干支本義

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干支本義

干支出自對鳥類的觀察，對一年四季中鳥類軀幹四肢變化以及生活習性的觀察。“幹”指“軀幹”，“支”指“四肢”，這是干支本義。鳥的四肢，包括兩爪與翅膀。干支的“支”，不是與樹木的樹幹樹枝的枝相通，而是與這個“翅膀”的“翅”相通。易經中講“遠取諸物，近取諸身”，人們歷來把“遠取諸物”發揮的很好，很充分，做到了萬物類象，對於“近取諸身”的“諸身”，幾乎從來不曾離開人體去思考，不知道“近取諸身”除了人的身體，就還包括了鳥的身體。
軀幹為幹，四肢為支，這就有了一個界定：不要把十天干放到人體的軀體以外部分，也不要在人的四肢之外的軀幹上去按放對應十二地支。
我們先來看十天干對應人體軀幹：
甲，人體頭部。甲字上部的“田”字，在甲骨文中為圓形物體，類似與鳥類的頭部與人的頭部的圓形態；下面伸出的一豎是頭部的支撐。比如我們平時畫一個人頭，往往畫出一部分脖子。
乙，人體的脖子。乙字字型更像是鳥類彎曲的脖子形狀。
丙，人體兩肩部位。
丁，人體乳房部位。
戊，人體心臟上端部位。
己，人體心臟下端部位。
庚，人體胃部。
辛，人體肚臍部位，腰部。
壬，人體受孕部位、腎臟。所謂妊娠的“妊”。
癸，人體生殖器部位。所謂女子二七癸水至。
十二地支只在人體的四肢上，不在人體的軀幹上，不要去人體軀幹上胡亂對應。
子，左足。
丑，左膝。
寅，左腿上部。
卯，左手上臂。
辰，左手肘。
巳，左手。
午，右手。
未，右手肘。
申，右手上臂。
酉，右腿上部。
戌，右膝。
亥，右足。
我們再試著形象化排列出十二地支：

巳
午

辰
未

卯申

寅酉

丑
戌

子
亥
舉起兩手是巳午，是上，是南方火。下麵兩足是子亥，是下，是北方水。把這個交叉圖擴成圓圖，就有了東方寅卯，西方申酉。中間橫著加進去十天干——加進去鳥的軀幹，就是一副形象的天上飛的鴻雁的“大展鴻圖”：

巳
午

辰
未

卯申
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

寅酉

丑
戌

子
亥
怎麼樣？“圖書”出來了吧！這是易學中各種圖式的源頭，《河圖》、《洛書》以及漢代所能見到的“式盤”，無不出自這裏

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舉起兩手是巳午，是上，是南方火。下麵兩足是子亥，是下，是北方水。把這個交叉圖擴成圓圖，就有了東方寅卯，西方申酉。中間橫著加進去十天干——加進去鳥的軀幹，就是一副形象的天上飛的鴻雁的“大展鴻圖”：

巳
午

辰
未

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干支出自對鳥類的觀察，對一年四季中鳥類軀幹四肢變化以及生活習性的觀察。“幹”指“軀幹”，“支”指“四肢”，這是干支本義。鳥的四肢，包括兩爪與翅膀。干支的“支”，不是與樹木的樹幹樹枝的枝相通，而是與這個“翅膀”的“翅”相通。易經中講“遠取諸物，近取諸身”，人們歷來把“遠取諸物”發揮的很好，很充分，做到了萬物類象，對於“近取諸身”的“諸身”，幾乎從來不曾離開人體去思考，不知道“近取諸身”除了人的身體，就還包括了鳥的身體。
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