哲學家精神共産主義

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哲學家精神共産主義

楊韶明

　　壹、論共産黨的曆史傳承（建國前後）

　　1.孫中山可以推翻封建,但是不可以推翻集權

　　君子聞義則悅，小人聞利則悅。現在我就來講壹講我認爲的義：清朝是滿人，而且腐敗積弱，處處防範漢族強大昌盛，漢族文化節節倒退。在鴉片戰爭之後，諸國各種文化入侵中國，滿清又沒有抓住機會，徹底讓中國在科技文化上強大起來，連鄰國日本在教育上專制，法制上民主都學不了。如此墮落的政府，孫中山義無返顧前後十壹次的推翻它，無可厚非。但是，中山先生沒有解決的問題是，如何定位中國人的氣節文化，也許是受皇權迫害之深，他完全否定了皇權，提出了五權，失誤的照搬美國的政體，認爲亞洲人也能適應歐洲人的文化。令他意外的是，中國對西方來的猛藥不適應，造成幾十年的軍閥割據，戰爭頻繁，生靈塗炭。戰後退于壹隅的台灣人沒有學會歐美的民主精神，反而學到了壹點日本的武士道精神，台灣已經分裂爲兩半，壹邊是新中國人，壹邊是新日本人，而且兩邊對中日的傳統文化的認識都不是很深刻。武士道最終是爲天皇捐軀，台灣的新日本人，只能爲日本的天皇獻身了，要怪只能怪中國沒有皇帝，台灣的新日本人想向皇帝效忠，也找不到皇帝來效忠。孫中山說的:“革命尚未成功。”革命就是把符合我們民族根性的文化統統去掉，移植能夠使我們異化越走越遠的新文化，最後我們面目全非，自己也未必認得自己。我們的民族文化講的就是要效忠，就是要講集權，只有集權才能團結國人，辦大事。因此，曆史和文化的選擇，選擇了共産黨當政。

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心靈的角落

光靠資本主義 真的無法延續人類社會文明...

人類自身的欲雖然是進步的動力
卻也變成毀滅自身的種子

到底來說 就還是一種輪迴

但認真想  若沒有了欲  與其動物無異的話
是不是地球反而可以如此循環更久更遠呢?
我反而想討論欲 這件事情
能有效同步降低欲  
無論共產還是資本主義   都能很好的運作下去...

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[哲學] 楊韶明語錄1至10號

1.機遇
中小才能的人總在等待著出頭的機遇，然而，真正大才能的人是創造機遇，看著中小才能的人往他設計的目標向上爬。

2.能力
隨著我們經歷的事情增多，我們會發現，我們能做的事情越來越多，才能越來越大。

3.嚴肅
只有老師、領導、老板能讓人嚴肅，所以，只有這三種人才能提高人的能力。
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[哲學] 作文題10至20號

10. 請以“就像所有的定義遭失敗，人是廣泛而復雜多樣的。”為主題，寫篇文章論述人類
的所有創造的產物和人類自身都是無法用邏輯研究的，即使能用邏輯研究的都是封閉的很小
的一部分。題目自擬。
11. 請以“不管喜歡與否，人總是思索著。”為主題，寫篇文章論述語言文字構筑下的人類
的人性和動物本能性有什么不同。題目自擬。
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[哲學] 楊韶明語錄11至20號

11.做事
原來人與人之間是平等的，無差別的，但是由于做的事情不同，人與人之間的差別越來越大。

12.賺錢
賺錢必須要做事情，從來沒有沒有做事，別人乖乖地把錢塞進你口袋。

13.讀書的目的是為了行動
讀書的目的不是為了背誦知識，應付考試。讀書的目的是為了行動，只要能行動，查書勝于背書，實驗勝于查書。書這個東西，你讀它就輸了，寫它你就贏了。
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孫中山的三民主義、五權憲法、權能區分，是要建構人民的政府國家。
中華民國基於三民主義，為民有民治民享之民主共和國。
中華民國之主權屬於國民全體。
人民有選舉、罷免、創制及複決之權。
人民（政權）「政」是眾人之事，議事規則，少數服從多數。
選舉官吏、罷免官吏、創制法律、複決法律。
所以，人民有主權，人民有權管理政府。
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哲学家精神共产主义社会没有选举，没有竞选，没有选票。你只需要把每天的事情做好，赚够了政治币，你自然能当官。谁政治币最多，谁是地球皇帝。
政治币到一定数额，才能参加会议，才能发言，但是最终决定权在最多政治币的人手里。不会出现少数服从多数的现象。

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[哲學] 作文題21至30號

21. 請以“人并不是只有一個圓心的圓圈；它是一個有兩個焦點的橢圓形。事物是一個點，
思想是另一個點。”為主題，寫篇文章論述人的思想和事物是怎么交替共同作用的，題目自
擬。
22. 請以“人是一種動物又加上了一點東西，他是一棵神話中的樹，根在地下，最高的樹梢
卻可能在天空開花。”為主題，寫篇文章表示對作者比喻的理解，說明人加了一點什么東西
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