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標題: 人性有善惡爭議下,神格都有魔性,佛心有入魔性,對還是錯? [打印本頁]

作者: SVRP4253    時間: 2013-3-21 12:03 PM     標題: 人性有善惡爭議下,神格都有魔性,佛心有入魔性,對還是錯?

本帖最後由 SVRP4253 於 2013-3-21 12:04 PM 編輯

[抬舉版面啦!]:世道中的正夯主格體性的,一曰人性的,一曰神格的,一曰佛性的,對吧!
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[魔性=?]:一點一橫一撇到林鬼,說文解字的拆字訣喔!鬼性=?死沒去逝的,曰鬼。為何死沒逝世的呢?特異體性的囉!這是誰的營業項目之基本盤的呢?
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[歡迎看倌投票後,踴躍回復討論喔!]:道理是越辯越明喔!只能意會的不可言傳,都是禍害的喔!想必已有網友大德,已經有心證的,在與我討論過後的。
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作者: panfox    時間: 2013-3-21 01:33 PM

前輩,小弟不解前輩主旨何意?主旨何義?
對於這是非立判的選,小弟卻不知應如何投票...

小弟不才,見識淺陋,欲先向前輩請教,何謂 神格?何謂 魔性?佛心 者何?人性 者何?鬼性 又為何?

萬望前輩賜教於一、二
弟不勝感激
作者: panfox    時間: 2013-3-21 04:32 PM     標題: 不用多疑!字面解釋意的,標題文句的,對。或是錯的有例外。

本帖最後由 panfox 於 2013-3-21 04:35 PM 編輯

小弟不才,見少識微。
實因一字多義之故。單 "性"/"格"/"心" 三字,已難詮釋,何有面目再論 人、鬼、神、魔、佛 諸品
再因小弟在世為人為末品;身在人世亦為末品,識人已然不清,故無面目品論他人。
既已如此,弟更無立場,妄自議論未曾見識過的 鬼、神、魔、佛 等眾。

今前輩既發此文,當已超脫諸品,懇請前輩廣發慈悲,破我之惑,授我其義
弟自當涕零拜謝

作者: panfox    時間: 2013-3-21 06:48 PM

二字名詞的前字,都默認囉!後字的,大師,您真的有疑問於您思維中嗎?若還想追問的,末學已說出答案了。


前輩 "二字" 所指為何,小弟見少識淺,實不知前輩之意。
還請前輩原諒小弟拙劣,示我其意。

另劣者實是無知,性/格/心 任一字,均令劣者困惑不已,何況 人、鬼、神、魔、佛 等
若前輩不棄劣者笨拙,懇請前輩為劣者解說 "心" 字之義即可

請前輩賜教,人心 者何? 道心 者何? 魔心 者何? 佛心 者何?

劣者萬泣拜謝
作者: SVRP4253    時間: 2013-3-21 07:31 PM

[一定會有極大的爭議喔!佛心有入魔性?]:請勿誤解喔!修佛法層級的實證修為下,真的會入魔道嗎?入神道,絕不會喔!
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[點醒一下!佛心的基本盤都在哪身上的呢?]:絕不會在神魔鬼靈精怪的心識習氣上喔!
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以上論點有實證過的,請參考!
作者: panfox    時間: 2013-3-21 07:45 PM

SVRP4253 發表於 2013-3-21 07:31 PM
[一定會有極大的爭議喔!佛心有入魔性?]:請勿誤解喔!修佛法層級的實證修為下,真的會入魔道嗎?入神道, ...

莫非前輩嫌小弟拙劣,不願教吾 "心" 者為何??
前輩既有實證,當可解小弟之惑

拜請前輩示教
作者: panfox    時間: 2013-3-21 09:33 PM

SVRP4253 發表於 2013-3-21 07:31 PM
[一定會有極大的爭議喔!佛心有入魔性?]:請勿誤解喔!修佛法層級的實證修為下,真的會入魔道嗎?入神道, ...
[心]:運行,心也。佛心,常態下,人身心靈之運行中,必有良善意念的。如是我聞的,可以接受嗎?


謝前輩指教,但小弟更加疑惑了。
心者,運行也。如何運行?又為何運行?

佛心,人身心靈之運行中,必有良善意念的。
這佛心只有人才有嗎??

懇請前輩釋疑
作者: SVRP4253    時間: 2013-3-21 10:05 PM

[發問者的故意發問呢?還是真無知的呢?]:心,誰的心?在串場演出呢?這心的性=?有無魔性的呢?有無格調的呢?在說我啦!可不是神格的囉!我人格的在此,很久了的可查可爬文參析喔!
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以上配合演出的,請觀賞!
作者: panfox    時間: 2013-3-22 09:41 AM

SVRP4253 發表於 2013-3-21 10:05 PM
[發問者的故意發問呢?還是真無知的呢?]:心,誰的心?在串場演出呢?這心的性=?有無魔性的呢?有無格調 ...

誠如前輩所說:「心,誰的心?」
劣者認為,這個 心 字,包羅萬象,自古以來,無有文字得以言喻,何況劣者這類無知之輩。
劣者自省,劣者無知有四
一、"心" 義之所指者何?意之所向為何?劣者第一無知也
二、何為 "人心"? "人心" 何在? "人心" 何來?劣者第二無知也
三、神者何也?魔者何也?佛者何也?劣者第三無知也
四、善、惡、對、錯 之間,如何評斷?劣者認為善行,彼是否亦認為善行?放諸四海乃至諸塵,是否皆認為此為善行?劣者第四無知也

正因劣者自省,無知有四,不敢妄自評斷前輩所問,亦深懼謗佛之報也
今前輩發此宏願,欲破劣者迷障。

劣者自當恭候前輩憐吾無知,解吾四無知
萬泣拜謝
作者: SVRP4253    時間: 2013-3-22 09:49 AM

[轟動宗教界領域的,驚動人間生命生活層面的]:體性下的命與運。佛性.VS.道性.VS.神性,這三大體性的,以人性個體的知識觀下,從身心觀層級的面面切切,道教不滅,黎民蒼生災禍不斷喔!
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以上看門道下的心證與觀感,請務必正視之!生命的意義,生活的目的。

補充內容 (2013-3-22 12:21 PM):
[要抓龜的,卻走出鱉(台語意的"抓龜走鱉")]:要抓"規"的,卻走出來"憋"的,剛好是"敝心",請巧啊!當是花絮即可的聊表心意啦!
作者: panfox    時間: 2013-3-22 10:19 AM

本帖最後由 panfox 於 2013-3-22 10:20 AM 編輯
SVRP4253 發表於 2013-3-21 10:05 PM
[發問者的故意發問呢?還是真無知的呢?]:心,誰的心?在串場演出呢?這心的性=?有無魔性的呢?有無格調 ...

大師,真是尊稱而已喔!佛不語的,如是我聞的,你我的,已不重要啦!重點在他人啊!哈哈!


劣者自省,屬無知之輩,"大師" 二字,即便前輩謙稱,劣者亦當不起。
但 "前輩" 之稱,卻是劣者由心而發,不敢輕渺眾人之智
實因劣者自知,眼見不過數尺,耳聞不過丈,所學不及先賢於億萬分之一
劣者這般無知之輩,井底之蛙,所得所學者,較之"熒熒燭火" 猶不及也,豈敢與日月爭輝!
劣者無學至此,欲窺探天地之大,學先賢之智,自當以眾人為師、萬物為師、天地宇宙為師。

另者,依前輩所言,佛不語,因何不語?是語不能盡,或語不能表?劣者不知佛不語之意也
但觀前輩意之所指,必是深知如來實義。容劣者不才,請道於前輩

故萬望前輩憐吾求道殷切之心,示吾等於一、二。
劣者在此拜謝前輩宏恩
作者: panfox    時間: 2013-3-22 12:27 PM

SVRP4253 發表於 2013-3-22 09:49 AM
[轟動宗教界領域的,驚動人間生命生活層面的]:體性下的命與運。佛性.VS.道性.VS.神性,這三大體性的,以人 ...
[唉!佛不語,語者非佛乎?]:非也。請注意喔!戒定慧與身口意的本分喔!非禮勿視,非禮勿言,非禮勿聽,理也,法也,誡也。無知之樓主,知否?


名無知,即是不知。
莫非前輩所指,佛不語 "心" 者何解,是因此解已逾本分?
或者前輩見吾痴愚,不肯示吾?
或者前輩另有所指?

而劣者愚拙至此,仍不解前輩深意
望前輩憐吾求道之心殷切至此,示吾深意
作者: SVRP4253    時間: 2013-3-22 01:03 PM

[請注意一下!常態下,此種花絮的,有無遮蓋掩蔽"正經"的呢?]:唉!機會教育的,皆是佛法觀的必修觀照止觀轉念之修為喔!
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補充內容 (2013-3-22 02:31 PM):
[觀念的,這是誰開的主題呢?]:所以囉!誰在漏霸道的習氣呢?...
作者: panfox    時間: 2013-3-22 02:03 PM

SVRP4253 發表於 2013-3-22 01:03 PM
[請注意一下!常態下,此種花絮的,有無遮蓋掩蔽"正經"的呢?]:唉!機會教育的,皆是佛法觀的必修觀照止觀 ...
[若能棒喝的使"敝心"清醒]:小鼻子小眼睛的,能嗎?
[蠢!]:佛經文何來啊!


如劣者所解,佛經經文,或佛所言,或先賢所言;是佛所傳,或先賢所傳,是乎?
而劣者資質弩鈍,仍不知前輩深意,望前輩明示
作者: SVRP4253    時間: 2013-3-22 03:03 PM

[回到主題之正經的]:人性有善惡的,神格皆有魔性的,佛心的良善面,真是經不起神魔鬼靈精怪的體性誘惑嗎?
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[體性=?]:人的=X=神魔鬼靈精怪的喔!
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[較特殊的佛性]:為何會有這麼親民的特質呢?因為是常態下的內觀心得的人性思維喔!所以囉!外道的,皆想以附佛來達成其企圖的喔!明心見性乎?
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以上的正經,請辨識清楚喔!
作者: panfox    時間: 2013-3-22 05:48 PM

SVRP4253 發表於 2013-3-22 03:03 PM
[回到主題之正經的]:人性有善惡的,神格皆有魔性的,佛心的良善面,真是經不起神魔鬼靈精怪的體性誘惑嗎? ...

如前輩所示,修行內觀心性,除諸塵,去諸障,得自性,應佛性

但如劣者先前 9樓 所問

誠如前輩所說:「心,誰的心?」
劣者認為,這個 心 字,包羅萬象,自古以來,無有文字得以言喻,何況劣者這類無知之輩。
劣者自省,劣者無知有四
一、"心" 義之所指者何?意之所向為何?劣者第一無知也
二、何為 "人心"? "人心" 何在? "人心" 何來?劣者第二無知也
三、神者何也?魔者何也?佛者何也?劣者第三無知也
四、善、惡、對、錯 之間,如何評斷?劣者認為善行,彼是否亦認為善行?放諸四海乃至諸塵,是否皆認為此為善行?劣者第四無知也

正因劣者自省,無知有四,不敢妄自評斷前輩所問,亦深懼謗佛之報也
今前輩發此宏願,欲破劣者迷障。

劣者自當恭候前輩憐吾無知,解吾四無知
萬泣拜謝
作者: SVRP4253    時間: 2013-3-22 06:58 PM

[入魔性]:是內在因素的驅使嗎?還是外在因子的搞鬼驅使驅策操控的呢?請注意!總是不離"家賊難防"的模式喔?也就是裡應外合的。切記!不是人身的神魔鬼靈精怪,也就是之所以的神魔鬼靈精怪喔!絕對有差異的。以內制外,在佛法素養修為上所修行的,皆是以人性觀點的明心見性喔!那些氾濫的,非人性良善面相的內在與外在,仍需要知悉喔!唉!有了接觸面的知悉魔性思維,所以囉!魔性的可怕。
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補充內容 (2013-3-22 10:35 PM):
[神魔本一體,善惡在一念]:怎解讀語意的,與關聯性呢?前句,肯定的前提下,後句的重點在一念喔!起心動念乎?那麼誰有本事的起一念動一念呢?
作者: panfox    時間: 2013-3-22 10:02 PM

SVRP4253 發表於 2013-3-22 06:58 PM
[入魔性]:是內在因素的驅使嗎?還是外在因子的搞鬼驅使驅策操控的呢?請注意!總是不離"家賊難防"的模式喔 ...
[難怪,迷布袋戲的]:唉!非佛子思維修為的,才會這麼迷失自己心智啊!附佛外道的糾纏習氣。剛剛看察一下空間內容的。


若依前輩所說,劣者豈非此生無救。
那劣者 是否該放棄?
作者: panfox    時間: 2013-3-22 10:33 PM

SVRP4253 發表於 2013-3-22 06:58 PM
[入魔性]:是內在因素的驅使嗎?還是外在因子的搞鬼驅使驅策操控的呢?請注意!總是不離"家賊難防"的模式喔 ...

唉.... 不知心,何以明心;心不明,何以論道;心不清;何以學道。閉門學道,無異坐井觀天,妄自尊大。可悲!可歎!

魔性,著實可怕;但最可怕的,不是魔性,而是人性

作者: SVRP4253    時間: 2013-3-22 10:50 PM

[結語]:此主題之機緣的,以滅了,結束了。是時候的另闢其他人間佛法的善知識喔!
作者: sky94260    時間: 2013-3-23 12:02 AM

我聽說有人看了花開花落就悟道了

有生就有滅   人死了就死了
我相信有輪迴  但是前世今生糾葛之說只是笑話

前世與今生的關係只有一種   就是我用完這個靈魂我死了  所以換你用
因為當我死掉  入輪迴  我必然會從靈魂上被洗刷掉  我真正消亡了


除非能像佛陀一樣進入涅槃境界  不生不滅(不入輪迴而不滅)

上天是公平的  佛陀既然不生不滅    還擁有無邊佛力  
如果佛陀有私心或有愛心  想利用佛力害人或到處顯神蹟救人  人間豈不是大亂

所以進入涅槃階段之前   大魔王必定前來考驗  幻化各種姿態   
像是心愛的女子  熱血的挑逗   或是頂級超級豪奢的生活

進入涅槃階段所獲得的就是在婆娑世界  與世婆娑
婆娑的意思就是堪忍   可以忍受

看著俗世紅塵   與世同悲同喜   看著無盡的輪迴

不是大丈夫不走修行路   
作者: sky94260    時間: 2013-3-23 11:05 AM

本帖最後由 sky94260 於 2013-3-23 11:21 AM 編輯

佛經敘述宇宙運行基礎   我相信那些智慧結晶都是真實的

如同火就是火  能燒東西一樣真實

而不是像什麼吃肝補肝  還是4諧音 那樣無稽迷信

佛陀是偉大的哲學家與修行者

就算沒看過佛經   古今中外的哲學家想出來的東西也符合佛經記載的宇宙運行基礎

我相信從前種種譬如昨日死,以後種種譬如今日生

我  不過是在出生之後的所見所聞與感觸所形成的東西  有一天我會死亡

我會從肉體與靈魂中消失消亡   
肉體會歸入大自然的食物鏈   靈魂會歸入輪迴
從此我不復存在   



作者: sky94260    時間: 2013-3-23 11:24 AM

本帖最後由 sky94260 於 2013-3-23 05:56 PM 編輯

我大概懂樓主真正想需要的是什麼

應該是我也非常喜歡的  人間道的良善德學

這也才是正常人需要的


良善德學的正途就是時時勤拂拭  勿使惹塵埃

需要不斷的複習   多看多聽讓自己非常感動的文學或音樂或影集

然後化成生活的動力   不停的努力追求人生


神智不清明時  多看多聽讓自己非常感動的文學或音樂或影集  

比利用什麼宗教儀式有用多了


如果長時間不複習  不用功  怠惰   就會嚴重的退步 甚至沉淪

這也是真正的道門正法  天助自助者
除了道教邪魔妖法外  真正的神是不直接影響人間的   鬼眼鬼耳無法察覺的  

作者: sky94260    時間: 2013-3-23 12:08 PM

本帖最後由 sky94260 於 2013-3-23 05:35 PM 編輯

或許你會有疑問  什麼是道教邪魔妖法   

這也是真正的道門法術   只是跟正法不同

魔法妖法邪術真的比較強
尤其在達到人們慾望的法術

如果辦個法術比賽  題目是達成人類的欲望

無論是肉體的慾望或是貪念邪念

正法的的確確輸了
無論力道無論速度徹底輸了

這是一種真實的法術   幫別人殺人  讓別人發大財   幫別人求偶   都是一瞬間的事
不過其實法術沒有正邪之分   只是看人怎麼用
而且這種東西幾乎已經絕跡了   要找還沒有門路
通常會此門道的  不是不顧因果收費百萬千億    就是路見不平  拔刀相助或隱居
其實真的會道教邪魔妖法根本不用出來騙吃混喝   只要坐在家裡投資就可以餓不死了   
   


我相信你認為的那種道法神靈符術神功神威是真實的東西  
但在真正道教正法或魔法面前都只是笑話

你所謂的龐大惡棍神靈集團大概連一個厲鬼都打不贏吧
而且說出口的話顯然愚蠢的很   說穿了只是一群很瞎的鬼輩與偽知識所組成
他們只是一群死人   看見誰對他們有反應  他們就不停的纏上  只是一群欺善怕惡之輩  




作者: bmw7905    時間: 2013-3-23 01:57 PM

提示: 作者被禁止或刪除 內容自動屏蔽
作者: sky94260    時間: 2013-3-23 05:50 PM

[入魔性]:吸收了惡知識   變態泯滅良心使用惡知識 超極爽  

聽說看完變態的日記   自己也有可能變成變態   這就是知識的力量


作者: SVRP4253    時間: 2013-3-23 08:15 PM

[針對bhvbboo故意在 24樓sky94260的回覆文中,點評閒話一堆的]:唉!輸人不輸陣的同好互通下,又是那些形形色色的傢伙,人間就是有此類同好的鑽營者喔!只要平常心的處理,即可。
.
以上提醒的,請參考!Cockroach.
作者: panfox    時間: 2013-3-25 11:20 AM

本帖最後由 panfox 於 2013-3-26 12:02 AM 編輯
SVRP4253 發表於 2013-3-23 08:15 PM
[針對bhvbboo故意在 24樓sky94260的回覆文中,點評閒話一堆的]:唉!輸人不輸陣的同好互通下,又是那些形形 ...

唉... 掙扎了三天,我還是回帖了,但我實在不知該說什麼

讓前輩如此憎恨其它義理,是那人所造之惡因
讓前輩如此繼續惡言謗佛,是前輩所造之惡因

平心而論,前輩可知為何前輩所發帖子,幾乎無人回應,甚至點閱?是眾生皆迷,爾獨醒?
若是如此,前輩立題欲破,其意甚好。但破而未立,謂之毀;立而未明,謂之惑
世尊說法,依人請而說法;應機緣而說其法;破一法而立一法,所為者何?
破一法者,當令聞法者,知其非;立一法者,當令聞法者知所應持。
再者,破法時,一言即破,直指要害,絕不拖泥帶水,藕斷絲連。
立法時,循循善誘,細說分明,不令聞者再生二念,誤入崎途。

為何如此呢?
破而不立,謂之毀。
立而不明,謂之惑。
毀又惑人,謂之誤。

前輩破迷之意,劣者亦同感,但前輩之行,劣者卻期期以為不可。
因為前輩說法,破而不立,立而不明,實乃自誤誤人之舉

另者,劣者所說 "說法",應非 "說法",應稱問法
為何呢?因世上佛經,多由世尊講法,幾無僭越吾佛而自稱說法
為何呢?因世上凡人,未得如來大智慧,未辨因果,不敢妄言,故多註疏正法經典而表其意
是故,劣者稱之為問法。

但問法者,既為問,則當虛心以受,
問而不聞,為見障蔽心,不可取也。
聞而有惑,虛心問之,或破人之見障,或破己之見障。

以上,劣者誠心以表,言盡於此,望前輩三思
作者: dc1024    時間: 2013-3-28 01:24 PM

the question itself is inheritedly bias... not worth replying
作者: pin137    時間: 2013-4-13 12:55 AM

本帖最後由 pin137 於 2013-4-13 12:56 AM 編輯

神魔本一體 善惡在人心
無形事無形了 有形事有形了
人隨心轉 心隨意轉 意隨境轉~簡單生活   盡其在我



作者: ta011    時間: 2015-9-1 08:39 AM

人性有善惡爭議下,

神有神格=人性,經過修行,可以到達仙(先)的境界,再上去,可以成為神的境界,各個境界中還要故意細分,還有各個階層(例如先仙,仙仙,仙神,神仙等等),以下的魔跟佛,故意要細分一樣的道理,這是犯了執念,就是我執。

既然不守清規,不守規條,也不求理解佛理,不起禪心,善念,

只求成仙成佛成魔,那就是指執意在末仙,末佛,末魔,打轉,已經我執了,如何在往上修持。

這時只能說一語成佛,一誤成魔,一念成仙,也就是說一個念頭一轉,又可能再墮輪迴,再受業報。

魔有魔性=同上義,
佛有佛心=同上義,

佛講求無,但是也求知,了跟悟,不種善根,不起善念,如何得善果。

只是一味念佛號,求神佛幫助。

最後一切都在一念間,成也是它敗也是它的末佛,

抱歉這樣稱呼祂。

所以,要多種善根,才能事事逢春,化險為夷。

善哉善哉。

所以才要大家行善積德。

為有廣佈善行,善念,廣結善緣,多行善事。

有道理就鼓鼓掌吧。

阿彌佗佛。





作者: fin6302001    時間: 2015-9-1 10:50 AM

成佛了代表~般若智慧圓滿~已經沒有世俗的分別執著妄想~超脫六道輪迴了~根本不可能有魔性~有魔性就會還在我們這六道輪迴裡痛苦的持續出脫不了
作者: 2923640    時間: 2015-9-18 08:02 AM

佛說彌勒下生成佛經

彌勒佛說:我於長夜受大苦惱 修行六度 使於今日法海滿 見法幢 擊法鼓 吹法蠡 雨法雨  應當為你們 說法 諸佛所轉八聖道輪 諸天世人 無能轉者 其義平等 直至無上無為寂滅 為諸眾生苦 斷長夜苦 此法甚深 難得難入 難信難解 一切世間無能知者 無能見者 洗除心垢 得萬梵行

我開講XDDD
我於久遠 受諸欲所擾 諸欲終有生滅  因有愛喜 鬱見愛喜之事而入滅  而生大苦惱  久遠已來我心疲憊  於諸佛所知 有因果  我求安樂
諸佛說諸行無常 諸法無我 涅槃寂靜  於佛所知  因果可自行栽養
其法之一 是為六度 其法之二念其經教   始於 信行 信願
使於久遠前 栽養善法因種  始於今日  善法因種   法海已滿  因緣已到 種子成樹  果位現前







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