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[討論]真正的是非、對錯是什麼?[複製鏈接]

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樓主
發表於 2015-8-7 02:25 PM|只看該作者|倒序瀏覽
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小時候父母和一些被認為是比較好的老師,都會告誡我們,要正義、要光明,要明辨是非對錯。
可是每當我與同學、手足或親戚發生爭執,據理力爭的時候,都會被父母責罵,爭得越兇打得越兇。

長大後我才明白,長輩生氣的,不是我究竟是否站在對的一方,而是一個晚輩不應該不服從長輩管教。
原來守是非對錯,還要看狀況,還有但書。
在路上與流氓碰撞,流氓撞我,卻開口就是國罵,我據理力爭,也被當成白目...囧>。
...
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頭香
發表於 2015-8-9 09:09 AM|只看該作者
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雖然不是很想這樣說,不過一般人所謂是非對錯的觀念,都只是儒家那套愚民思想作祟,儒家重視綱常,簡單說天地君親師,就是一種上對下的,下就是要聽上的,如果撇開這種餘毒,事實上你可以發現根本沒所謂的是非對錯,那都只是被強加於身的,最簡單的例子,從小大人都說要誠實,可是說的出做不到的也同樣是這些大人,用另一種說法就是,要別人無私的人往往是最自私的,所以人性就是如此,實在不用太糾結,最簡單的例子,以前中國講究三妻四妾,現在不行,那傳統不好不對,可是在其他方面卻又用古代那套來要求別人,像回教國家一樣可以多妻,同樣是地球上的人,卻有不同的結果,所以根本沒有標準,以上僅供參考。...
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taishothailand 該用戶已被刪除
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發表於 2015-8-9 11:17 AM|只看該作者
所有積分大於負-100的壞孩子,將可獲得重新機會成為懲罰生,權限跟幼兒生一樣。
連牛頓定律都不一定是對的,是非對錯都是在某個時間空間某種假設下才成立的,看看柏楊的書,雖然不完全正確,但是會讓你對是非對錯有不同認識
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發表於 2015-8-10 07:08 PM|只看該作者
有時候據理力爭還得留點下台楷
有時候對方是白目的話,你跟他說道理,他腦子跟本不會想想你說了什麼
有時候,對方認定你錯了,你再反抗,反而會給打得再狠,特別是多數人都認定是你錯了

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發表於 2015-8-10 09:24 PM|只看該作者
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正確的對與錯 要看你的智慧如何去界定 而不是鐵棍一支




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發表於 2015-8-11 02:11 AM|只看該作者
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立場 利益 決定對錯   正義與對錯 只不過是一方的說法
善惡相抵   
以已一善抵對方一惡 留下的只有
自已的惡與對方的 善
(有點反社會POI 可以無視這行--->)更何況對錯只是一個概念  一個方便人類的工具罷了
還有最後的一個反問
你想知道的是 對錯是甚麼??
還是   怎樣做才不是做錯??  
前者 認真就輸了
...
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發表於 2015-8-11 05:46 AM|只看該作者
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本帖最後由 黃健誌 於 2015-8-11 05:49 AM 編輯

是非有時就是很主觀,我的觀念是好人會做壞事壞人也可能做好事,人的行為是心決定的,有的人吃虧能一笑置至,有的人斤斤計較,每個人心中都有自己對善惡的尺,喜歡用自己的尺去量別人,就容易有爭執衝突,善與惡並沒絕對的標準,看事件的利弊吧...
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killer79616k 該用戶已被刪除
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發表於 2015-8-11 11:09 AM|只看該作者
如果你忘記伊莉的密碼,請在登入時按右邊出現的 '找回密碼'。輸入相關資料後送出,系統就會把密碼寄到你的E-Mail。
人總是善變的,人本就是矛盾的,是與非的界限因人而異,可糢糊可清晰,而人的善變與反覆常常導致自己與他人的是非價值偏差。

沒什麼對,沒什麼錯,事情本身是中性的。
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發表於 2015-8-11 11:44 PM|只看該作者
是非對錯並非相對的,我認為同時存在於一件事中,也是相當的合理。
在路上與流氓起衝突,是不智的而非不分是非。
在公司,主管說某一決定較好,是因為他要為此負責,因此他以他的經驗決定。
是非的衡量應以多面向來觀察,而不是單從自己的角度來判斷。

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mortred86 該用戶已被刪除
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發表於 2015-8-13 01:12 AM|只看該作者
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是非對錯 有社會的標准,宗教的標准,道德的標准,民族的標准,一個團体的標准 或者 個人的標准。 世上不存在絕對的是非。




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  大學生(4000/12000)

傳說中妖道

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發表於 2015-8-13 08:00 PM|只看該作者
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有些事不必鑽牛角尖
社會上壞人遠比長輩佔這種威嚴便宜還可怕
對錯好壞不必刻意去界定他
年紀越大以後很多東西會看得更清楚
每個人的人生也都不一樣
年輕人可能會為了公平去賭一口氣
中年人看到公平失衡時注重的是自己的利益
但到了年紀大的人眼裡看的是如何平順度過
日子一天天過
一些事物的好壞對錯...對你未來生活微不足道時
...
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遂古之初,誰傳道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢闇,誰能極之?馮翼惟象,何以識之?
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發表於 2015-8-20 05:52 PM|只看該作者
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本帖最後由 deity007 於 2015-8-20 05:53 PM 編輯

抉擇與行為本身並無對與錯,如果有的話,必然是存有某些先決條件.

例子:
       行為:孩子提出自己的論點反駁長輩的言論

       後果a: 孩子被長輩臭罵了一頓,並說其無教養,沒大沒小
       是非觀: 孩子提出自己的論點反駁長輩的言論是錯誤的
...
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發表於 2015-8-22 11:29 AM|只看該作者
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對錯從來就是力量來決定的。
我這裡指的不一定是拳頭。
講拳頭的地方,你硬是講理當然落得鼻青臉腫;但講理的地方,若是動用了手腳下場當然身敗名裂。
用多變的方式處世也許能夠一帆風順,但貫徹、堅守自己的原則又何嘗不是條路呢?即便傷痕累累。
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發表於 2015-8-23 12:01 PM|只看該作者
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是非對錯的標準在掌握話語權的一方,話語權的爭奪就是一切紛爭的開始
而話語是意志的表現,但意志的表現通常也需要廣義的話語來展現,武力也是話語的一種形式

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發表於 2015-8-23 12:02 PM|只看該作者
是非對錯的標準在掌握話語權的一方,話語權的爭奪就是一切紛爭的開始
而話語是意志的表現,但意志的表現通常也需要廣義的話語來展現,武力也是話語的一種形式




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