為何通往巔峰之山徑如此狹窄？

逃出魔幻紀

聖《瑪竇福音》第七章中,我們的救世主耶穌基督這樣論及通往永生的道路: 「那導入生命的門是多麼窄,路是多麼狹小,找到它的人的確不多。」(瑪7:14)。在這段經文中,「多麼」這二個字表達的誇張與強調，彷佛是在說:門及路真的是非常狹窄, 遠超過你們所想像的。

喜歡爬山探險的朋友可能有此經驗: 在半山腰一片荊棘叢中，你找不到登頂的路，若此時有嚮導指點，你就會在一個毫不起眼的地方找到一條其窄無比、曲折難行的小徑。但是，要沿這荊棘叢的縫隙走到山頂，登山者除了要信任指路人並對登頂有熱切的渴望外，還必須輕裝，不可大包小包背負重擔前行，否則你是沒有辦法通過這條荊棘擦肩的小徑直達山頂一覽天下的。
耶穌所說的那導向永生的窄小的門和路，讓我聯想到這種爬山小徑。如果我們在這混沌的世界中找不到返回天鄉之路，只要找到耶穌並相信祂便可，因為祂就是這隱秘之路的指路人，同時也是唯一能登頂的『路』本身以及進入此路的『門』(「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。」(若14:6)；「我就是門，誰若經過我進來，必得安全」(若10:9))。
然而，很多遇到耶穌的人覺得祂的教導如天荒夜譚般，比荊棘小徑嚮導的指引更難以令人置信，這是因為祂所啟示的是超性的道理，我們憑自己的感官是無法準確領悟的，感官只能理解如荊棘小徑等人性的物事(『然而屬血氣的人，不能領受天主聖神的事，因為為他是愚妄；他也不能領悟，因為這些事只有藉聖神纔可審斷。惟有屬神的人能審斷一切，但他卻不為任何人所審斷。』格前2:14-15)。超性的道理只能由靈魂用超性之『信、望、愛』這三樞德去領悟，超性屬天主，人性屬世界，兩者屬性互為相反，所以對屬世事物越執著的人越難聽進天主聖言。
因此，渴望返回天鄉的人，必須放下重擔(拋開對感官事物的執著)，以超性之信德信賴耶穌，以望德期盼天國，以愛德愛他人，輕裝前進，必能透過耶穌指引的狹窄門路到達目的地。
讓我們看看耶穌基督送給登山者的指南針所指的方向:
『他們中有一個法學士試探他，發問說：「師傅，法律中那條誡命是最大的？」耶穌對他說：「『你應全心，全靈，全意，愛上主你的天主。』這是最大也是第一條誡命。第二條與此相似：你應當愛近人，如你自己。全部法律和先知，都繫於這兩條誡命。」(瑪22:35-40)，這便是耶穌給人類的登山指引，依此而行，就能回到父家。

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