Kahuna Lapa’au Morrnah Nalamaku Simeona
◎ 全面而完整的責任。世界上任何人的言語、行為、思想，都是我們每一個人的切身責任。換句話說，全世界是你創造的。
◎ 我們在生命中所遭遇的一切事物，幸與不幸，都不存在。它們全都只是反映我們個人內在的世界。問題不在它們，而在於你自己。要改變它們，你必須先改變自已。
◎ 解決任何問題，必須從懂得愛自己開始。面對任何事物，只要懂得真誠的重復說出：「我很抱歉」，「我愛你」！ 一切問題就可解決。
Ho'oponopono的六項原理
◎ 我們所居住的宇宙，是我們思想的產物。
◎ 如果我們的思想致命(直譯:致癌)，我們的實際生活環境也必然致命(直譯:致癌)。
◎ 如果我們的思想完美，我們的生活環境將充滿了愛。
◎ 我百分之百的需要為我現在所創造的這個宇宙負起責任。
◎ 我百分之百的需要負起責任，來改正因致命的(直譯:致癌)思想而創造出的這個致命的現實。
◎ 沒有任何一件人事物是身外之物，所有事物都是以思想型態存在於我的內心。
Ho’oponopono 和和波羅波羅
| Ho’oponopono（和和波羅波羅）是古傳夏威夷深層心療和轉化人心的治療醫法。經由夏威夷原住民 Kahuna Lapa’au Morrnah Nalamaku Simeona (1913-1992) 策劃、發揚、更新。她曾在世界各大學、醫學界、及三次在聯合國演講開班教學。 |
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1983年夏威夷州政府頒發給她最高榮譽獎，尊稱她為夏威夷的「活寶」。她也是夏威夷「心性」基金會的創辦人。
 | 她的傳人藍博士（Ihaleakala Hew Len Ph.D.）是一位心理學專家，也是該基金會現任董事長，長期為殘障人士、精神病犯與他們的家人服務，現70歲左右，生活隱遁。 |
記者訪問藍博士簡介
藍博士曾用「和和波羅波羅」（Ho’oponopono）方法治癒被關在夏威夷州醫院，共有十六間病房，被列為患有極高危險性的一群精神病罪犯。這醫院的所有員工，沒人願意去他們病房工作，也沒人願意去探望他們。除此以外，這病房的員工辭職率和請假率總是特高。自藍博士接收這些病犯後，他上班除了去醫院自己的辦公室，他沒接見任何一位精神病犯。他在自己的辦公室閱讀病犯的病歷檔案，然後就開始對自己進行「和和波羅波羅」醫療。過了幾個月後，一些必須帶腳鏈的重犯，行為逐漸變得正常，被允許在房內自由走動。有些曾需用藥物控制的病犯，不再需用藥物。另有些不可能被釋放的病犯，被釋放了。員工也不再時常請假或辭職。以前這病房缺少員工，後來反而有多餘的員工。今天這醫院已不再設有特危精神病犯房。到底藍博士用什麼方法，改變了這些精神病犯？
藍博士說：「我只不過治癒了『我』那部份造他們的『我』」。
他說「對自己的生命負全責」－這意思是說，你生命的每一部份，就是因為這是你的人生，所以是你的責任。換句話說，因整個世界是我們的心想成的，所以說，如果對自己負責任，那我們對自己的所見、所聽、所嘗、所接觸或所經驗的，都必須負起責任，因為那是我們的心所造。所以說恐怖份子、總統、經濟的發展、任何經驗或是不喜歡的人、事、物，都是我們的心變現出來的，只有我們能把它們治癒。也可以說這些事項並不存在，它們只是我們內心的反射。它們沒有問題，問題在我們。要想改變它們，我們必須改變自己。
在與藍博士的對話中，記者領悟到，對藍博士來說，「痊癒」在「和和波羅波羅」就是「自愛」。如果你想改善生活環境，你必須使你自己的生活恢復健康，環境才可能會正常。如果你想治癒別人，即使是一個患有精神病的罪犯，他還是我們的心性所變現的，我們還是必須對自己下手，用「和和波羅波羅」方法治療，一直等到所有的病患都在我們的境界內消失。
記者問藍博士，他是怎麼治癒自己的？當他在看這些精神病犯的檔案時，他到底在作什麼？
藍博士說：「我只不過不斷重複的說：『對不起，我愛你。』」
如果沒有緣，境界不可能現前。用「愛心」是改進自己最好的方法。當我們改善了自己，我們同時也改善了我們的世界。每當我們想改善任何一樣人、事、物，我們只須觀察一個地方，那就是我們的內心，是善是惡。當我們在觀察自己的內心時，我們對自己也要用愛心。
我們生存的目的是要作聖(如神)：
1.「心性」－通過「和和波羅波羅」，對人生及投胎到這世間生為人的目的有更深層的瞭解和醒悟。
2.我們本是心靈，是珍貴的。在不知不覺中，我們的思想、言語、所作所為，都會影響到我們周圍的一切。
3.「心性」－通過「和和波羅波羅」，用這個過程，除去內在有毒的能量，容許（神）聖賢的思想言語行為進到內心。
（誰是我？誰是我的負責人？）
「心性」是「我」
「我」來自空寂進入光明，
「我」是滋潤生命的氣息，
「我」是空的、空洞的，超越所有識覺，
「我」、心性、一切。
「我」拉開我彩虹的弓橫跨水面，是性相的持續。
「我」是那即將來到和將離去的氣息，那看不到、捉摸不到的微風，一個不能下定義萬物的原子。 「心性」是「我」
總結概要：
「和和波羅波羅」：用愛心，永無間斷的對一切眾生說「我愛你」；用感恩心，永無間斷的對一切眾生說「謝謝」。用這兩句話洗清過去生、今生潛意識所積壓的一切檔案。用這方法回歸自性到零（無我的境界）。
如何知道人已回到零？此人對一切眾生，無論是有情、無情，一定會有愛心，一定是恭敬、謙卑、有禮。
我們所接觸到的一切，不離因果。如不把記憶檔案清除，我們的每一個念頭其實只是記憶檔案中的資料，那不是我們。因會變成果，果又變成因，永無止盡。我們的原有面目是清淨無染的，但現已成污垢。唯有把所有記憶的檔案消除，我們的自性才可能恢復清淨。最重要的是我們要醒悟，我們的所有念頭都是妄念，是我們的檔案資料，那不是我們。我們不要被捉弄了。
沒得到基金會允許不得擅自傳授給第二者。原因：這方法是用來修正自己，瞭解自己的一切遭遇、想法、看法、觀念，都是從自己的妄心所生。既然境界裡所有一切眾生是因妄心而生，那麼所生的境界怎能不妄？那裡有我、你、他的存在？境界裡的你、他，不也就是自己嗎？那麼那裡來第二個人需要傳授的呢？第二個人也是自心變現的。只要把自己修好了，那來問題？自己的境界就完整無缺了。因此無論是誰有問題，問題出在自己，不在別人。用「和和波羅波羅」把這因（記憶）洗乾淨，問題就解決了。人只能自我修正，除自己外，無人可修，也無人可傳，因需要幫助的人也是自己變現的。
「和和波羅波羅」方法重點：
1.「和和波羅波羅」是由「心性」基金會提供於世人。
2.「和和波羅波羅」是夏威夷文，意思是「改正」「矯正」。
3.我們的心性是愛、是和平。
4.萬物都是神聖的，無論是有情或是無情。
5.人原是完整無缺，是美滿的。但現已變成一團「污垢」。
6.我們的欲望使我們離開心性，使我們變成垃圾。
7.我們的識覺只不過是我們的記憶力在作祟，根本沒有這個事實。
8.當我們的心不清淨，我們的識覺又只是我們記憶的反射，而不是事實。我們因根本無法知道事實的真相，只能看到事項的表面或一小角，而有關資料可能上千億。因我們的不知情，我們才不斷的造業，因而受慘痛的果報。
9.人可分為四部分：心性（神識）、超意識(父)、意識(母)、潛意識(小孩)。在此父、母、小孩只是一個心理代名詞。稱為「小孩」，因他不知善、惡、對、錯，沒有分別心。（小孩並不是他們生的孩子）。
10.潛意識（小孩）是我們的記憶儲藏室。無始以來我們所有的記憶資料都儲存在此。
11.我們生命唯一的恐怖份子，就是我們的記憶。只要我們肯放下這些記憶，我們就可回歸到零（無我的境界）。回歸到零，我們就沒有記憶。沒有記憶，我們就沒經驗。沒經驗，我們就清淨無染。
12.放下記憶的方法很簡單。就是不停的洗清自己的污垢。只要不斷的重複說：「我愛你，謝謝」。用這兩句話來洗清自己的污垢，才能與心性相應。很自然的，我們一切問題都能迎刃而解。
13.世界不能和平，因為人的內心起衝突。「母」沒照顧好「小孩」，欺騙、虐待、濫用小孩，因此小孩造反。「母」跟「父」不和，我們的所作所為，違反了心性，因此內心起衝突，不平衡。當然我們的世界不會和平。（名詞請參考第4條）
14.我們要想和平，我們必須恢復自心的清淨與和平。
15.我們需要這「小孩」的協助，幫我們把記憶去除乾淨。因此我們必須跟「小孩」，我們的潛意識溝通，要真正的照顧好這小孩，要愛護他，才能再次得到它的信賴，來幫助我們，不再破壞我們。
16.外面的境界本是圓滿的。我們覺得不圓滿，那是因為我們有問題。我們必須找出自己造成外面境界不圓滿的因，修正自己，才能解決問題。
17.因此問題永遠在自己，不在別人。
18.不要替別人去解決問題，因為別人並不存在。身外無一物，我們世界的一切，都是我們的心想成的。出了問題必須對自己做工作。自己痊癒了，周圍的一切自然就健康了。
◎ 沒有任何一件人事物是身外之物，所有事物都是以思想型態存在於我的內心.
WILLIAMLYLE 發表於 2013-7-23 07:24 AM
「三界唯心，萬法唯識」?
waroro 發表於 2013-7-23 11:38 AM
7.我們的識覺只不過是我們的記憶力在作祟，根本沒有這個事實。
11.我們生命唯一的恐怖份子，就是我們的記憶。只要我們肯放下這些記憶，我們就可回歸到零（無我的境界）。
回歸到零，我們就沒有記憶。沒有記憶，我們就沒經驗。沒經驗，我們就清淨無染。
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