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[討論]神佛當中的寬恕[複製鏈接]

kerry0202 該用戶已被刪除
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樓主
發表於 2017-3-1 04:01 PM|只看該作者|倒序瀏覽
佛教告訴了我們就算別人對我們做了不好的事
這是我們的業

我們該寬恕別人
基督教的聖經當中告訴了我們
要寬恕別人的罪

但難道人七情六慾都不該有嗎
這不就是人的特別之處嗎
既然這樣感激是不是也不該存在
同個邏輯
別人做了對我們好是他們該做的因為上輩子他們欠我們的
當然別人也不用感激我們因為是我欠他們的
...
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頭香
發表於 2017-3-2 04:26 PM|只看該作者
個人理解就是,人就是來消業還債,就是為了以后能上天而快點把心靈修的美美,讓自己的境界不要在‘人’,而是要變成‘聖人’!更高境界的話就像自己要學習當菩薩。基礎就是,諸惡莫作眾善奉行!
對自己好而對大家不好的不要做!
對自己不好對大家好的要做!
對自己好對大家也好的要多做!

主要的5戒我覺得人都應該遵守。
七情六欲‘人’是會有,但是這不是一個太好的東西,應該看淡放下。
...
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發表於 2017-3-2 07:01 PM|只看該作者
成為伊莉的版主,你將獲得更高級和無限的權限。把你感興趣的版面一步步地發展和豐盛,那種滿足感等著你來嚐嚐喔。
我的看法是講簡單通俗一點 "吃虧就是占便宜"

如果說是那是一種"寬恕",是因為"恨"不是因為別人,而是在於傷害自己
我的解釋是"業"這種東西未必是不好,
而是在於放下當時會去恨的成見,反而就因此海闊天空甘之如飴

但我覺得這種念頭不應該是覺得別人都是欠你的,當作可以理所當然向別人討好處的"理由"
...
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發表於 2017-3-3 09:11 AM|只看該作者
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本帖最後由 pondponpond 於 2017-3-3 09:43 AM 編輯

佛教告訴了我們就算別人對我們做了不好的事
這是我們的業
---     一是,你當做還債還業,笑笑了事
---     二是,你覺得很不舒服,還擊或積怨,要對方還回來

我們該寬恕別人
基督教的聖經當中告訴了我們
要寬恕別人的罪
---    我覺得所謂的罪有程度上的差別,或是解讀的不同,
...
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發表於 2017-3-7 06:45 PM|只看該作者
所有積分大於負-100的壞孩子,將可獲得重新機會成為懲罰生,權限跟幼兒生一樣。

你的問題:
佛教告訴了我們就算別人對我們做了不好的事
這是我們的業

我們該寬恕別人
基督教的聖經當中告訴了我們
要寬恕別人的罪

但難道人七情六慾都不該有嗎
這不就是人的特別之處嗎
既然這樣感激是不是也不該存在
同個邏輯
別人做了對我們好是他們該做的因為上輩子他們欠我們的
當然別人也不用感激我們因為是我欠他們的
...
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發表於 2017-3-8 12:12 AM|只看該作者
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倘若別人傷害了我們
我們當作自己的業來承受
當作自身的錘鍊

倘若別人幫助了我們
我們不當作是他人的業
而是感激

以上兩點若成立
或許世上的所有事情
都能夠被過濾到只剩正向思想
人與人之間不會有怨懟
只剩下相互之間的感激
世上所有人皆視如己出
那會是多麼美好的光景
若對尊貴或贊助會員有任何疑問,歡迎向我們查詢。我們的即時通或MSN: admin@eyny.com

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發表於 2017-3-21 04:18 PM|只看該作者

神佛中的寬恕有其層次上的不同判讀,

祂們能放下是因為對祂們而言已不需要再提起,或說是不在意,

然而對普通人而言,面對它,處理它,才能放下它。

不然的話,不能放下卻硬要裝作已經放下只是假掰而已,會內傷


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北溟魚 該用戶已被刪除
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發表於 2017-7-11 01:00 AM|只看該作者
分享使你變得更實在,可以使其他人感到快樂,分享是我們的動力。今天就來分享你的資訊、圖片或檔案吧。
神佛都只是在乎弄人  因為他們自己做不到寬恕
上帝從來沒有寬恕撒旦  佛陀也沒寬恕過波詢
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發表於 2017-7-11 10:16 AM|只看該作者
所有積分大於負-100的壞孩子,將可獲得重新機會成為懲罰生,權限跟幼兒生一樣。
本帖最後由 chevylin0802 於 2017-7-11 10:17 AM 編輯
pondponpond 發表於 2017-3-21 04:18 PM
下載: 訪客無法瀏覽下載點,請先 註冊登入會員

神佛中的寬恕有其層次上的不同判讀,

祂們能放下是因為對祂們而言已不需要再提起,或說是不在意,
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發表於 2017-7-13 02:52 PM|只看該作者
所有積分大於負-100的壞孩子,將可獲得重新機會成為懲罰生,權限跟幼兒生一樣。
的確可以用這個角度去解釋。
但是,若是對你好的人,上輩子是沒有欠你的,而你這輩子受他恩惠,卻連感激都做不到,那你是不是反而欠他,下輩子你又要回來還他。

人對於很多事情都追求一個 "答案"。
我們因為答案內心就會安定下來。
從宗教的角度上來說,我們希望做到這輩子都不要欠別人,並且將之前的債還光。
若從較科學的角度來說,這些 "答案" 只是來安定你的心。
...
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發表於 2017-7-13 04:21 PM|只看該作者
佛教總愛講因果業報
說到底「業」這東西就是一種不合邏輯的可笑說法
某人偷了別人100塊
一週後出車禍
兩件事並沒有任何關聯
業力信仰者就會把它扯成報應

聖經就甭提了
從經文就能看出上帝根本沒有什麼寬恕
因為人類作惡,所以要用大洪水毀滅人類??
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發表於 2017-7-14 08:33 PM|只看該作者
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要是你是神創論者,那麼既然我們有感情,必定是神給我們了感情
既然我們有七情六欲,必定是神給了我們七情六欲
中世紀人認為這是神的考驗,我們要克服慾望……云云。當然你要是願意那麼去想我也不介意
這裡我只是說我的個人看法
這未必是人特別之處,因為別的生物很可能也有七情六欲,我是人類我不知道具體如何,但有可能也有
不過不管怎麼樣,不管人是不是特別的,不關你是演化論者還是神創論者,存在即合理這句話是不變的真理(如果你是神創論者,神怎麼會做出不合理的事?既然他做了那必定是合理的)
...
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真不知道,不用點評而是使用回復來表達自己的意見是那麼難的事嗎……我可不記得自己有放棄反駁和解釋的權利
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發表於 2017-7-19 05:51 PM|只看該作者
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基督教裡面的罪有兩個意思
一個是自己自由意識引發的罪,一個是原罪

而寬恕的意義也有很多種
看你怎麼解釋
其中一種解釋是【你無權追討罪】,所以你對此容忍

這個組合就跟你七情六慾一點關係都沒有
是你無權柄追討別人自由意志和原罪所產生的衍生物
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發表於 2017-7-19 11:39 PM|只看該作者
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這個個人倒是比較傾向儒家的說法,七情六欲要發而中乎節,不是斷絕,也不是放縱,而是要適度發洩;待人,也不是以德報怨,而是要以直報怨,該怎麼應對就怎麼應對,不用討好也不用委屈!!

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