就是說,我們的心中,我們的身体,我們的靈魂,所擁有的法身不應該有相,就是不應該有一個形狀出來,因為恨有形狀。日本科學家做過一個試驗,對著水罵,水結冰后變成的花紋很難看。難道愛沒有形象嗎?要在你們心中沒有恨,你的法身叫無相。師父的法身去救人,師父會帶著恨去救人嗎?師父是無相的。你有病,師父會跟著觀世音菩薩一起去幫你看,對不對?師父難道會說,這個人怎麼會是這個樣子?師父不會帶著這些恨和愛去幫助別人的,所以看眾生要用平等心,是沒有形相出來的,沒有形相的,才稱為法身,干淨的身体是沒有形相的,有形相就不干淨了。

舉個簡單例子。你今天洗碗,里面有髒東西黏在上面,這叫干淨嗎?有形相了吧?有髒東西在,叫有形相了。你要是洗干淨了,你說有東西嗎?有形相嗎?沒東西了,看不見了,全干淨了。心中不能有芥蒂,心中不能有髒的東西,一點一滴的髒東西都會讓你的心靈把髒東西越積越多。要時刻清洗自己的心靈。



(三)
應物現形。菩薩說,在幫助人家的時候,要隨著這個事情來現你的形狀,幫助完之后,你又變成空的了。舉個簡單例子。如果這個人很痛苦,你去勸他,你勸他的時候,你會像菩薩一樣跟他講,講完了之后,你就無罣礙了。講完了之后,你還記在心中,你跟這個人說,“對不起,剛才這個事情真的是我不好,我不當心”,你講的時候,你是不是像菩薩一樣在改變自己?講完之后,你心中還恨,還想不通,那麼你應物現形,也就是說,你應了這個事情,已經現出來這個形狀,說明你又有罣礙了。所以,“應物現形”的意思就是要隨緣度眾,隨著每一個人不同的情況我來度化眾生。

我們不一定要離開這個世間而求到解脫,我們在這個人間就能夠求到解脫,師父這句話就叫“非離世間而求解脫”。就是你不一定非要離開了這個世間,你才能解脫。很多人在這個世界上活得很自在、很開心,那他就是沒有離開這個世間而得到了解脫。煩惱越多的人,越得不到解脫啊;恨人之心、嫉妒人之心越多的人,他就得不到解脫;整天嘻嘻哈哈、開心的人,他就是看穿了人世間所有的事物都是假的,他解脫了。你們能夠在師父身邊,今天能夠坐在這里聽,是福氣啊。

一個好的法門,一個好的修道人,最重要的是要有導師啊。你看看這麼多的學佛人,如果他們沒人去問自己的問題,哪有這些書啊?師父第一次弘法是從 300 人開始,師父一直記得有位著名老法師說的那句話,他說他有一次去新加坡弘法是 60個人,師父第一次弘法有300 人,起步已經不一樣了,大家開心啊。看看現在,師父周圍有你們多少人在弘法啊,師父到哪里,都有弘法的人。

要記住,你們是弘法人,而不是世間人。你們不是為了師父活著,你們是為了救度眾生而活著的。所以,有什麼好難過,有什麼好想不通的?有什麼可以恨的?今天,如果師父只是把著自己周圍的几個人,把其他要求弘法的人全部排斥在外,師父弘法能夠遍布全世界嗎?海納百川,要想開、想明白啊,要明白師父的一片苦心,要在世間求解脫,一定要解脫啊。
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行善而不住善,弘法而不住法,布施而不著相,長此以往,就會破“執著”與“我相”。

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