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[討論]人之初真的是性本善嗎? [複製鏈接]

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樓主
發表於 2011-2-9 11:06 PM|只看該作者|正序瀏覽
人之初真的是性本善嗎? 打個比方: 剛出生的嬰兒會哭是因為有所需求, 當需求被滿足了才會停止哭泣. 他無法去思考周圍的人的需求與能力, 難道這不是自私嗎? 如果是的話, 那人之初就不是性本善了吧?
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發表於 2016-2-3 08:06 PM|只看該作者
成為伊莉的版主,你將獲得更高級和無限的權限。把你感興趣的版面一步步地發展和豐盛,那種滿足感等著你來嚐嚐喔。
我自己是支持佛洛伊德所說的、「本我」、「自我」、「超我」的概念
意思是「本我(惡)」、與「超我(善)」,衡量出了一個「自我」的觀念

所以說就是「人性,同時善與惡皆存在」

人同時擁有著貪欲、自私,但卻也同時懂得捨我、同理心一樣
雖然也可以說「同理心」不過也同樣是一種「自私」的觀念,
只是因為將自己的身分投射在別人身上才有這種結果
...
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發表於 2016-2-1 04:07 PM|只看該作者
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孟子就有提到性善論
但是孟子所說的性善,並不是標題所講的人之初性本善
而是說人生而來的自覺心,當你看到一個小孩,即將掉進井裡
相信每個人心中都會隱隱想要幫助那個小孩,這就是惻隱之心
當壞人幹了壞事,會想要隱藏、脫逃,那也是他的自覺心了
他知道他幹的事是錯誤的,這也是自覺心當中的善
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發表於 2016-1-29 07:13 AM|只看該作者
假如你有兩個選擇而你選的是比較好的方法時就是善  反之為惡
其實有些可以從法律上看到  例如''正當防衛''而致死  如果法官覺得你明明有其他方法可以不用致人於死那你就有罪  反過來說那時確實已經沒有更好的辦法保護自己那就是一般的正當防衛
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johnlak 該用戶已被刪除
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發表於 2016-1-27 02:51 AM|只看該作者
所有積分大於負-100的壞孩子,將可獲得重新機會成為懲罰生,權限跟幼兒生一樣。
人之初...
性善之說在於人有惻隱之心...
性惡之說...在於思考以自我為中心...

性善之教育...找回善良的本心...
性惡之教育...限制自私的惡念...

性善成為儒家的主要學說...而性惡則成為法家...

究其根本...在於人性的看法不同...而有不同的教育主張與規則...
而人實際上在每個階段的思考模式不同...性善性惡就沒有完整的定論...
...
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joyfuljoyful123 該用戶已被刪除
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發表於 2016-1-25 02:05 AM|只看該作者
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善的定義是甚麼?
小孩天真無邪沒有明辨是非的能力,卻是最現實,為了想得到的東西不擇手段。所以才需要教育,教育才是最重要!!!!!!!!
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發表於 2016-1-24 12:32 PM|只看該作者
人 應該說動物都是先看自己 再看家人 最後看群體 這是本性 自己都快餓死了 當然先想辦法存活

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普陀寒山 該用戶已被刪除
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發表於 2016-1-21 04:09 PM|只看該作者
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       人之初  無有善惡   人之末  定有功過

     瓜瓜墜地 白紙一張    漸行漸長  觸目所及   五顏六色  無所避免   

     近硃者赤 近墨者黑    善惡當分  黑白有別   是非不清  對錯未明
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calvin3240 該用戶已被刪除
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發表於 2016-1-18 08:20 PM|只看該作者
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善惡如光影
強烈的光芒背後一定存在最深刻的黑暗
而暗影之所以存在 卻是因為被吼有光芒存在
善惡如是
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發表於 2015-12-24 04:54 PM|只看該作者
你所說的基本需求與善惡無關吧
獅子餓了就是要吃肉打獵, 你說他是惡嗎?
一個人如果餓了不去滿足, 你覺得這個人是對自己好嗎??
對自己都不好了你說這是善? 是惡??
你要能先定義出何為善, 何為惡, 然後再來討論會比較方便一點






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發表於 2015-12-22 07:13 PM|只看該作者
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人之初 性本善  此性非善非不善
如果跳出善的思考  人的行為只是一種習慣
同一個家庭長大的雙胞胎  也許會有兩種截然不同的個性。
是大人教的?是老師教的?或是朋友的影響?
其實都有,
但都是一部分的影響,
更多的時候 有點像是佛家說的  習氣
所以就像有的人天生耐性就比較好  有的人脾氣就比較急躁  有的人比較懶惰
...
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發表於 2015-12-20 08:04 PM|只看該作者
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人之初,我覺得見仁見智。
但是我比較覺得人都像利益前進的,很難真正的做到無私這點

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發表於 2015-12-20 01:53 PM|只看該作者
人之初,性本空,身於混世
善惡為一念
本性為空,只看你的因果造化而已
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發表於 2015-11-27 10:22 PM|只看該作者
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會哭也許是因為要學習呼吸。

人之初性本善的善字端看你如何定義?
殺一個偽善者,殺人者是善是惡?等分辨了善和惡再來談人之初或許比較容易思考。
 
 
織謊,
裁密,人眼看不清。
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發表於 2015-11-19 01:19 PM|只看該作者
人之初,人性即是生存的欲望,如同荀子所說,後天的教育只是在化性起偽而已
生存的欲望就是人跟動物的共通點,孟子也說人與禽獸的差別,幾稀。
亞里斯多德也說人跟動物的差別在於理性而已,所以人是理性的動物。但若是說人之初的話,依照推論來講,那就與動物無異了。




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