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[討論]聲音的作用[複製鏈接]

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樓主
發表於 2011-5-15 11:10 PM|只看該作者|倒序瀏覽
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聲音有許多作用,我看到兩個極端的作用。
一是《聖經》創世紀中,神用聲音創造事物。這顯示聲音的限制性。


二是佛教《維摩經》中,維摩結居士以默然無語入不二法門﹙沉默也是種語言聲音的運用﹚。
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玄悟靜 該用戶已被刪除
頭香
發表於 2011-5-16 02:41 PM|只看該作者
看不懂耶......可以解釋解釋一下嗎
他講的意思是什麼呀
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發表於 2011-5-16 02:56 PM|只看該作者
本帖最後由 waroro 於 2011-5-16 02:57 PM 編輯

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玄悟靜

神用聲音創造事物。

聖經裡面用話,用光,用神來創造萬物,其實就是一種波。

何為波,就是波動,也就是佛家的起心動念。

一念無明生三細,境界為緣長六粗,萬物因此產生。


維摩經說的是,真如實相,是言語道斷,心行處滅的。

也就是無法說,不能想。一說一想就動念,就違真如實相了。
...
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發表於 2011-5-16 04:23 PM|只看該作者
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本帖最後由 kschang 於 2011-5-16 04:25 PM 編輯

所以從這裡來看...

聖經的神從祂的說話來創造了生命和一切萬有,所以我們在享受神的話語上都得著生命的供應,和萬有的互相效力!

但維摩經卻是教你不要隨意動心起念,以免有違真如實相...那跟死人有什麼兩樣?

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發表於 2011-5-17 06:07 AM|只看該作者
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回復  玄悟靜

用神來創造萬物,其實就是一種波。

何為波,就是波動,也就是佛家的起心動念。 ...
waroro 發表於 2011-5-16 02:56 PM
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發表於 2011-5-17 03:11 PM|只看該作者
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但維摩經卻是教你不要隨意動心起念,以免有違真如實相...那跟死人有什麼兩樣?kschang 發表於 2011-5-16 04:23 PM
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是的。

大師開示:
『圓覺經』說:「居一切時,不起妄念」後接著就說:「於諸妄心亦不息滅。」
即教吾人用活功夫以啟將來般若妙用也。
吾人做功夫,不可死壓念頭不起,將妄心滅盡;只可活轉,念起不睬,不令攀緣相續。
原因就是將來要起大機大用,還要藉這妄心。這妄心如果壓死了,真心也就無從起妙用了。
在凡夫位,因有住著,稱作妄心、識神;在聖賢位,去盡粘縛,稱為般若、靈知罷了。

悟煩惱即是菩提,妄念即是妙用,空有不二,體用一如,一切法皆是佛法。
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發表於 2011-5-17 03:39 PM|只看該作者
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有些不同,
「起心動念」己所獨知之境,別人不一定知曉,
而聲音﹝說話﹞當然是表現於外....
lajsky 發表於 2011-5-17 06:07 AM
下載: 訪客無法瀏覽下載點,請先 註冊登入會員

聲音﹝說話﹞已是聲塵了,起心動念還有粗細之分。

《菩薩處胎經》云:「佛問彌勒,心有所念,幾念幾相幾識也?
彌勒言:舉手彈指之頃三十二億百千念,念念成形,形皆有識,識念極微細,不可執持。

1 彈指算1/4秒,哪一秒有多少念呢? 32億百千念*4 = 320兆 * 4 = 1280兆
太微細了,一般人無法察覺,要入甚深禪定,才能知道。
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發表於 2011-5-17 07:44 PM|只看該作者
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waroro



又到這種模稜兩可的說法了....

反正說得合大家胃口就能妄念成妙法!哈哈~



神的話說籍著聖經明確的擺在那裡,能夠接受的人就是有福的!
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