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標題: 可以被稱為「宗教」的定義？ [打印本頁]

作者: kooob14 時間: 2014-2-28 02:36 PM 標題: 可以被稱為「宗教」的定義？

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作者: skc31187 時間: 2014-2-28 03:28 PM

在中國原本詞語中，宗與教為一分開詞，《說文解字》：「宗者，尊祖廟也，以宀從示。」表示對神及人類祖先神靈的尊敬和敬拜。教指教育，上行下效，側重在對經驗的傳承。直至西元10世紀，「宗教」一詞才最先見於佛經中，並狹隘的專指佛教而言。直至西方宗教傳入，許多人在學術探討上將「宗教」與「Religion」一詞畫上了等號，成為廣義性宗教概念。

作者: lau仔 時間: 2014-2-28 04:52 PM

本帖最後由 lau仔於 2014-2-28 05:04 PM 編輯

三國時代的關羽死後，後人為紀念其忠勇精神，建祠留念。與緬懷自己祖先的祭祀是同理的。
後來怎知被歷代帝王褒封，也倍受民間推崇，時間一久就被〝神格化〞佛教的伽藍菩薩，道教的
關聖帝君，近代還不知被誰？？？傳出已成為新任的〝玉皇大帝〞，呵呵，神還有接班及任期的嗎？
而有志之士為緬懷其足以後世褒揚的精神，被不知名人士神格化後，不知其然的社會大眾也跟
著膜拜保佑起來，這個是華人崇拜多神特性結果！

西元前六世紀，古印度釋迦族〝喬達摩‧悉達多〞歷經不可思議的覺悟後，成為〝無上正等正覺〞
的人世間佛陀（有大智慧的覺者），在經歷四十多年的弘法（緣起法），而有成就的追隨者達數
千人，其中傳聞故事最為有名的五百阿羅漢證果，及〝第一次僧伽集結〞會誦佛陀住世時修行教法
的〝律〞，〝法〞，傳承後世成為佛教經書的起源。紀念佛陀的雕像及類似佛陀所說的經書漸漸
流傳開來。然而世間佛陀本身並無立下文字，也無立崇拜的圖騰，也無立教代天宣說。同樣地，
為紀念祂而建祠的事跡，不斷地流傳，也不知何時開始，漸漸的把佛陀雕像神格化。在西元前二
世紀印度孔雀王朝〝阿育王〞的興佛，使得佛教開始大放異彩，廣為流傳。這跟在中國歷朝歷代
神化關羽，以方便統治者集中思想管理的手段，為相同的事實。而同樣地，西藏宗師達賴喇嘛的
密教傳承，亦顯露同樣的問題。

宗教的起源，或崇拜的思想，有大智慧的人，應正本清源，看清本來樣貌，不執著於表象，不墜
入自我暗示的催眠，死後的世界又有誰能夠回來跟大家清清楚楚的交代。

作者: lordloki 時間: 2014-3-1 10:31 AM

法鼓山有出版一本書
印象中叫做《比較宗教學》

我個人是沒啥意見
反正相信和不信而已

作者: warguild 時間: 2014-3-1 11:10 AM

那麼一貫道、一貫天道自稱自己不是宗教，
但卻是各個神佛都拜、也有教主、儀式、教條。
各位有什麼看法?

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