浅谈第一次十字军东征

abcabc0520

引子

  11世紀末，一支以十字架為標志的西歐軍隊代表歐洲的基督教徒向亞洲的伊斯蘭教徒開戰。他們向東方遠征，攻城略地，屠殺平民，最后一舉占領聖地耶路撒冷。史稱第一次十字軍東征。戰火綿延二百載，由此開始了東方與西方千年之久的對抗與仇恨。

  一直以來，人們總是把十字軍東征看作一個極具英雄Ｚ義的傳奇故事。中世紀歐洲的騎士歷險，再加上神秘的、富有浪漫Ｚ義色彩的東方世界，更給這段令人津津樂道的故事增添了無窮魅力。
...

瀏覽完整內容，請先 註冊 或 登入會員

abcabc0520

屈從大眾意志的貴族們在留下博希蒙德管理安條克之后（后來他自封安條克親王），繼續領軍南下。由于離開了塞爾柱突厥人的勢力范圍，遭遇的抵抗也逐漸輕微，唯一的麻煩只是軍中開始流行的一種傳染病。在沿著海岸線行進了大約四個月后，1099年6月7日，十字軍終于看到了耶路撒冷的城牆。宗教狂熱在此時達到了頂峰，人們堅信自己必然光復聖地。為了表示虔誠，十字軍全體齋戒，並舉行了各種各樣形形色色的宗教儀式。令他們吃驚的是6月13日的第一次進攻居然失敗了。原因很簡單，他們攻堅戰素養極差的老毛病又犯了，而且這次沒有人會給他們提供裝備了。
...

瀏覽完整內容，請先 註冊 或 登入會員

abcabc0520

屈從大眾意志的貴族們在留下博希蒙德管理安條克之后（后來他自封安條克親王），繼續領軍南下。由于離開了塞爾柱突厥人的勢力范圍，遭遇的抵抗也逐漸輕微，唯一的麻煩只是軍中開始流行的一種傳染病。在沿著海岸線行進了大約四個月后，1099年6月7日，十字軍終于看到了耶路撒冷的城牆。宗教狂熱在此時達到了頂峰，人們堅信自己必然光復聖地。為了表示虔誠，十字軍全體齋戒，並舉行了各種各樣形形色色的宗教儀式。令他們吃驚的是6月13日的第一次進攻居然失敗了。原因很簡單，他們攻堅戰素養極差的老毛病又犯了，而且這次沒有人會給他們提供裝備了。
...

瀏覽完整內容，請先 註冊 或 登入會員

abcabc0520

四、以后發生的事情

  現在的十字軍已經在著手分配權力。貧民與教士想要一個由教皇特使統治的宗教國家。這顯然不合想建立王國的貴族的胃口。占了上風的他們提出了自己的名單。傳奇人物戈德弗魯瓦最終成為了聖地的統治者。出于宗教感情，他拒絕國王稱號，自稱"聖墓的保衛者"。耶路撒冷王國就此建立。幾年內，地中海東岸出現了一大批十字軍政權。
...

瀏覽完整內容，請先 註冊 或 登入會員

abcabc0520

五、分析：十字軍成功的原因

  從嚴格意義上來說，看似威風無比的十字軍其實不能算一支合格的正規軍。其人員大都是臨時組編，武器雜亂不一，水平參差不齊。由軍人為骨干的“正規”十字軍尚且如此，平民十字軍就干脆是一支基本沒有武裝的暴民了。

但是，正是這些被東方人視為愚昧無知的蠻族的西歐人，卻取得了連他們的拜占庭盟友都自愧不如的光輝成就。其個中原因值得我們思考。我的看法是把原因分為主觀和客觀方面來分析。
...

瀏覽完整內容，請先 註冊 或 登入會員

abcabc0520

六、第一次東征產生的影響

作為中世紀的一個重大歷史事件，第一次東征在各個方面都產生了影響。在經濟方面，大批東方商品進入西歐，刺激了市場的擴大與貿易的繁榮；在戰術方面，強調機動性的輕騎兵和風帆戰艦逐漸取代了重騎兵和劃槳戰艦；在文化方面，東方的典籍和知識逐漸流入西方，促進了歐洲文化的發展。不過，真正與拉丁王國的存亡息息相關的，還是經過重新洗牌后的政治格局。為了便于進一步分析第一次東征，我在這里單就政治方面產生的影響進行討論。
...

瀏覽完整內容，請先 註冊 或 登入會員

abcabc0520

作為戰敗者，十字軍統治下的伊斯蘭教徒充分體會到了失敗的后果。除了戰時遭受的大屠殺以外，他們在和平時期也屬于二等公民。宗教活動遭到了粗暴的干涉，法庭拒絕受理他們的申訴。此外，他們還要向十字軍繳納繁重的人頭稅。這種惡劣的生存環境迫使大量伊斯蘭教徒逃離了被十字軍控制的城市，從而導致了拉丁王國經濟的衰敗。而西歐人的暴行也引起了阿拉伯世界的憤慨，各種各樣關于報復的思想和活動開始出現。伊斯蘭教在中東的號召力與基督教在歐洲的地位類似。既然西方人可以為了自己的宗教把中東鬧的天翻地覆，那么伊斯蘭教徒為什么不能為了保衛自己的信仰而死戰？盡管這些反擊在起初還比較零散，但就長久而言終究對十字軍的統治產生了威脅。至于那些伊斯蘭割據勢力，他們在十字軍進一步擴張到自己地盤的時候終于開始聯合抵抗了。不過這種聯合仍然十分松散：沒有人願意在戰爭中損耗自己的實力，更沒有人願意看到別人在戰爭中乘機擴展實力。盡管他們的部隊在人數與補給上都有優勢，但各個埃米爾的小朝廷只求維持自治地位，而一個在戰爭中崛起的當地勢力無疑會威脅到這一點。因此，每當敘利亞的反十字軍戰爭進入高潮的時候，總是會出現變節者。上層社會相信自己可以和十字軍相安無事，甚至可以借助于西方人來對付自己的鄰居。有些時候，那些眼紅自己那些在戰爭中獲得榮譽的鄰居的埃米爾還主動與十字軍結盟，撲滅當地的反抗勢力。至于當地同樣影響力不小的商人勢力，因為不想卷入一場他們認為“與自己無關”的戰爭而不甚積極。然而，這一切並不長久。一方面，十字軍的全面擴張從根本上威脅到了埃米爾們的自治地位；而號召消滅西方異教徒的杰哈德思想在當地民眾中的復興，也迫使當地統治者重新考慮自己的立場。另一方面，部分貪婪的十字軍首領不斷襲擊過往的商隊，也激怒了不願再忍氣吞聲的商人。有了反抗的思想基礎，加上各方的利益都受到了西方軍隊的損害，當一個具有號召力的抵抗領袖出現，敘利亞各地反抗力量得到統一與整合之時，也就是十字軍大禍臨頭之日。
...

瀏覽完整內容，請先 註冊 或 登入會員

abcabc0520

七、分析：十字軍的錯誤

規模龐大的遠征，雖然取得了令人驚歎的成果，卻也迅速走向衰落。以上列舉的5種隱患，明顯告訴我們十字軍出現了不少的錯誤和問題。這些錯誤，具體又出現在什么地方呢？

首先要從教皇動員十字軍開始說起。無論是烏爾班二世還是隱士彼得，使用的宣傳手段在宣傳“基本戰士”的“偉大”的時候，無疑也在民眾的腦子里灌輸了這樣的理論：東方如同《聖經》中描寫的那樣富裕而又聖潔，是基本徒的應許之地；而那里現在的居民卻是基本的野蠻敵人，正在虐待歐洲人的教友弟兄。這種說法的效果顯著，既引起了所有人對于物質的貪婪和衛道的熱情，也將可能發生的種種暴行事先合法化，使士兵們在法律和道義上不再有所顧忌。這在實質上為后來十字軍的無數屠殺與掠奪開了綠燈，也與伊斯蘭教徒因此產生的反抗情緒有直接聯系。
...

瀏覽完整內容，請先 註冊 或 登入會員

abcabc0520

八、假想：十字軍還有機會嗎？

既然以上就是十字軍的主要錯誤，那么，如果歷史可以重演，我建議十字軍可以采取以下方法：

首先，教會應該修改一下自己的宣傳口徑。贊美聖地的光榮無可厚非，但如果教皇想要長久控制該地區，就不要不分青紅皂白地把矛頭指向整個伊斯蘭教。如此雖然掠奪不了多少財富，但也不至于引起當地人如此強烈的仇恨。畢竟，西方所能出動的人手不足以應付一場全民戰爭。當然，如果十字軍想效仿那些搶了就跑的游牧民族就另當別論。不過，十字軍既然選擇了定居和統治，那么就應該把暴行限制在最低，至少也要在暴行上加一塊偽善的遮羞布而不是直接進行赤裸裸的迫害。
...

瀏覽完整內容，請先 註冊 或 登入會員