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標題: 何謂：惡友？魔軍？大乘？—世尊的精彩解說 [打印本頁]

作者: huangkika 時間: 2013-8-7 09:34 PM 標題: 何謂：惡友？魔軍？大乘？—世尊的精彩解說

本帖最後由 huangkika 於 2013-8-7 09:37 PM 編輯

何謂“惡友”？何謂“魔軍”？何謂“大乘”？——世尊的精彩解說

《稱贊大乘功德經》

大唐三藏法師玄奘奉詔譯
如是我聞。一時，薄伽梵，住法界藏，諸佛所行眾寶庄嚴大功德殿，與無央數大聲聞眾、大菩薩俱。及諸天人、阿素洛等，無量大眾，前后圍繞。

爾時，會中有一菩薩，示為女相，名德嚴華。承佛威神，從座而起，稽首作禮，而白佛言：何等名為菩薩惡友？新學菩薩，知已遠離。

爾時，佛告德嚴華言：我觀世間，無有天魔、梵釋、沙門、婆羅門等，與新學菩薩，于無上菩提，為惡知識，如樂聲聞、獨覺乘者。所以者何？夫為菩薩，必為利樂諸有情故，勤求無上正等菩提。樂二乘人，志意下劣，惟求自證般涅槃樂。以是因緣，新學菩薩，不應與彼同住一寺，同止一房，同處經行，同路游適。若諸菩薩，已于大乘，具足多聞，得不壞信，我別開許與彼同居，為引發心趣菩提故。若彼種類，善根未熟，不應為說大乘法教，令生誹謗，獲罪無量。

新學菩薩，但應親近久學大乘多聞菩薩，為于無上正等菩提，所種善根，速成熟故，不應親近樂二乘者。所以者何？
彼障菩薩菩提心故，
彼令棄舍菩提心故，
彼令虧損菩提心故，
彼令毀犯菩薩行故。

菩薩寧當棄舍身命，不應棄舍大菩提心，發起趣求二乘作意。
若諸菩薩，勸諸有情，舍菩提心，趣二乘地；若諸菩薩，勸諸有情，舍菩提心，造諸惡業，俱墮地獄，受諸劇苦。
菩薩寧守大菩提心，造五無間，受地獄苦，終不棄舍大菩提心，而欲趣求預流果證。
菩薩寧守大菩提心，百千大劫，受地獄苦，終不棄舍大菩提心，而欲趣求一來果證。
菩薩寧守大菩提心，受傍生身，或作餓鬼，終不棄舍大菩提心，而欲趣求不還果證。
菩薩寧守大菩提心，造十惡業，墮諸惡趣，終不棄舍大菩提心，而欲趣求無生果證。
菩薩寧守大菩提心，入大火坑，救諸含識，終不棄舍大菩提心，而同怯賊，投涅槃界。
菩薩哀愍一切有情，于生死中，輪轉無救。初發無上菩提心時，一切天人、阿素洛等，皆應供養。已能映奪一切聲聞、獨覺極果，已能摧伏一切魔軍。諸惡魔王，皆大驚怖。
時德嚴華聞佛語已，重請佛言：何謂魔軍？惟願世尊，哀愍為說。
佛告德嚴華：若有聞說大乘法教，不生隨喜，不樂聽聞。不求悟入，不能信受，反加輕笑、毀訾、凌蔑，離間、謗讟，捶打、驅擯。應知此等，皆是魔軍。
是則名為樂非法者、性鄙劣者、求外道者、行邪行者、壞正見者。
應知此等謗毀大乘，當墮地獄，受諸劇苦。從彼出已，生餓鬼中。經百千劫，常食糞穢。后生人中，盲聾喑啞，支体不具。其鼻匾[匚+虒]，愚鈍無知，形貌矬陋。如是漸次罪障消除，流轉十方。或遇諸佛，親近供養。復聞大乘，聞已或能隨喜信受。因此便發大菩提心，勇猛精勤，修菩薩行，漸次進學，乃至菩提。
諸佛世尊，無別作意。為有情類，說五乘法。由本願力，依法界身。于一切時，從諸毛孔，任運流出無量法光。以一妙音，等澍法雨，于一眾會，無量有情。
昔來信樂聲聞乘者，聞佛為說聲聞乘法。
昔來信樂獨覺乘者，聞佛為說獨覺乘法。
昔來信樂無上乘者，聞佛為說無上乘法。
昔來信樂種種乘者，聞佛為說種種乘法。
昔來信樂人天乘者，聞佛為說人天乘法。
傍生鬼等，亦聞如來以隨類音，而為說法。
若有昔來未聞法者，彼惟見佛，處眾默然。
曾聞大乘而誹謗者，經無量劫墮大地獄、傍生、餓鬼及天人中，備受苦已，聞大乘法，即能隨喜，深生淨信，便發阿耨多羅三藐三菩提心。
時德嚴華，聞佛說已，重請佛言：何謂大乘，此大乘名，為目何義？
世尊告曰：善哉善哉！汝能樂聞大乘功德，諦聽諦聽，善思念之。吾當為汝分別解說，此大乘名，所目諸義。
此乘綜攝，籠駕弘遠，無所遺漏，故曰大乘。
此乘功德，甚深微妙，過諸數量，故曰大乘。
此乘堅固，虛妄分別不能傾動，故曰大乘。
此乘真實，窮未來際，無有斷盡，故曰大乘。
此乘寥廓，該羅法界，邈無邊際，故曰大乘。
此乘如海，吞納蘊積，功德寶聚，故曰大乘。
此乘如山，作鎮區域，邪徒不擾，故曰大乘。
此乘如空，包含一切情、非情類，故曰大乘。
此乘如地，普能生長世出世善，故曰大乘。
此乘如水，等潤一切，令無枯槁，故曰大乘。
此乘如火，焚滅諸障，令無余習，故曰大乘。
此乘如風，掃除一切生死云霧，故曰大乘。
此乘如日，開照群品，成熟一切，故曰大乘。
此乘如月，能除熱惱，破諸邪暗，故曰大乘。
此乘尊貴，天龍八部，咸所敬奉，故曰大乘。
此乘恒為諸健達縛歌詠贊美，故曰大乘。
此乘恒為四王梵釋禮敬尊重，故曰大乘。
此乘恒為諸龍神等敬事防守，故曰大乘。
此乘恒為一切菩薩精勤修學，故曰大乘。
此乘任持諸佛聖種，展轉增盛，故曰大乘。
此乘圓滿，具大威德，映奪一切，故曰大乘。
此乘周給一切有情，令無匱乏。故曰大乘。
此乘威力猶如藥樹，救療眾病，故曰大乘。
此乘能害一切有情諸煩惱賊，故曰大乘。
此乘能轉無上法輪，饒益一切，故曰大乘。
此乘微妙，甚深秘密，不可宣說，故曰大乘。
此乘神用，紹三寶種，能使不絕，故曰大乘。
此乘能顯世俗勝義，理趣究竟，故曰大乘。
此乘能顯諸菩薩行，無不具足，故曰大乘。
此乘能顯佛地功德，無不備悉，故曰大乘。
此乘利樂一切有情，盡未來際，故曰大乘。
此乘至功，能建大義，妙用無盡，故曰大乘。
此乘幽玄，下劣意樂不能信受。故曰大乘。
此乘平等，增上意樂，方能信受，故曰大乘。
此乘廣大，下愚不測，而為輕笑，故曰大乘。
此乘尊高，上智能達，常所寶玩。故曰大乘。
此乘超過獨覺乘等，最上無比，故曰大乘。
佛說如是大乘名義，体用殊勝諸功德時，于此三千大千世界，六種震動。空中天樂，百千万類，不鼓自鳴。諸妙天花，繽紛亂墮。無量天子、無數聲聞，聞此法音，睹斯瑞應，皆發阿耨多羅三藐三菩提心。百千俱[並*氐]新學菩薩，同時證得無生法忍。

爾時，阿難即從座起，合掌恭敬，而白佛言：今此法門，甚為希有。能普利樂一切有情，當以何名，奉持流布？

佛告阿難：此經名為《稱贊大乘功德》，亦名《顯說謗法業障》。以是名字，汝當奉持。

時薄伽梵說此經已，阿難陀等無量聲聞，德嚴華等無數菩薩，及諸天人、阿素洛等，一切大眾，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。

稱贊大乘功德經

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點評：受地獄苦，終不棄舍大菩提心，這個不知道多少人能做到呢？好像有些難度吧。不那麼地容易。大家可能要多多修行才行的。

作者: 老奸巨猾 時間: 2013-8-7 10:06 PM

大大吉祥

感恩大大分享好文，末學隨喜讚嘆!

南無阿彌陀佛!

作者: linbesty123 時間: 2013-8-8 11:07 PM

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作者: j079 時間: 2013-8-9 04:28 AM

世尊不會去分什麼大小乘啦
但內容有很多是我覺得需要學習的

謝謝分享!!!

作者: ben19766542 時間: 2013-8-9 03:08 PM

謝謝分享，真的受教了
個人認為
佛無分你我，大乘小乘皆為世人所分，
佛為無我無私，惡人善人皆不分其行，善渡之。

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