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標題: 孔子是「野合」產物?中國古代性觀念報你知 [打印本頁]

作者: miccer    時間: 2012-11-23 12:12 AM     標題: 孔子是「野合」產物?中國古代性觀念報你知

本帖最後由 miccer 於 2012-11-23 12:15 AM 編輯

[size=13.63636302947998px]據《史記·孔子世家》記載,孔子於西元前551年10月27日生於魯國的昌平鄉陬邑。那時,他的父親叔梁紇已年逾66歲,母親顏征在還不滿20歲,是叔梁紇的第三房夫人。原來,叔梁紇先娶了一個魯國女子施氏,生了九個女兒;叔梁紇希望有個兒子,於是又娶了第二房,生了個兒子,可是是個瘸子;叔梁紇十分遺憾,所以又娶了第三房,這就是孔子的母親顏征在。




[size=13.63636302947998px]人民網報導,值得注意的是,司馬遷在《史記‧孔子世家》中寫了一筆:『紇與顏氏女野合而生孔子。』說孔子是父母因『野合』而生他的,『野合』二字實在太引人注意了,後人考證,對『野合』的理解各不相同,有許多種說法。




[size=13.63636302947998px]第一種說法是,『所謂野合,只能是指這位少女(顏征在)在野外被老奴隸主叔梁紇強姦,迫使她懷孕而生下孔子』。這種說法在『文化大革命』的『批林批孔』運動中廣為流傳,而且認為孔子是一個私生子,這也是批判與貶低孔子的『好材料』。




[size=13.63636302947998px]第二種說法是,所謂『野合』是指不合禮儀的交合。唐代司馬貞的《史記索引》就是這麼認為的,比如《論語》中說:『野者,由也』,『先進於禮樂,野人也』,都說明了『野』是不合禮的。為什麼不合禮呢?叔梁紇當時已經六十多歲了,顏氏女還不滿20歲,雙方年齡相差太大,不合規矩。還有學者推測說,叔梁紇這時已沒了父母,是自己去找的顏氏女,既無『父母之命』,又無『媒妁之言』,故曰『野合』。




[size=13.63636302947998px]第三種說法是,『野合』就是在室外、野外交合,叔梁紇和顏氏女在尼山之上交合而得孔子,所以孔子名『丘』,字『仲尼』,『仲』是老二的意思,因為孔子還有一個哥哥。




[size=13.63636302947998px]第四種說法是,『野合』指孔子是生在尼山即生在野外的,顏氏女把他生在一個山洞裡,老虎把他銜出山洞,這個山洞就叫『夫子洞』或『坤靈洞』,現在還有遺跡。那裡還有一口『扳倒井』,傳說顏氏女在生了孔子之後,曾扳倒此井飲水解渴,而且井水流出以後形成了所謂的『智源溪』。以上的種種說法,哪一種比較符合實際情況呢?現在看來應該是第三種。








[size=13.63636302947998px]今人把『野合』理解為在室外、野外交合,這是比較符合常情、常理的。在中國古代,人們相信『天人感應』,這種觀念影響人們的性行為,許多男女實行野外交合。『天人感應』是中國古人對宇宙和人的相互關係的一個最根本的看法,古人十分重視世界萬物都要和諧相處,平衡相應,即人和人要和諧,男和女要和諧,大自然和人也要和諧。風調雨順是大自然的和諧,男歡女愛是人間的和諧,大自然的和諧會影響到人間的和諧,人間的和諧也會影響到大自然的和諧,而和諧的標誌就是陰陽合一,關係平衡。《易經》裡有句很有名的話:『天地茵縕,萬物化醇;男女構精,萬物化生』,只有天和地、男和女、陰和陽平衡、協調了,世界萬物才得以欣欣向榮,蓬勃發展。




[size=13.63636302947998px]有關人間的和諧和大自然的和諧會相互影響,中國古代有不少有名的故事。例如梁武帝時,三年大旱,赤地千里,顆粒無收。皇帝很著急,幾次祈天求雨都無效果,就問大臣為什麼,有的大臣告訴他,如今天下陰陽失調,男曠女怨,衝達於天,所以天氣也失調了。梁武帝聽從了大臣的建議,採取了不少措施以調節婚嫁,果真不久就降雨了。




[size=13.63636302947998px]古代還有許多民俗都和『天人感應』、『陰陽合一』有關,例如把性交稱為『雲雨』、『耕耨』,是把人的性行為和大自然連在一起。古人提倡野合,認為這樣可以得天地之氣,有益於健康。古人還認為女子應該去田野分娩,因為可以肥沃土地。在疾風暴雨、大寒大暑、日食月食、雷電交加之時不可性交,否則會有損健康,如果得孕生子多有殘疾,等等。所以,孔子的父母在野外交合,實在是一件再自然不過的事情。當然,『天人感應』不僅僅表現在性的方面,如有重大冤情,就會天昏地暗、六月飛雪、三年大旱,這也是古人的觀點之一。




[size=13.63636302947998px]這些觀點的中心思想最重要的一點就是人也是自然界的一部分,性也是一種自然想像,它和其他自然現象息息相通,要按照自然規律辦事,才能有益於健康,實現優生。




[size=13.63636302947998px]這種情況在中國古代的春宮畫上是有較多反映的。古代春宮畫對男女在室外、野外交合的情況描繪較多,可能室外環境比較適合於藝術描繪,但是如果這不是生活的真實,古人是不會這麼描繪的。在20世紀60年代,四川彭山出土了兩塊東漢時期的畫像磚《桑林野合圖》,描繪男女兩個人在桑樹林中性交,後面還有個男子陽具勃起,在排隊等候。過去人們是從群婚雜交的角度來分析它的,到了東漢,中國進入文明社會已久,但是這些畫像磚說明了群交之風猶有存在,同時,似乎也可以從野合的角度來分析,在桑樹下面交合,這是典型的『野合』了,東漢離孔子誕生時已有七八百年,尚有此風,那麼在孔子那個時代男女在野外交合更是一件太普通的事情了。




[size=13.63636302947998px]但是,後世的學者常用後世的眼光來看待孔子、評價孔子,他們認為『野合』實在不合乎『禮』,孔子這麼一個提倡『禮』的大聖人,竟是『野合』的產物,實在說不過去,於是就『為尊者諱,為聖者諱,為賢者諱』,把『野合』弄出許多不同的解釋來了。








[size=13.63636302947998px]中國古代盛行野合,與此關係密切的還有群交。本來,群婚雜交的風俗流行於原始社會,有幾百萬年歷史,建立一夫一妻制才是這五六千年人類進入文明社會以後的事,可是在建立了一夫一妻制起初的很長時期內,群婚雜交的風氣還沒有完全消除。當然平時是不能亂來的,可是一年中有幾個節日,男男女女可以狂歡一下,發洩一下,這種群交當然總是在野外進行的,如果在家裡做愛,那就不叫群交了。




[size=13.63636302947998px]中國古代有『聖人皆無父』的說法,說的是凡是大聖大賢之人都是沒有父親的,如殷朝的始祖契,母親是有娀氏之女,叫簡狄,嫁給了帝為次妃,未生過孩子。簡狄有一次在玄鳥飛至之日,去祀高禖求子,吞了一個燕子蛋即『玄鳥之卵』而生契。(《史記‧殷本紀》)又如周後稷之母『姜嫄出野,見巨人跡,心忻然悅,欲踐之,踐之而身動如孕者,居期而生子』,(《史記‧周本紀》)在賀蘭山岩畫中還有這一類的感生岩畫。




[size=13.63636302947998px]這些當然都是神話,人哪有不性交受精而生子的呢?實際情況是他們都是母親和人群交的產物(高禖就是一個群交之節),由於是群交,就不知道孩子的父親是誰了。可是,如果說某個聖賢是群交的產物,實在太難聽,後人就編出一番『聖人皆無父』的神話來,一以遮醜,二來為這些聖賢戴上一個神秘的光環。




[size=13.63636302947998px]關於孔子,他的父親有名有姓,和群交沾不上邊,但是『野合』卻被『太史公之筆』寫在正史上了,於是後世學者就煞費苦心、絞盡腦汁地詮釋這『野合』二字。『野合』者,非野外交合也,不過不合禮制而已,其實,這都是以後人的觀念、後世的規矩強加於孔子,其實,在孔子那個時代,『父母之命,媒妁之言』並不是很嚴格的,何況叔梁紇早已沒有了父親。至於六十多歲的男子娶不滿20歲的女子為妻是『不合禮制』,誰規定啦?在中國古代,這一類的事實在太多了,在現代也還有不少呢!




[size=13.63636302947998px]至於『聖人皆無父』的光環,雖然孔子戴不上,但是關於孔子之生,其他光環還是有的,例如孔子在出生前,其母在尼山致禱;孔子出生前來了一個麒麟,口吐玉書;孔子誕生之辰有二龍繞室,五老降庭;孔子出生時顏母之房,聞鈞天之樂,空中有聲等。生有不凡之人,定有不凡之事,歷史似乎可以任人打扮了。本文摘自《孔子與性文化》,劉達臨 著,東方出版社,20120.9。

作者: 阿狗阿貓    時間: 2012-11-23 05:15 PM

野合~~~沒聽過這詞彙

今天算是長見識囉!!
作者: BeeCasual    時間: 2012-11-24 10:37 AM

如果群交在孔子時代,並不是稀有的社交活動,那麼詩經裏應該會有所描述。 但是,我不記得詩經中哪篇有任何的描述/記載,或甚至隱喻,所以在這方面,還不能認同樓主的觀點。
作者: kulalawa    時間: 2012-11-24 11:54 AM

春秋時代人民對於性的觀念的確是比較開放的,因為還沒被儒家思想僵化
作者: ximenchuixue888    時間: 2012-11-24 07:19 PM

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作者: duncan910    時間: 2012-11-25 12:17 AM

古人開放多了....人類真是越活越狹小
多學學古人 一些文化 搞不好世界更和平些
作者: hizaki30485    時間: 2012-11-27 07:34 PM

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作者: qq691202    時間: 2012-11-28 01:04 PM

古代人很會推算異像時辰四時節氣 精準度之高絕不是現代所能比擬 當叔梁紇與顏氏野合之後就有術士斷言其後人必出偉人 以現代科學來講一個月時間都不到胎兒都還沒成型就已經先鐵口直斷了
作者: td056837    時間: 2012-11-28 04:12 PM

Thank you very much for your sharing.
作者: 9710801017    時間: 2012-11-29 12:37 AM

所以國外天體營是跟中國人偷學的,終於了解了
作者: ASDFWSXQAZ    時間: 2012-11-29 02:46 AM

真是無奇不有阿= =
也是第一次聽到!!!!!!!!!!!!
作者: at780823    時間: 2012-11-29 02:49 AM

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