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[討論]莊子的"道在屎溺"是指什麼?[複製鏈接]

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樓主
發表於 2010-1-27 02:46 PM|只看該作者|倒序瀏覽
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ramesses22 該用戶已被刪除
頭香
發表於 2010-1-27 02:53 PM|只看該作者
生活處處皆可有道,
亦及,道無所不在無所在。
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  初級幼兒生(0/30)

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發表於 2010-1-28 04:22 AM|只看該作者
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老莊的道
多指世界運行的自然法則
所以用"道在屎溺"形容道至小無微的意思
也就是2樓大大所謂的道無所不在的意思
系統已重置禁訪用戶到普通用戶和密碼一次
成為伊莉的版主,你將獲得更高級和無限的權限。把你感興趣的版面一步步地發展和豐盛,那種滿足感等著你來嚐嚐喔。

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發表於 2010-1-28 03:59 PM|只看該作者
我想是任何事物都可體會道的存在
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發表於 2010-1-29 07:20 PM|只看該作者
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道可以是無所不在
也是(無)
老子在道德經開頭就有提到
道可道
非常道
何必分的清呢?
道亦可道
卻可無道
無道中有道
道中亦無道
可知道?
道可知?
何為道
道   自在心中




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ysl8855 該用戶已被刪除
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發表於 2010-1-29 10:34 PM|只看該作者
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就是說道就存在我們日常生活中!只要用心觀察 就算屎尿也存在著道理!
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發表於 2010-2-2 08:45 AM|只看該作者
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所謂道在屎溺中,指著就是像我們平常每天要做的小事,都必須要特別的慎重,所謂勿以善小而不為之,勿以惡小而為之的道理一樣。
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發表於 2010-2-2 07:48 PM|只看該作者
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tso0000e



    你引用錯例子了吧
道可道,非常道 不是甚麼無所不在的意思

道 這種東西要是能用言語表達就不算是所謂的 道 了
簡單來說 道 無法光靠日常生活 感官 概念就能"直觀表達"的
...
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發表於 2010-2-2 09:04 PM|只看該作者
道在屎溺 是指 道 的普遍必然性

這說法好像比較有道理
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發表於 2010-2-3 02:25 PM|只看該作者
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發表於 2010-2-4 02:49 PM|只看該作者
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本帖最後由 quetza1_navarch 於 2010-2-4 02:51 PM 編輯

用白話外加鄙俗到不行的解釋就是

"道 存在在 屎尿 之間"

不管是拉屎拉尿的動作
屎尿的形成
為什麼會有屎尿
...(以下十萬條目  略)

只要有心的話~~就可以從中悟出道理來


<以下是個人的推測>
也許是要跟  另外一部份人  提倡的   
...
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發表於 2010-2-5 09:54 PM|只看該作者
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pogularry

那你怎麼知道,道是存在的?
那你怎知道
道在哪裡?

道德經:言道以無形無名始成萬物,以始以成而不知其所以玄之又玄也
其實(道在屎溺)
你也說的很對
但(道)沒有正確答案
...
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發表於 2011-6-18 06:16 PM|只看該作者
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上國文課時老師有說:每個人對道的體悟都不一樣,道是無所不包的。
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h2000 該用戶已被刪除
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發表於 2011-6-18 10:30 PM|只看該作者
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本帖最後由 h2000 於 2011-6-19 12:15 AM 編輯

東郭子問於莊子曰:「所謂道,惡乎在?」莊子曰:「無所不在。」東郭子曰:「期而後可。」莊子曰:「在螻蟻。」曰:「何其下邪?」曰:「在稊稗。」曰:「何其愈下邪?」曰:「在瓦甓。」曰:「何其愈甚邪?」曰:「在屎溺。」東郭子不應。
莊子曰:「夫子之問也,固不及質。正獲之問於監市履狶也,每下愈況。汝唯莫必,無乎逃物。至道若是,大言亦然。周遍鹹三者,異名同實,其指一也。嘗相與游乎無何有之宮,同合而論,無所終窮乎!嘗相與無為乎!澹而靜乎!漠而清乎!調而閒乎!寥已吾志,無往焉而不知其所至,去而來而不知其所止,吾已往來焉而不知其所終;彷徨乎馮閎,大知入焉而不知其所窮。物物者與物無際,而物有際者,所謂物際者也;不際之際,際之不際者也。謂盈虛衰殺,彼為盈虛非盈虛,彼為衰殺非衰殺,彼為本末非本末,彼為積散非積散也。」
...
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發表於 2011-6-28 02:27 PM|只看該作者
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破除人們 對道迷思 好像道 修道了解道 道是多麼高尚...
其實道包含一切  只是破除高尚尊貴迷思而已!




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