了解你自己的長處 [潘立翔] [網路轉載]

偉鎧

    【標題】：了解你自己的長處
    【作者】： 潘立翔
    【轉載地點】：網路載轉
    【文章內容】：
了解你自己的長處。作者：潘立翔
美國社會專家研究顯示，人的智商、天賦都是均衡的，或許你在某一方面有優勢，但不一定在別的方面能夠贏過人家有優勢的同時就會存在劣勢。
其 實，每個人都具有自己的某種優勢，都有適合自己的工作、事業。同時，人不是完人，不可能在每個領域都很突出，有的方面甚至缺陷十分明顯。不同的人，生理特質、心理特點、智能架構等千差萬別。有的多條理，善於分析；有的多靈氣，富有幻想；有的擅巧計，能於謀略；有的富形相，善於作秀。只要比蠅準確或大致對應 地找到自己的目非方向，你就或早或晚、或近或遠會有突出的表現。
有的人在未發現自己的才能和專長時，往往做事要領，學無成就，做無成果，總是感覺自己很卑微。這可能是因環境條件或情勢逼使而不能顯示自己的才能，如同黑夜行路，坎坷不平。
客觀認識你自己，知道你自己的長處，找到自己發展方向，走一條自己的路，這對於你的未來的發展，你的成功，有著事半功倍的效果。相反，如果你在一個你不擅長的方面辛苦打拼，成效可不很大，甚至無功而返。
達 爾文「自傳」表明，正因為他對自己的深刻認識，才使他把握住自己的素質特點，揚長避短，做出了突破性的成就。他十分謙遜又自信地談到：「熱愛科學，對任何問題都不倦思索、鍥而不捨，勤於觀察和收集事實材料，還有那麼一點健全的思想。」但又認論自己的才能很平凡：「我的記憶範圍很廣，但是比較模糊。」「我在 想像上並不出眾，也談不上機智。因此，我是蹩腳的評論家。」他還對自己不能自如地用語言表達思想深感不滿：「我很難明晰而又簡潔地表達自己的思想…..我的智能有一個無可救藥的弱點，使我對自己的見解和假設的原始表述不是錯誤，就是不通暢。」
馬克思有許多天賦，但他在寫給燕妮許多詩後，發現自己並不具備出的詩才，並作了深刻的自我解剖：「模糊而不成形的感情，不自然，純粹是從腦子裡虛構出來得。現實和理想之間的完全對立，修辭上的斟酌代替了詩的意境。」
作家朱自清也曾分析過自己缺乏小說才能的短處，在散文集「背影」自序中說：「我剛過詩，寫過小說，寫過散文。二十五歲以前，喜歡寫詩，近幾年詩情枯辦竭，擱筆己久…….我覺得小說非常地難寫，不用說長篇，就是短篇，那種經濟的、商嚴密的架構，我一輩子也寫不出來。我智裀不知道怎麼樣處置我的材料，使它們各得其所。至於戲劇，我通爾更始終不敢染指。我所寫的大事還是散文。」
有兩件學林東軼聞值得我們深思。一是著名的史學家方國瑜。他小時候除刻苦攻讀學堂課程外，還利用節假日跟從和德謙統生專攻詩詞。他欽佩李白、羨慕蘇軾，希望自己有朝一日也能成為一西詩人。但一晃六七年，卻終未能寫出一篇像樣的詩詞。一九二三年的，他赴京求學，臨行時和德謙先生誦玉阮亭「詩有別才非統學也，詩有別趣非先理也」之句以贈之，指出他生性質樸，缺乏「才」、「趣」，不能成為詩人，但如能勉力，「學理」可就，將能成為 一個學人。方國瑜銘記導師深知之言，到京後，師從名家，幾載治史，就小有成就，後來著成「廣韻聲匯」和「困學齊雜著五種」兩本書。從此他立定志向，終生於中國史學研究。
著名史學家姜亮失也有類似經歷。廿世紀二?年 代，他考入清華大學研究隊。當時他極想成為「詩人」，把自己在成都高等師範讀時所寫的四枴多首詩詞整理出來，去請教梁啟超統生。不料梁毫不客氣地指出他囿於「理性」而無才華，不適宜於文藝創作。美姜亮失夫回到寢室用一根火柴將「小集子」化成灰燼。詩人之夢醒了，從此他埋頭攻讀中國歷史、語言、楚辭學、民俗 學等，取得一系列成果。可謂「失之東隅，收之桑榆」。
悠然自得：
對自己的認識不是一認識就可以完成的，認識過程不僅建立在回饋基礎上的自我動態調節，也要籍助別人對自己的中肯意見。
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