〔佛學〕 皈依的意義

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如虛空無量之眾生得証無上正覺，必了達及恪守「皈依」之律義。今天我將會為香港的弟子、功德主和信眾簡略地開示「皈依」的意義，期望你們能夠完全了解和正確地實踐。

「皈依」可分為三個層次:
1. 皈依的根基
2. 皈依的本義
3. 皈依的承諾

皈依的根基是虔誠和慈悲:
全信任和依賴佛、法、僧，和以慈悲心去解救一切眾生的苦難。了悟三寶是你唯一和究竟的庇蔭，從而誠心地信任和依賴佛、法、僧就是虔誠。發願度盡眾生在輪迴苦海中是所面對的苦難就是慈悲。

皈依的本義是甚麼？
皈依的本義就是：

除了佛之外，再沒有其他和究竟的領導。在這一個世界來說，佛就是指賢劫第四位佛，也就是為我們開示了成佛之道的釋迦牟尼佛。
除了法之外，再沒有其他的正道；而憑著聞、思、修，一定得到無上正覺，不會誤入岐途。
在成佛道上，除了僧伽之外，再沒有其他良師法侶。 僧伽可以分為兩類：一般的僧伽是指比丘和比丘尼；聖賢僧伽是指例如巳登十地的菩薩。 但是這裹所說的僧伽是指任何在成佛道上協助你的人。
所以各位應該在心中牢記著這些清楚和不變的承諾：

除了佛之外，再沒有其他究竟的皈依;
除了法之外，再沒有其他正道;
除了僧伽之外，再沒有其他的良師法侶。
有關遵守和實踐「皈依」律義的教法有很多，大致上可分為廣泛和特別兩類。

以廣泛的教法來說：
第(一) 應不惜捨棄生命，也要遵守律義，更不為利欲所動而放棄「皈依」的承諾；如果有人把大量的財富放在你面前，或要脅你的生命安全， 你應該不為所動而放棄「皈依」。
第(二) 遇到任何困難和痛苦，三寶依然是你唯一可以依賴的庇蔭。
第(三) 你應該恆常供奉三寶，包括象徵著佛身、語、意的任何法物。
第(四) 除了自己皈依之外，也應盡力引領別人皈依。 個人實踐皈依律義並不足夠，應引領他人趨入正道。 如果有人誤入岐途，你更須導他們重回正軌。
第(五) 你應該禮拜十方諸佛，尤其是你成就佛部的部主。 這就是說你早、午、晚三時也要敬禮諸佛。

此外還有皈依三寶的特別戒律:
第(一)皈依了三寶，就不再託庇于世俗的神明，以他們為究竟庇蔭。 世俗的神明仍輪迴，如何有能力助你脫離？ 正如「菩薩三十七道品」所說：我們不應以世俗的神明作為皈依。
第(二) 皈依了佛法， 就不應該傷害眾生有情。有情不單是指有四足和毛髮的動物， 還包括了任何有感覺和意識的眾生。 除了不殺生，不偷盜外，各位更應開始以一個和善的態度來處世。
第(三) 皈依了僧，就不應和損友來往，因為與他們相處只會有害無益。

關於禮敬三寶的戒律亦有三個:
第(一)皈依了佛，就應該對佛和他們的象徵心懷尊敬。這包括了在清淨的地方供奉佛像，誠心禮拜，供養等等。
第(二) 皈依了法，就要尊敬佛法。 這不單止是指整套佛經或法本，甚至是一字或一句 的佛經，我們也要尊敬。
第(三) 皈依了僧伽，就要尊重僧伽和他們的象徵，包括了身穿僧服的修行人，甚至地上 一塊類似僧袍的紅布，你也要當它是僧伽的象徵而不可以藐視。

皈依三寶有三個依循:
第(一)皈依了佛，你們的心就要依循佛法。 如果我們自稱皈依佛，但我們的心郤與佛 法背道而馳，這就是不恰當。 讓你的心與佛法融匯，從而在心中起平靜和安穩。
第(二) 皈依了法，我們的言語就要依循佛法。 既然我們自稱皈依法，就不應讓言語有 違佛法。 所以我們要戒除謊言，諉謗和傷害他人的言詞，在日常生活裡，讓我 們的言語與佛法融匯。
第(三) 皈依了僧伽，我們的行為就要依循佛法。 讓我們的生命依隨著佛法來生活，戒除一切惡業如邪淫等等。

行持皈依律義會有什麼得益?
如沒有得益，我們當然不需要皈依。
第(一)皈依開始了我們佛法的修持。
第(二) 我們為行持其他戒律建造了一個良好的根基。
第(三) 人和非人再不能傷害我們； 一切的困難和阻擾都會平息。
第(四) 佛、法、僧的加持盡來生也不會捨離我們。
第(五) 一切惡業的果報都會減輕。

皈依的得益其實是數之不盡。...

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hsinhua1682010

皈依便是認同佛的教理