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標題: [思考][你就是改變的起點][嚴長壽] [打印本頁]

作者: a158tw 時間: 2014-4-23 11:15 PM 標題: [思考][你就是改變的起點][嚴長壽]

本帖最後由 a158tw 於 2014-4-23 11:26 PM 編輯

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【書本類型】：思考
【書名】：你就是改變的起點
【作者】：嚴長壽
【內容】：

我們，其實是有選擇的！捲起袖子改變，才有你想要的未來！
不論是教育、政治、媒體，或年輕人的未來，乃至台灣的未來，
解決問題的答案，不在政府，不在立法院，不在媒體，而在你我！

　　藍綠的僵化價值、媒體的扭曲傳播、訴諸情緒的民粹思維，甚至網路社群的同仇敵愾，是否正在不知不覺中，模糊我們的判斷力，動搖我們的價值信念，腐化我們的公民素養？我們是否已被影響、操控而不自覺？

　　年輕世代的質地、視野、企圖心和格局，是形塑社會未來的關鍵，年輕人有未來，台灣才有希望。

　　然而，有一條路，辛苦又漫長，天天都要灌溉，天天都要翻土，收穫難以掌握，汗水可能白流。但除此路，再無捷徑。不腳踏實地往下扎根，年輕人學不到對應未來的裝備，台灣無法蛻變為成熟的公民社會。

　　這條路是教育，也是一切問題的根源與答案。

　　如果你曾無力、困惑，卻始終不願放棄對台灣未來更好的期盼，你一點也不孤單。我們都一樣，在黑暗中摸索前進，讓我們釐清方向，一一爬梳實踐之道，努力讓自己成為照亮改變道路的那一盞微光。

【讀後感想】：

　　從我為人人；人人為我到己所不欲，勿施於人的思考差距。法．大仲馬在1844年出版《三劍客》(法語：Les Trois Mousquetaires) 達太安提出了座右銘「人人為我，我為人人！」("tous pour un, un pour tous")簡單思考，起心動念同時人性是發自於內心要有意願去做，做了對自己好對別人也好，這個觀念影響西方人勇於作嚐試不怕失敗，無形中強者自然誔生。

　　《論語．衛靈公第十五》「己所不欲，勿施於人。」（"What you do not want done to yourself, do not do to others." ）中國最自豪五千年文化思想，卻造就利己心態，自己不想或不能做地，別人就不能做。重點自己思想若與世界比擬簡直滄海一粟，為什麼都由自己思考才向外擴張，久而久之，造就東方人比較畏事退縮心態，強者要出頭比較困難，同理心也薄弱。

　　未來要跟世界競爭，只靠一個人力量，勢單力薄，想要有所突破可以100％肯定是不可能，未來團隊力量才是王道，團隊思考絕不能是己所不欲，勿施於人。這樣思想只會讓自我失去目標和方向，甚至不願為團體有所付出；遇困境大家一同面對，思考解決方法，我為人人；人人為我。貢獻自己小小力量方能聚沙成塔，擁有改變世界力量。

作者: 613583 時間: 2014-4-25 06:06 AM

我們空有五千年文化思想確流傳一句話我不為己天誅地滅
這是我們積弱的主因
要強便要有自覺
不要隨人起舞被蒙蔽而不自知

作者: a8156428 時間: 2014-4-26 01:02 PM

台灣社會的對立一直存在,但是已經越來越嚴重如何rebalance是我們必須思考的,嚴先生以他特有的角度及思維告訴我們的建議我們應該好好的參考,如果台灣再一直對立下去恐怕發展將停滯,我們個人則要不斷的學習自我提升,感染周遭的好朋友大家一起提升進步,讓台灣越來越好

作者: bluebox49 時間: 2014-4-26 05:04 PM

這好像最近剛出來的新書
嚴總的書已錢有欣賞過還不錯
針對問題點講得很有道理
不過現在這些青青學子能不能聽得進去
是個大問號

作者: 羽櫻花 時間: 2014-5-2 09:01 PM

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作者: krassowski 時間: 2014-5-4 12:56 AM

關於「己所不欲，勿施於人。」之義,版大解釋成"中國最自豪五千年文化思想，卻造就利己心態，自己不想或不能做地，別人就不能做。"
這恐怕與原意正好相反.

根據中國現代化文化基金會的解釋是這樣的,「己所不欲，勿施於人」這句話所揭曉的是處理人際關係的重要原則。孔子所言是指人應當以對待自身的行為為參照來對待他人。人應該有寬廣的胸襟，懷同理心，寬恕並慈悲待人。倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關係，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實堅持這種原則，即是尊重他人，平等待人的體現。
儒家講究的就是一個仁, 包括推己及人, 仁民愛物都是這個思想下的體現.

版大對於中國五千年文化應該多花些時間理解.

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