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神話傳說

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[討論]應無所住而生其心[複製鏈接]

imrunaway

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電梯直達

樓主

發表於 2012-2-12 11:53 AM|只看該作者|正序瀏覽

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聽聞禪宗祖師六祖惠能未出家之前，聽到有人誦讀這個句子「應無所住而生其心」，當場若有所悟而決定出家求道，究竟這句話是什麼意思?為什麼六祖惠能光聽到這句話就能頓悟決定出家?

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greeneryjason

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16樓

發表於 2013-12-2 11:04 AM|只看該作者

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其實，想了很久，不知是否該回，怕您誤會我找您麻煩。但想想，既然借您文讓林先生回應，只好跟您結次善緣，希望您聽聽我的瞭解。

直言，您尚在文字障中。文字障並非只在對經典意義的打轉或誤解，而是包括修行僅用心於學術研究對於佛學知識上。姑且不論您對經文意義的解釋正確否，即以此例（應無所住而生其心）來面對禿頭，來面對事業，您可以宣說是情緒的發洩或任何理由，但在此提出時，則已經將您的心「住」在識上，這識是由累積而來，不論眼見耳聞導致心意偏離。或是如林先生由我人眾生壽者相的幻根看問題。您能解經義，但卻不能行如經義，這才是最大問題的存在！
...

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15樓

發表於 2013-12-1 11:00 AM|只看該作者

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聽聞"自性清淨心而有染污難可了知"
這一段經文的意思是說：一切眾生都有一個自性清淨心，這個自性清淨的真心，不管你有沒有修行，不管你的見聞覺知心清淨不清淨，這個自性清淨心的體性始終是清淨的，這叫做自性清淨心，這就是講我們的第八識心。可是，這個自性清淨心，卻有染污。為什麼有染污呢？因為祂含藏著染污的種子，而染污的種子出現時，就是我們的見聞覺知心、以及處處作主的心的貪瞋痴性。所以我們的第八識心雖然自性清淨，卻含藏著我們不清淨的七識心的染污種子，這叫做“自性清淨心而有染污”。
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imrunaway 發表於 2013-11-30 10:55 PM
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我長的那麼帥，為什麼禿頭?煩惱的確是無所不在!!!

...

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imrunaway

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13F 發表於 2013-11-30 07:29 AM
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禪定，定力會暫伏煩惱，但煩惱仍會再發生。
因為人的行為活動一直是在苦中做樂的。身是招苦之本，
如果心意 ...

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發表於 2013-11-30 10:46 PM|只看該作者

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chevylin0802 發表於 2013-9-28 07:59 PM
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對

你現在問到重點了

我的煩惱還真的多
例如
我目前這工作已經第9年，對於主管交代的任務無不盡心盡力，做事情不但有效率而且令人滿意，但是薪水只調過三次，每次都幾百元，但從沒升職過，看到其他同事，年資比我淺就算了，什麼都不懂，什麼都不會，但是常常是升職加薪其中一人，當然，我知道這是"運"與"命"，我不怨天尤人，但是周遭的人就是看你永遠只能當個小職員，雖然這也沒什麼，不過覺得這社會真得很不公平，有人含著金湯匙什麼都不必做，有人做得要死只求溫飽，難道我一輩子就得為了三餐奔波忙碌一生嗎?這是其中一個我想解脫的煩惱?

即使把我的煩惱列出來，仍然是無解，因為問題本身就是無解，列出來還是無解，就好像我長得那麼帥，為什麼要禿頭，禿頭根本就是一個無解的問題，不會因為列出來就有解。
...

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點評

chevylin0802 你應該自己好好的思考看看, 當幸福來敲門這部電影給你帶來的感想是什麼？發表於 2013-12-1 07:42 AM

chevylin0802 上天只會眷顧一個有積極性勇於冒險大膽嚐試不怕跌倒這樣子的人但不可能眷顧一位只一直一味的把自己受限在狹小格局裏的人發表於 2013-12-1 07:42 AM

chevylin0802 你可以活得更讓你覺得有所價值, 你也可以繼續活在這樣子為了三餐奔波的日子, 但你用的方法很顯然只會讓你繼續一輩子為了三餐而忙碌發表於 2013-12-1 07:39 AM

chevylin0802 但是如果把凡事都推給命與運, 也只是暫時讓自己的心得到少許的平衡點而已, 卻會讓你自己因此結下不小的心結發表於 2013-12-1 07:36 AM

chevylin0802 你所講的都完全與自己的欲望有關連, 說那是煩惱的確也是存在於每個人身上的狀況, 只是發生的狀況不一而已發表於 2013-12-1 07:35 AM

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就文義的解釋並不能說錯，這是各自當下所悟的因緣。林先生分析讀經要前後連貫來看文義，正讓樓主尋找另一角度再解其義，好玩。
林先生把心拿出來幫安心，這樣的禪門公案拿來用在把煩惱拿出來，好玩。
文字說不清，說白了反而找話語病，難引自己深入思考。但人就是好奇，真想聽聽林先生怎麼說！雖是舊文，看能不能見到新解，不同於樓主與板主！期待喔〜〜〜〜...

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chevylin0802 已經提出申請只在藍色帖子才寫回覆文章.恕不能在此回覆, 還請移駕發表於 2013-11-30 12:01 PM

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禪定，定力會暫伏煩惱，但煩惱仍會再發生。
因為人的行為活動一直是在苦中做樂的。身是招苦之本，
如果心意不能停止對五藴，十八界的貪愛執取。煩惱一定會發生。
簡單說，未證入人無我，法無我，都仍有程度上的煩惱伴隨著。

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bigpkevin

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imrunaway 發表於 2013-9-28 11:13 AM
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敢問，如何解脫煩惱?

真害~~~你想解脫煩惱....
而不是強求煩惱~~找煩惱...給自己做啥?????

只要是人~一定會有事情~因緣的關係~~所以
...

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j079 我很贊同 +5分但必須再加上[中立] 發表於 2013-11-30 02:47 PM

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imrunaway 發表於 2013-9-28 11:13 AM
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敢問，如何解脫煩惱?

對

你現在問到重點了
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chevylin0802 發表於 2012-12-17 12:28 AM
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看完你的講解
只有一句話可以說
書呆子永遠都只在文字裏打轉

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imrunaway 發表於 2012-12-16 07:53 PM
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金剛經中有一句話「應無所住而生其心」是十分之重要的。

　　金剛經云：「是故須菩提。諸菩薩摩訶薩。應如 ...

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tco00254 老早一堆人都開悟了，還需嘴砲，有理有理發表於 2013-11-30 11:57 AM

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金剛經中有一句話「應無所住而生其心」是十分之重要的。

　　金剛經云：「是故須菩提。諸菩薩摩訶薩。應如是生清淨心，不應住色生心。不應住聲、香、味、觸、法生心，應無所住而生其心。」

　　我依原文的字面是這麼翻的：「所以須菩提，諸位菩薩們，應該要這樣起清淨心，不應執著色相而生心，不應執著聲、香、味、觸、法相而生心，應該要無所住相而生這個心。」
...

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發表於 2012-2-13 12:06 AM|只看該作者

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就是「無所住」而生心，
反過來是「有所住」而生心。
「有所住」而生心會有執著，
所以，
反是，即，「無所住」而生心。

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喜哈哈

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發表於 2012-2-12 11:56 PM|只看該作者

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對於這句子很大疑問

到底是應無所住而生其心
還是應無所往而生其心

所有積分大於負-100的壞孩子，將可獲得重新機會成為懲罰生，權限跟幼兒生一樣。

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