俗話說,畫鬼容易畫人難,鬼虛無縹緲,沒有一定之規。不過古代中國人心目中的鬼,卻有著生動的形象,他們是長發飄飄的聶小倩,是深情款款的杜麗娘,是笑語盈盈的嬰寧……與這些善良、美麗的女鬼相比,男鬼就顯得比較蒼白。中國為什麼會盛產女鬼以及女鬼文化對社會的反映.
中國鬼演變(一) 中國最早的鬼並不分男女,而是動物形象——動物鬼。原始社會,人們以狩獵為生,相信萬物有靈,因此認為人死後會變成某種威猛的動物。 後來,鬼開始有了人形,屈原塑造的美女「山鬼」更像是山神,它代表了一種自然的力量,此時神和鬼是不分的。後來,鬼和神逐步分家,能造福人類的變成了神仙,而帶來厄運的變成了鬼。
中國鬼演變(二) 隨著佛教的流傳,民間信仰中鬼的形象越來越豐富:人死後要過奈何橋,經過陰司審理,進入六道輪迴,投胎轉生前要喝「孟婆湯」遺忘前世,鍾馗是判官,後來又有了閻王和地藏王菩薩…… 元明清時期,鬼故事迎來了文化創作的高峰,從元曲中的《倩女離魂》《牡丹亭》,到清代袁枚的《子不語》、蒲松齡的《聊齋志異》。經過文人演繹後的大批美麗女鬼就此出現,並且在民間廣泛流傳。 蒲松齡和《聊齋》 中國古代的神鬼小說到蒲松齡的《聊齋志異》時達到一個高峰,其中女鬼更是神采各異。在蒲松林的筆下,為我們塑造了一個又一個各具特色的女性形象。這些形象的共同點就是大膽的追求自由並且反對封建禮教束縛。敢於在男尊女卑的時代里為自己說話,為自己爭取自由。她們熱愛生活,熱愛幫助人們,渴望正常人的生活。在生前死後受到的不公平的待遇,她們不會因為生活的不公平而報復社會,而是更努力地追求幸福。 ... |