「臨時抱佛腳」的典故
作者﹕子羽
「平時不燒香，臨時抱佛腳」是我們常聽到的一句諺語，通常是被用在批評平時不努力的人，事到臨頭才倉皇補救。那麼，「臨時抱佛腳」這句話是怎麼來的呢？
相傳在南方有一個國家，舉國上下都是虔誠的佛教徒，據說有一位罪犯觸犯王法，將要被判死刑，罪犯跑到寺廟裡抱著佛腳悔過，並表示今生願意剃度出家為僧，以贖滿身的罪惡，於是官員赦免他的死罪。後來該國的和尚來到中土傳經，也就順便將「閑時不燒香，急來抱佛腳」這句話傳入中國了。
還有另一個相關的趣事：相傳王安石變法失敗後告老還鄉，有一天，他和幾位鄰人閒聊，其中引經據典時還提及佛經，王安石便有感而發的說：「我老了，應該得去跟和尚作伴了。」於是說了一句古詩「投老欲依僧」；旁人聽完接著說了一句諺語「急來抱佛腳」。
當時，王安石聽了有些不悅，旁人馬上進一步解釋說：「第一句去『投』（頭）；第二句去「腳」，就成了「老欲依僧，急來抱佛」？豈不是一個妙對嗎？」語畢，包括王安石在場的人聽了，都不自覺地莞爾一笑了！@*
1.制戒（Yamas）:是指外在控制，宇宙的道德戒律。
2.遵行（Niyamas）：是指內在控制，通過自律進行自我淨化。
3.體位（Asanas）：是指瑜伽姿勢，也稱調身。
4.調息法（Pranayama）：系統的呼吸方法，呼吸的控制和能量的處理。
5.制感（Pratyahara）：精神從感覺和外部事物的奴役中解脫出來，是指感覺消失，控制內心，也稱調心。
6.專注（Dharana）：集中注意，一心一意。集中專注力以提升生命之氣。
7.禪那（Dhyana）：即冥想。
8.三摩地（Samadhi）：由冥想而來的超意識全部集中到靈魂中，和宇宙合二為一。超越意識的境界。身體和感官靜止，看似在睡眠，但頭腦仍保持警惕。
「印度的實驗室正在研究體位法的治療功效，但是還有很多需要做的工作……永遠不該代替醫學處理……」。原來這些「功效」是未經證實的宣傳。 ...(參考來源於"「中國基督徒需要批判心理學」主頁"的-基督徒需要知道瑜伽術的危險-兩種靈異能力)
[瑜伽體位法的由來]
幾千年前，瑜伽行者在喜馬拉雅山的森林中冥想、靜坐時，偶爾觀察野生動物，並且分享牠們美妙的姿勢，以打發他們獨居的時間。經過深刻的觀察，他們察覺大自然孕育、教導動物保有健康、靈敏、警覺的技巧，同時讓各種動物天生具有治療牠們自己、放鬆自己、睡眠或保持清醒的方法。這些古早時候的 瑜珈(瑜伽)修行者根據這些動物的姿勢並且親身做實驗，發現對身體有很大的益處，然後經過深刻的直觀和判斷，終於創造了一系列身體鍛鍊的系統，我們稱之為Asana，亦即瑜伽體位法。這些幾千種的asana姿勢，有許多是依照動物的名稱來令名，例如﹕眼鏡蛇式、孔雀式、魚式、蝗蟲式等等。 ...(參考來源於"阿南達瑪迦瑜伽靜坐協會 Ananda Marga"網站)
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