伊莉討論區

標題: 註生娘娘是給男生還是女生求的 [打印本頁]

作者: pytre12 時間: 2014-3-1 03:02 PM 標題: 註生娘娘是給男生還是女生求的

提示: 作者被禁止或刪除內容自動屏蔽

作者: dream1123 時間: 2014-3-1 04:02 PM

依照神職能區分，註生娘烺是負責生育，要求有關生育之事，男生當然也可以拜。
依道教諸神記：
負責生育的神有

註生娘娘

註生娘娘又稱「授子神」，主司掌懷孕、生產，為婚後不孕及孕而保胎之婦女所奉祀神明之一，為養育之神。註生娘娘俗稱「註生媽」，其來歷是出自《封神傳》。據說姜子牙奉玉皇大帝之命，封三仙島之雲霄、瓊霄、碧霄職掌混元金斗（產盆之意），專擅先後之天，舉凡諸侯天子、貴賤愚賢，落地先從金斗轉劫。雲霄、瓊霄、碧霄在封神傳中合稱三姑，又稱三仙童子，乃龜靈聖母的門徒，今人稱為註生娘娘其實就是三合一的稱法。

所謖「不孝有三，無後為大」，中國人自古以來，傳宗接代的觀念就根深蒂固，所以「註生娘娘」的香火旺盛，乃必然的事，但以註生娘娘為主神的廟宇並不多見，但是幾乎各廟宇都以她作附祀。一般有供奉註生娘娘的廟宇，都將註生娘娘置於主神旁的廂房，大都是「附設」在奉祀觀音、媽祖、大道公等廟的兩廟或偏殿。註生娘娘的神像前，常附祀「十二婆姐」或「十二延女」，各抱一嬰兒，六好六壞以示生男育女，賢與不肖，均憑積善積德之厚薄而定

註生娘娘的神像為左手拿生育簿，右手執筆，表示每一位婦女該生幾個子女，她的生育簿上都有記載。

關於註生娘娘的由來，可謂是眾說紛雲，有人所供奉的是佛教的觀士音、九子母，有人則是信奉道教的碧霞元君、西王母。在民間的信仰中，則相信註生娘娘是臨水夫人、金花娘娘或是媽祖。另外，民間有人供奉「天仙」、「送生神」、「送神娘娘」、「送子娘娘」、「催生娘娘」和「送生娘娘」等。這些和生育有關的神，有的是從媽祖和觀音演變而來的，有的則是從巫女而來。

臨水夫人：

本名陳靖姑（進姑）或陳夫人，福建古田縣臨水鄉人，故稱為臨水夫人。是閩南及台灣地區民間最為普遍被信奉的生育神明。而臨水夫人和註生娘娘這兩尊神明可能係同一神，因為她們都是管生育和安產的神，而註生娘娘沒有較清楚文獻可查。也有學者考證，民間有奉祀的「臨水夫人」和「註生娘娘」，並非同一尊神，但都是主司生育之神。

有人說，臨水夫人在宋淳佑年間封「崇福昭惠慈濟夫人」，明萬曆加封「天仙聖母青靈普化碧霞元君」，清咸豐改諡「順天聖母」，而「注生娘娘」的娘娘兩字，是「后妃」的稱呼，兩者在神號或尊稱有所一致，所以把臨水夫人視為註生娘娘。

《台灣縣志》說：「臨水夫人，神名進姑，福州人陳昌的女兒，生於唐朝大歷二年。少時秉露通幻。嫁劉，而懷孕數月。陸適逢大旱災，因脫胎祈雨而卒，年僅廿四。她臨死時說：我死後一定要做神，救人產難。果然，福建建寧府陳清叟有一個媳發，懷孕十七個月，還不能生產，死後變神的進姑看見這情形，下手施救，產下蛇數鬥，而產婦獲得平安。」

《建寧府志》說：宋代埔城徐清叟，有一個媳婦懷孕，經過十七個月，還不能生產，家裡的人，正在優慮，忽然有一個婦人，進門而來，自稱姓陳，專醫生產。吩咐徐清叟另找一所樓房，樓房中間，挖了一個洞，把孕婦安頓在樓上，再令僕人拿著棍子，在樓下看守。不久，孕婦生下一隻白蛇，有一丈多長，從洞中溜下樓來，僕人舉起棍子把巨蛇打死，孕婦獲得平安。徐清叟大喜，拿了很多珍貴的禮物，要贈送那個陳姓婦人，她不肯接受，只向徐清叟索取一條手帕，請他下款寫「徐清叟贈救產陳氏」等字，並說她住在福州古田縣某地，辭別跨出門口，就不見蹤跡了。不久，徐清叟調任福州，派人找尋那位姓陳的婦人，都找不到，只聽得鄉下的人說，該地有一座陳夫人廟，鄉下的婦女難產，該廟的主神，常常化做人形，去救治孕婦，徐清叟打轎到那個廟一看，看到神像掛著一條手帕，正是他贈送那個陳姓婦人的，徐清叟就修表請朝廷封贈神號。

該志又說：該地婦女都很崇信該廟主神。生產之時，都要供奉夫人的畫像，等到平安生下嬰兒，在洗兒日，才向該畫拜謝，把它焚化，可見就是這樣，昔時的人，才把陳夫人看做專司「生產」的神，而稱她為「註生娘娘」。所謂註生就是執掌「生育」的事，「娘娘」是「后妃」稱呼。

金花夫人：

又名金花娘娘，是廣東地區婦女和嬰兒的保護神，其廟宇稱之為金花廟，而其祭祀的活動，稱之為金花會。廣東地區的金花廟非常多。

天仙：

天仙也是中國民間較常被供奉的生育女神。

七娘媽：

七娘媽又稱「七星娘娘」、「天仙娘娘」，是在閩南地區特別流行的生育神明。七星娘娘有人指其為北斗七星的配偶神，即天樞、地璇、人璣、時權、王衡、開陽、瑤光等七神。

張仙：

一般神育神大多是女性，但近代則出現了男性的生育神明，名為張仙，而民間也流傳著張仙送子圖。有人說張仙本來是家庭所供奉的貴神，後來有一位皇妃將其圖帶回宮中祀奉，因而成為了送子的神明。

保生大帝：

名吳本，字華基，是福建同安縣人，只吃素，並且行醫救人無數，而且不分貴賤，不論多難醫治的病，都可以被他治好。死後稱為花橋公，後來又封為忠顯侯、英惠侯等。到了明代永樂年間，才正式被稱為保生大帝。

三十六婆祖：

註生娘娘旁邊都配祀婆祖，又稱保姆、延女，有些稱為「鳥母」。其數目各有不同，小廟僅供奉兩尊，六尊，大廟則供奉十二尊、三十六尊。所以俗稱十二婆祖、三十六婆祖。她們各抱一個嬰兒，有好有壞，以示生男育女，賢興不肖，皆馮積善積德而論。

三十六婆祖（三十六宮婆神），又稱三十六鳥母，亦是輔助生育的神，一說鳥母是依助生娘娘的旨意，賜予民婦不同的孩子，有的成為商販，有的成為農人，各行各業均有。

另一說「婆祖」就是註生娘娘身邊的宮女，專門照顧小孩出生後到十六歲這段期間的成長，使他們免於驚嚇、溺斃、灼燒、出麻疹等，保佑小孩的身心正常發育。即使再頑劣調皮或笨頭笨腦的小孩，婆祖都會使他們變得聰明活潑。

三十六宮婆神

第一宮古田（縣）臨水殿監生婆神徐二娘。

第二宮建寧府甌寧縣護胎婆神李七娘。

第三宮南燕（劍）州城內縣護產婆神林三娘。

第四宮福州府古田縣抱仔婆神陳六娘。

第五宮福州府古田縣養仔婆神週九娘。

第六宮建寧府甌陽縣化生婆神林五娘。

第七宮邵武府建昌縣喚仔婆神何九娘。

第八宮汀州府流安縣化生婆神卓二娘。

第九宮漳州府龍巖縣轉生婆神郭四娘。

第十宮應州府上元縣催生婆神吳六娘。

第十一宮太平府惠昌縣洗仔婆神姚三娘。

第十二宮廣信府玉山縣抱送婆神聶六娘。

第十三宮袁州府萬安縣弄仔婆神包二娘。

第十四宮臨水（川）府仁和縣轉胎婆神鄭二娘。

第十五宮福州府閩清縣催生婆神陳二娘。

第十六宮福州府古田縣救產婆神蔡四娘。

第十七宮漳州府長泰縣嬌仔婆神王六娘。

第十八宮撫州府臨川縣保胎婆神吳七娘。

第十九宮岳州府陵祖縣分胎婆神郭七娘。

第二十宮岳州府玉沙縣撥胎婆神蔡七娘。

第廿一宮化州府臨水縣變胎婆神關九娘。

第廿二宮漳州府潭洋縣救胎婆神魏一娘。

第廿三宮邵興府山陽縣安胎婆神吳八娘。

第廿四宮南劍府順昌縣轉胎婆神李七娘。

第廿五宮廣信府廣信縣報喜婆神林六娘。

第廿六宮泉州府南安縣送喜婆神餘五娘。

第廿七宮宮興化府仙遊縣注有婆神陳二娘。

第廿八宮福州府羅源縣變化婆神林九娘。

第廿九宮福州府侯官縣撥生婆神李二娘。

第三十宮福州府懷安縣抱仔婆神許一娘。

第卅一宮建寧府崇安縣救產婆神魯三娘。

第卅二宮潭州府蓋（益）陽縣看生婆神許三娘。

第卅三宮福州府懷安縣叫男婆神範七娘。

第卅四宮岳州府廣信縣度男婆神葉八娘。

第卅五宮陸揚府藍山縣引女婆神尤五娘。

第卅六宮福州府羅源縣護生婆神陳二娘。

作者: singa1027 時間: 2014-3-1 10:02 PM

我覺得男女都可以求吧!因為子嗣的問題並不是只有單方面的.

作者: adamyoung 時間: 2014-3-2 12:59 AM

一樓太專業了!!只能推一下!!也說一下心得!!我想心誠則靈!!每一尊神美一個宗教都可以求，只是生完應該好好教育養育下一代而不是僅僅要生下來而已!!雖然不至於棄養!!但是若無法好好教育除了自己痛苦之外!!對社會也是一種負擔!!

歡迎光臨伊莉討論區 (http://a401.file-static.com/)