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irisan629 該用戶已被刪除
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樓主
發表於 2012-3-24 03:12 PM|只看該作者|正序瀏覽
所有積分大於負-100的壞孩子,將可獲得重新機會成為懲罰生,權限跟幼兒生一樣。
公安派是甚麼?
前七子跟後七子又是甚麼?

歷史的順序與他們各自主張的東西!!!!!!!!!!
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發表於 2012-12-12 03:03 AM|只看該作者
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公安派帶起的潮流著作比較生活化,不難看見像是現今所謂"食記"類的作品,例如吃蟹心得。比起引經據典,他們更會用三言兩語來狀述一些生活經驗與人生體悟,偶爾會有一些幽默的社會現象批判,比方說"有人賞月是去看熱鬧的,有的是在看人看熱鬧的"類似這種描述。
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pp123111 該用戶已被刪除
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發表於 2012-11-29 04:08 PM|只看該作者
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公安派是非常反對擬古,主張獨抒性靈、不拘格套
而前後七子則是崇古、甚至剽竊古人的詞句,主張文必秦漢、詩必盛唐
所以說,公安派是對前後七子主張的反動

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irisan629 該用戶已被刪除
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發表於 2012-3-25 08:31 PM|只看該作者
W8312002 發表於 2012-3-25 03:10 AM
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公安派,明末文學流派。

代表人物是公安三袁:袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟。因三袁籍貫在湖北公安,故稱 ...
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發表於 2012-3-25 03:10 AM|只看該作者
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公安派,明末文學流派。

代表人物是公安三袁:袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟。因三袁籍貫在湖北公安,故稱公安派。

前七子通常指的是明朝中葉文壇的七位知名文學家,分別是:李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、王廷相、康海、王九思。他們除了文風相近,皆為崇尚古體之外,其文學核心也是「古體學習漢魏」的復古風潮。

後七子通常指的是明朝中期文壇的七位知名文學家,分別是:李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽、徐中行、吳國倫。以李攀龍與王世貞為首的後七子,除了文風相近,皆為崇尚古體之外,其文學核心也是王世貞:「秦漢以後無文矣,大歷以後書勿讀。」所提出的復古風潮;而他們認為此間唯一例外的是唐朝的近體詩。此風潮不但沿襲前七子的尊崇古風風格,在某程度上也貶低明朝當代人的各項文學成就。
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造成人民不幸的罪魁禍首只會是政府

而不是政府指定的那個死對頭

我就是來賺點積分,你也才領個1450,

何必相互為難...

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