《白話佛法》清淨法身是功德之本

紫莲alice

(一)

人如擁有法身，功德法身，即此法身，是万行之本。這個法身是一個做功德的身体，你想把你這個身体做任何事情都會成為功德，就是你的法身。你擁有你這個善良本性功德身，你想做功德的話，你所有的事情、一万個行為都不會脫離功德法身。也就是說，你做任何事情，你都會抱著有功德的理念去做。

師父曾經跟你們講過，什麼叫功德理念呢？就是用菩薩的思維去幫助人家，用善良的本性來做的事情，用佛性來做的任何善事，它即成為功德。道理就是這樣的，你們要好好地体悟啊，師父現在跟你們講得深了一點。万行之本，也就是說，你做一万個事情、上万個事情、几千万個事情，必須要有功德之身來做啊，也就是你必須要用佛性、用佛法來嚴格地考量自己，你才能做得好，否則怎麼能做得好呢？

想一想，今天做一件事情，帶一點私心雜念，那你說有功德嗎？沒功德了。師父剛才給你們講了“万行庄惡”，就是說一万個行為里，可能有惡的東西在里面，所以，只有用功德的身体來把它去除，功德身体就是原始的本性，就是功德法身。就是我們每一個人必須要有功德的身体，你才能去除這些雜念。


(二)
那麼，隨用立名，實而言之，是清淨法身也。就是說，我隨便做什麼事情，我要立名，就是要在自己心中樹立功德。所以，為什麼經常做功德的人，他嘴巴里跟人家講話，一開口就是“功德無量”。你心中有一份善，你能講出一份善，你講了人家一份善，你就能從人家的善當中回報到自己的心中，你心中有功德才能講出功德，才能從別人的功德中獲取功德，你們聽得懂嗎？這就叫“功德無量”啊。實而言之，就是實實在在來說這個事情，這樣你的身体是清淨法身也。也就是說，你經常把功德放在心中的話，你的法身就是清淨了。因為我做了善事，我做的事情都是功德，所以，我不會為自己，不會為名、為利，我才不會有什麼不好的事情發生。

想一想，你的身体要清淨，你做的一万件事情、几千万件事情都想好，你必須立身。立身是什麼？就是把你自己的法性、法身、功德法身立起來，那麼你所做的所有事情都會有功德。所以，經常鼓勵人家“功德無量”，並不會因為你說了人家“功德無量”，人家功德就沒有了；他自己說有功德，那麼功德會沒有；人家說你有功德，你這個功德會多。因為你鼓勵了他，他今天做了一件功德，你說“功德無量”，他不會沾沾自喜，而是說“沒有，沒有”，其實他就有功德積攢上去了。

猶如做件好事，別人說“你做得真好”，你說“沒有”。好事已經做了，不會沒有，又不認為自己做的好事太大，值得誇耀。他是不是做功德？他是做了啊，那人家說他，沒有關系；如果他自己說“我做了很多功德”，好了，功德沒有了。“這本書我花了很多錢印刷的”，好了，功德沒有了。所以，要明白一個道理，功德功德，有功即是德，有德便是功，廣泛地積累功，就等于有德。師父先把復雜的告訴你們，然后再跟你們解釋。



(三)
廣泛地積累功，就是有德。功，我們把它稱作為善事。廣泛地積累功，就是廣泛地天天去做善事，做的時間長了，這個人的德性是不是就很好了？你整天都在做善事，這個人是不是有德性了？一個有德的人，他做出來的事情都是有功的，因為他的人品正，他從來不做壞事情，他天天只要想出來的全是正念，你說說看，他做出來的、想出來的事情是不是功？因為他有德了，對不對？有道德的人，他做出來的事情是不是功啊？做了很多善事的人，有功的人，是不是以后又會變成德了？

一個小孩子天天做好事，他最后是不是一個有品德的好孩子啊？一個有品德的好孩子做出來的事情都是善事，對不對？功和德缺一不可，聽得懂嗎？有道德的人，他不做善事，不做好事，有德而無功啊。一個天天去做好事而不懂得有道德的人，他所做出來的善事，就是師父剛才說的“万行庄惡”啊。善事里面都有惡的東西，他哪來的德？那功德哪里來啊？

所以，真正清淨的法身是功德法身。也就是說，你今天做出來的事情，都是從本性、佛性啟發出來的良心，這叫功德。師父今天跟你們講得深一點，希望你們好好地聽，好好地學，你們不知道，佛法浩如煙海啊。什麼叫煙海？你看看海，看出去一望無際，有時候這個海朦朦朧朧的像煙霧一樣，你是看不到盡頭的，真正好的佛法是讓你取之不盡、用之不竭的，像大海的水一樣，所以要學這些東西。



(四)
接下來，師父跟大家講，要消除孽障。“消除孽障”這四個字，師父跟你們講了好几年了，對不對？但是，消除孽障，要講到“不見性人，未得消滅”。師父跟你們逐一的講解。如果想消除自己身上的孽障，但是你是沒有見到本性的人，你今天想說，我懺悔某一件事情，你就是沒有看到自己本性懺悔，叫“不見性人”，你就不是從根子上來挖自己身上的毛病。“未得消滅”，就是孽障未除啊。用現代話講，你想消除自己身上的孽障，你必須從根本上來檢討自己，來懺悔自己，我到底做錯了什麼。想不通慢慢想，想得通的先解決，想到最后，要見到性人，就是見到你自己的本性的這個人，你才會消滅掉你真正的孽障。

你的心中老有想法，你的孽障能消嗎？比方說，今天講你身上有個毛病，你的脾氣怎麼這麼不好，在講你這個毛病的時候，你還沒有見到你的本性，你就會不想去改，其實一個人的原始本性、良心非常善良，他可以想，“哦，我的脾氣是不好，我真的要改了”，從心里去挖，那麼，你就會全盤接受人家對你提的意見。如果你心中已經有了一個意見，在心中鑄造了一層層障礙牆，人家不管講你什麼，都被你心中一層、兩層、三層、四層全部擋回去，你就是見不到性人，沒有見到本性的你自己，你是未曾消滅，就是說，你的孽障是消不掉的。

為什麼很多人做錯事情會痛哭流涕？那是真正地恨自己，真正地恨自己之后，才能真正地改變啊，不當回事是改不了的。

第二句話叫“若見性人”，如果你見到了本性的自己，如日月照霜雪啊。聽得懂這句話嗎？如果你見到了你自己的本性，你來改自己的毛病的話，如日月，天上的太陽、月亮照霜雪。什麼意思呢？雪在太陽下會不會融化啊？月亮照著雪山，晚上會不會慢慢地融化啊？師父告訴你們，就猶如日月融霜雪，也就是說，我們身上的毛病，如果我們能夠看到本性，實際上我們就掌握著太陽，有了這個太陽和月亮之后，你就可以隨意改自己身上的壞習慣了。



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心得 :...

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