秦 李斯 諫逐客書

臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔繆公求士，西取由余於戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產于秦，而繆公用之，並國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服；獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強。惠王用張儀之計，拔三川之地，西並巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范睢，廢穰侯，逐華陽，強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負于秦哉？向使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實，而秦無強大之名也。

　　今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國之所生然後可，則是夜光之壁不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛之女不充後宮，而駿良駃踶不實外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾後宮、充下陳、娛心意、說耳目者，必出於秦然後可，則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進於前；而隨俗雅化、佳冶窈窕趙女不立於側也。夫擊甕叩缶、彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳目者，真秦之聲也；鄭、衛桑間、韶虞、武象者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就鄭、衛，退彈箏而取韶虞，若是者何也？快意當前，適觀而已矣。今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內、制諸候之術也。

　　臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是乙太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂藉寇兵而齎盜糧者也。

　　夫物不產于秦，可寶者多；士不產于秦，而願忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益仇，內自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。

[感想]:李斯秦代政治家，這篇《諫逐客書》是他的文學代表作。同時，他也是中國書法史上有名的創新者，。《繹山石刻》、《泰山石刻》、《琅琊石刻》、《會稽石刻》即為李斯所書。

這篇文章在秦國歷史上起了很關鍵性的作用，使秦國沒有偏離軌道，繼續任用外來人才，最終也統一了天下。

文章敘述工整，華而不繁，論理得宜，堪稱是有史以來的公文典範，是一篇值得大家學習書寫論述文的好文章、好作品。
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能由歷史  物例  正反結果入手來分析  非常透闢警醒 的確是佳作

ilgst

大臣敢於上諫，皇帝能察納雅言，這樣的帝國焉能不盛？

李斯本身就是客卿，所以，為了自身著想，寫下了這篇流傳千苦的文章，使人深省的是，整篇文章完全沒有提到自己的處境，完全以強大國家為前提，以前事為鑑，以理為基礎，以願景為結為，條理分明，真的值得學習與敬佩。

thefreetime

氣勢雄渾,辯證精闢有力,確實是篇經典佳作

yukr

先秦文字的氣勢渾厚磅礡
確非後代可比
古人說非先秦兩漢之書不敢觀
雖是說得激烈了些
還是有點道理
那個年代的東西
有很多值得後人瞻仰學習

史記上說 : 項羽目有雙瞳 , 力能扛鼎 , 才氣過人.....


但毛澤東卻說 : 不可沽名學霸王 , 項羽堪稱是中國歷史最勇猛的戰將 , 但卻輸給了
劉邦這個老流氓 , 戰場上和政治不是光靠武裝力量和勇猛就可以的了........

之前我有看大陸拍的歷史連續劇 ----  大漢風 , 內容就是說楚漢爭霸的故事
項羽一角由胡軍飾演 , 那一段時間我超迷西楚霸王 , 但真正的勝利家卻是劉邦
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linshin

第一句就「指出錯誤」，夠猛夠膽識，是本文最有力之處。

fale3800

議論說理的典範文章之一，秦始皇也因為這一篇能成就千古大業。

samull

好文章,好見地,能做強秦的丞相,必有過人的胸襟