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標題: 欣賞古文悽美愛情詩 [打印本頁]

作者: eynyers 時間: 2013-7-22 01:59 PM 標題: 欣賞古文悽美愛情詩

《孔雀東南飛》是漢末建安時期的作品，全詩共三五三句，計一七六五字，是一篇美妙絕倫的長篇敘事詩，王世貞讚之為「長詩之聖」，在民間流傳歷三百年。
此詩始見於陳代徐陵所編《玉台新詠》，料想在長時期不斷地潤色中，始能成為具完美特色的民歌。

至於詩的內容，在小序中就說道：「漢末建安時，廬江小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁，其家逼之，投水而死，仲卿聞之，亦自縊於庭樹，時人傷之，為詩云爾。」

簡單地說，就是夫妻恩愛，婆媳不合，加上家兄勢利，逼妹改嫁，最後夫妻雙雙殉情的悲劇。

劉蘭芝被焦母休掉回家，遇到太守兒子求婚，當蘭芝見仲卿最後一面時，「舉身赴清池」，仲卿決定「自掛東南枝」，「兩家求合葬，合葬華山傍。」「中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。」傳說他們合葬後化為鴛鴦，自此雙飛雙愛。

故事主角劉蘭芝是集古代婦女美德的大成：能幹、勤勞、善良、美麗等。「十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。」嫁到焦家後，勤勞不輟：「三日斷五匹，大人故嫌遲。」「雞鳴入機織，夜夜不得息。」

如此勤奮，仍然得不到焦母歡心，使蘭芝自嘆：「非為織作遲，君家婦難為，妾不堪驅使，徒留無所施。」

蘭芝被休掉，固是焦母不善，與封建禮教也有關係。封建的婚姻，不由男女自主，而是「父母之命，媒妁之言。」在那個時代，焦母主宰一切，無是非黑白可言，她認為「此婦無禮節，舉動自專由。」

蘭芝不幸被焦母遣返，又不幸有性暴的家兄，逼她改嫁：「不嫁義郎體，其往欲何云？」同時他又說：「否泰如天地，足以榮汝身。」

劉兄想高攀門戶，獲得金錢利益，劉蘭芝卻不為富貴所動，更不為淫威所屈，寧為玉碎，不為瓦全。

《孔雀東南飛》是封建社會裡一個典型和普遍性的問題，控訴了由父母、媒妁來決定婚姻。

全詩語言生動、流暢，人物個性鮮明。仲卿和蘭芝、焦母同劉兄兩類型人物，各有他們的特點，焦母顢頇，蘭芝、仲卿反抗，焦母、劉兄專橫，而劉兄又特別勢利。(上)(吳義方)

孔雀東南飛(下)

(續昨日)
焦母要給仲卿另娶美女：「東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求。」他斷然拒絕：「今若遣此婦，終老不復娶。」

他夢想蘭芝回去時，能再將她迎娶回來：「卿但暫還家，吾今且報府，不久當歸還，還必相迎娶。」

蘭芝回家後，對家兄外表雖順從，內心卻決定尋死：「蘭芝仰頭答，理實如兄言，謝家事夫婿，中道還兄門，處分適兄意，哪得自認專？雖與府吏要，渠會永無緣。」

仲卿不願阿母遣返蘭芝時：「阿母得聞之，捶床便大怒，小子無所畏，何敢助婦語。」足見焦母的專橫。

還有逼嫁的勢利：「阿兄得聞之，悵然心中煩，舉言聞阿妹，作計何不量？」

詩的開端：「孔雀東南飛，五里一徘徊。」作者用象徵和起興的筆法，借孔雀飛翔天空，依戀情景，引起故事纏綿氣氛。

詩中有些是作者的語言，增加感情色彩，有助於人物的處境和心情，使故事更感人。作者在雙方最後訣別時：「執手分道去，各各還家門，生人作死別，恨恨哪可論！」

表現作者的同情，也是對全詩情節渲染，並告誡人們記住悲劇教訓，作結尾：「多謝後世人，戒之慎忽忘！」願殉情悲劇不再發生才好！(

作者: 0mi 時間: 2013-7-24 10:24 AM

我覺得這個故事是彼此依賴，
彼此對對方發洩情緒，
說自己不敢跟他人說的話，
最後以死亡選擇逃避情緒；

但是我覺得這並不是因為他們真正去愛對方。

因為如果真心愛著對方，他們還是可以逃到沒有其他人的地方，去過自己的生活。
他們只是想要求一個好過。

考量時代背景是能大概知道因為他們同時也想當一個所謂孝順的人，
並且想要依賴他人認同好讓自己不要成為眾矢之的；
因為兩方家人不認同，
同時又不斷逼迫他們接受並非他們想接受的事物，
最後兩方決定解脫所以選擇死亡。

但是為何一定要取得什麼認同？
為何一定要待在家裡？
到底想要被認同什麼？

所以我不覺得那是愛。
那只是彼此依賴而難以自處的兩人。

作者: hfchiou 時間: 2014-2-17 07:58 PM

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作者: 吾冥士 時間: 2014-6-1 09:27 PM

感謝大大無私分享

作者: aaaa90802 時間: 2014-8-3 10:49 PM

感謝大大無私分享~~~~~~~~~~~

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