伊莉討論區

標題: 不要再誤會"殺生"了 [打印本頁]

作者: lajsky 時間: 2013-4-9 05:32 PM 標題: 不要再誤會"殺生"了

"殺生"望文生意指殺害生命。
隨著科學的發展，人們對｢生命｣的了解｢越來越細微｣。

從前人們只有看到明顯的情意或情緒才覺得｢有生命｣。

現代的理解將｢生命｣一詞擴展到植物〔趨向性、光合作用、生長〕、
微生物〔動作、營養〕、細菌與病毒；
再進一步分析所謂｢生命現象｣，你會驚訝它們只是些物理或化學反應，
以｢營養〕｣這個｢生命現象｣為例，我們吃東西營養以維持生命，
可是，
我們吃下肚子的東西必須分解成胺基酸及各種成分才能被吸收，
這些大部分是物理或化學元素或成分，
而分解也是指化學反應或物理變化，
簡言之，｢營養〕｣這個｢生命現象｣只是物理或化學反應而已。
如果這樣，殺生也只不過改變了一些物理或化學反應。
古人說不｢殺生｣的殺生是這個意思嗎？當然不是！

作者: mirageclaw 時間: 2013-4-9 09:18 PM

其實「不殺生」這樣的觀念在現代已遭受許多挑戰
畢竟「人」屬於異營性生物
沒有從其他生物身上獲取資源，人根本無法存活

就算能避免奪走「動物」的生命
人仍舊必須從「植物」、「真菌」等取得資源
難道他們就不是生命嗎?

因此，個人並不堅持「不殺生」
個人想法是:
體認自己也只是地球上眾多生命的一個
尊重地球上所有的生命
即使要取用生物資源
也要心懷尊敬與感激
並適量取用
讓資源能生生不息

作者: ha123456 時間: 2013-4-10 06:08 AM

不殺生，重點在於「不殺」，就是不傷害，不僅僅在於生變成死的狀態變化。

凡是造成傷害的行為，都是殺生，即使是自殘，也是殺生！

作者: choupang 時間: 2013-4-10 05:26 PM

[url=]體認自己也只是地球上眾多生命的一個尊重地球上所有的生命即使要取用生物資源也要心懷尊敬與感激並適量取用讓資源能生生不息[/url]

大大說法令人感同身受.

作者: 老奸巨猾 時間: 2013-4-10 10:23 PM

您好!

關於不殺生的問題，其實要看您從什麼觀點出發。如果是一般人的觀點，那您所說的感恩與節制的確是很好的。

既然這裏是宗教論壇，就說說佛教的觀點吧。因為佛陀發現了宇宙人生的真相，知道了六道輪迴，所以提倡不殺生，因為眾生皆是"過去父母、未來諸佛"(不包含植物，這在楞嚴經裏有明白的開示)。殺害眾生就是殺害未來諸佛，也是殺害過去父母，而且互欠殺債，冤冤相報，就難以脫出輪迴，不出輪迴就無法徹底解脫生死之苦，也就是修行無法成就，所以為何佛教修行第一大戒是不殺生，其實是有它的道理在的。

當然，不是每個人都打算修行出輪迴的，所以您的說法其實很可以說是非常適合一般普羅大眾的。

南無阿彌陀佛!

作者: akira688 時間: 2013-4-10 11:15 PM

本帖最後由 akira688 於 2013-4-10 11:23 PM 編輯

.....

因為佛陀發現了宇宙人生的真相，知道了六道輪迴？？？

.....

親愛的老奸同學......你又搞錯了，這樣下去真的不行啊，
[attach]89347667[/attach]

六道輪迴的觀念並不是佛陀發現的，
早於佛陀誕生之前，印度的婆羅門教就已經有六道輪迴的觀念，
最早出現於印度的吠陀經，

另外，在印度聖典中「奧義書」和「薄伽梵歌」裡也記載著，
一切有情眾生，於肉體死亡之後，
靈魂將受自己生前的善惡行為，所衍生的「業」來支配。

所以啊，

您要與人解說的用意是很好，
但是......如果自己的基礎知見都不正確，
那麼說自己修行出輪迴.....恐怕是火車出軌啊.......。

.........南無阿彌陀佛.......
貓叔差一點又殺生了..............

...

作者: chevylin0802 時間: 2013-4-10 11:51 PM

akira688 發表於 2013-4-10 11:15 PM
.....

因為佛陀發現了宇宙人生的真相，知道了六道輪迴？？？

其實老奸的說詞也沒有什麼大誤
他並沒有把佛陀講成是第一個提出六道輪迴觀的人
但是是不是宇宙人生的真相這句
則需持保留態度
畢竟只要是在這個時間與空間軸上的任何事物都存在生住異滅
即便是化學元素的原子也都存在變異性的可能
放射性元素更會從原本的元素轉變蛻化成另一種化學元素
這至少是當今科學上可以證實的事情
至於六道輪迴之說
如果是絕對性的存在的話
那麼修行這件事也就成了一個最大的笑話
而解脫更會因此成為最大的謊言
也因此他們才會形成一堆跛腳理論
忽略了六道輪迴只是一種現象的描述
並非現象的內涵與本質
侃侃而談了一堆的因果觀念
還不是一樣脫離不開那些死窠臼
究竟是什麼因素才會導致輪迴
如果連六道輪迴形成的原因都不知道
又哪可能找得到出離六道輪迴的路

作者: waroro 時間: 2013-4-11 11:20 AM

本帖最後由 waroro 於 2013-4-11 11:24 AM 編輯

好像殺人犯，一直辯說殺蚊子殺螞蟻也是一樣

因為你們也殺蚊子螞蟻，所以我殺人沒什麼，都是動物，都是有生命的

殺人有罪，你們殺蚊子螞蟻也有罪

「佛觀一杯水，八萬四千蟲。」

佛陀不知道嗎？佛陀當然知道，但佛陀還是希望我們不殺生

不殺生，從可看，可聽，可感覺的生命做起

看的到，聽的到，感覺的到的生命都不愛護了，其他更不用說

做得到了，有慈悲心，感覺到生草生命，自然能不踏生草，不拔生草了

「清淨比丘及諸菩薩。於歧路行。不蹋生草。況以手拔。」

動物都不愛護了，會愛護植物？

人都敢殺了，會不敢殺蚊子螞蟻？

作者: 冰焰雪琪 時間: 2013-5-2 09:28 PM

不殺生，重點在於「不殺」，就是不傷害，不僅僅在於生變成死的狀態變化。
凡是造成傷害的行為，都是殺生，即使是自殘，也是殺生！

作者: alvin1206 時間: 2013-5-3 02:21 AM

akira688 發表於 2013-4-10 11:15 PM
.....

因為佛陀發現了宇宙人生的真相，知道了六道輪迴？？？

您要與人解說的用意是很好，
但是......如果自己的基礎知見都不正確，
那麼說自己修行出輪迴.....恐怕是火車出軌啊.......

呵~這世界就是有些人會這樣
目標定在考100分~希望自己變成資優生
然而現階段連60分都沒有~
卻只因為定了100的目標~就開始以資優生自居~已然看不起考80分的人
這樣的人通常怎麼講都沒用~因為這類人通常逃避現實

作者: bubusz 時間: 2013-5-3 11:50 PM

樓主說得是，落於物理、化學甚至能量的生命探討保證是誤會不殺生戒意，不是佛教要引導眾生親近淨戒的目的，但不是不能去了解，反而要比他們從更高的制高點去了解唯物論的看法，才能知道他們的墮處。

作者: tomytomy111 時間: 2013-5-4 12:30 AM

提示: 作者被禁止或刪除內容自動屏蔽

作者: bubusz 時間: 2013-5-4 07:40 AM

本帖最後由 bubusz 於 2013-5-4 08:31 AM 編輯

跟本主題無關，不過還是提一些觀點

輪迴起於梵書時代，成熟於《奧義書》，是流轉之意。奧義書認為，輪迴包攝三道，即天道、祖道、獸道。輪迴是婆羅門教主要教義之一，婆羅門教認為四大種姓及賤民於輪迴中生生世世永襲不變。佛教再將三道擴展為六道四生，佛教認為，輪迴是一個過程，人死去以後，「識」會離開人體，經過一些過程以後進入另一個剛剛出生的新生命體內，該新生命體可以是人類，也可以是動物、鬼、神。到達涅槃的境界就可擺脫輪迴。　　<維基百科>

資料雖少，但大概可以看出些端倪，輪迴說，業說，雖來自婆羅門教，但內容有些不太一樣，依此可看出六道之分類應該來自佛教，輪迴觀念雖來自梵書，但其中的眾生平等之輪迴與因何善惡業，感何善惡果報，佛教就更為明確。

作者: sr5252 時間: 2013-5-7 11:16 PM

佛教的舊翻譯的不殺生翻成是不故殺：不殺害或傷害"有情眾生"，"故"指的是可避免卻不避免

有情眾生在佛陀時代專指人，基本是先從不傷害或傷害人做起，然後不故殺的行摜養成，昇華到"護生"，仁德心或一般人講的慈悲心就萌芽了，就會連一隻螞蟻都不忍殺。從戒生定、再從定生慧

作者: yiping123 時間: 2013-5-8 09:59 AM

waroro 發表於 2013-4-11 11:20 AM
好像殺人犯，一直辯說殺蚊子殺螞蟻也是一樣

因為你們也殺蚊子螞蟻，所以我殺人沒什麼，都是動物，都是有生 ...

照你的說法
只要殺過蚊子螞蟻
就都殺過人吧
連如何愛護同類都不能先做到
就先想到去愛護異類
跟本是本末倒置的行為
難怪現代人可以對人見死不救
對阿貓阿狗卻可以連自己的命都不要

歡迎光臨伊莉討論區 (http://a401.file-static.com/)