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標題: 少林武術歷史之謎 [打印本頁]

作者: jiunn36 時間: 2012-3-5 07:01 PM 標題: 少林武術歷史之謎

武俠小說常說:「天下武功出於少林，少林武功傳自達摩。」究竟事實是否如此，值得探討。

先看《易筋經》的由來，《易筋經》的創始者一般歸於達摩。金庸在小說《笑傲江湖》中曾借少林寺方丈方證之口，交待《易筋經》的來歷，說是禪宗二祖慧可在達摩圓寂之後，在其蒲團之旁見到一卷經文，即《易筋經》；其經文義理深奧，慧可苦讀鑽研，不可得解，於是遍歷名山，訪尋高僧，求解妙諦，後在四川峨嵋山得晤梵僧般剌密諦，二人共同研讀，互相啟發，經七七四十九日，終於豁然貫通；後慧可將《易筋經》傳給唐朝開國功臣、爵封衛公的李靖。

      《易筋經》其中一個版本

這段對《易筋經》來歷的交待並不完全是金庸的編造，其依據是明代天啟四年(1624)出現的《易筋經》前面的李靖序言，不過金庸作了一些改寫。正是在這篇序言裏面，交代《易筋經》是達摩所傳——這是《易筋經》創自達摩的最早說法，也是後世此種說法的原始出處。　

  　但是，《易筋經》真的是達摩所傳的嗎？要否定這個說法並不困難，只要證明這篇序言是偽造的，那麼達摩創《易筋經》自然就是一個偽說了。　

  　要證明這篇序言是偽造的是很簡單的，因為這篇序言的漏洞實在很多。任何謊言都會有漏洞，更何況偽造這篇序言的人並不是說謊的高手。　　

由於《易筋經》在晚清和民國初一時甚囂塵上，為糾正人們的觀念，武術史家徐震(徐哲東)和唐豪(唐范生)分別於1928年出版的《國技論略》和1930年出版的《少林武當考》中提出了不少證偽的理由，主要是從序中所提到的歷史人物李靖、般剌密諦的歷史活動及其他文史常識等方面判定此序並非李靖所做，也可謂言之鑿鑿，難以辯駁了。比如原序中說該經由虯髯客授于李靖，而虯髯客是唐末五代杜光庭所撰小說中的人物，並非歷史上實有其人，把小說中關於「風塵三俠」的事寫入序言明顯露出了馬腳。金庸顯然看出了這個缺陷，故而在小說中刪去了虯髯客授於李靖這一說法，而直接由慧可傳給李靖；另如原序說慧可得到的是《洗髓經》而不是《易筋經》，得到《易筋經》並與般剌密諦共同研讀的是「眾中一僧」而不是慧可，金庸直接改為慧可得到《易筋經》並與般剌密諦共同研讀。這些改動可謂費盡心機，試圖彌合原序中的漏洞，以便更加可信，但畢竟事實並非如此，自圓其說的努力很難成功。有學者指出此經體例與佛經表述的慣例不符，據此便可斷定其為杜撰。　

  　其實，這篇序言中還有許多內在的邏輯矛盾，從《易筋經》的具體內容也可以看出有明顯不應該是佛門高僧達摩所創、所傳的依據。如《易筋經》的練功方法有「配合陰陽法」一法：「其陽衰者」，「宜用童子少婦，依法揉之」；「若用童男少女，相間揉之，令其陰陽各暢，行之更妙」。眾所周知，佛門以色為大戒，怎麼可能用少婦少女來「揉之」？所以《易筋經》不可能是佛門高僧達摩所傳。

據佛光大學校長龔鵬程《達摩易筋經論考》一文指出，《易筋經》主張內壯、追求神勇，提出來的方法則是守中積氣、吸日月之氣、借別人之氣等。

　　而這種路向跟道家道教的關係，則是非常明顯的。除了講《易經》、講陰陽氣運、講修煉、講煉氣、講守中、講採咽、講陰陽配補之外，它還有〈外壯神功八段錦〉，是直接採用道教導引術的。

   寺內練武壁畫

再說，達摩曾在少林寺面壁之事，本身也是附會而成的。早期文獻，如《洛陽伽藍記》、《續高僧傳》均無達摩長住少林寺或在少林面壁九年之說。玄宗開元十一年裴漼〈嵩嶽少林寺碑〉曾說達摩與弟子慧可「嘗托茲山」。到北宋輯《景德傳燈錄》，始云達摩於後魏明帝太和十年居洛陽，後入少林寺，「面壁而坐，終日默然」，至太和十九年逝世。這是最早講達摩在少林寺面壁的資料，也是後人說達摩面壁九年之張本。因為由太和十年至十九年，恰好九年。可是，很多人忽略了一些重要的史實：(一)太和十年，嵩山根本尚未建少林寺；少林建寺，在太和十九年。(二)太和亦非孝明帝年號，而是孝文帝。

(三)所有唐代文獻，如武德四年〈秦王告少林寺主教〉、貞觀六年〈發還少林寺賜田敕牒〉、永淳二年〈重修少林寺碑記〉、開元十一年〈嵩嶽少林寺碑〉、貞元十四年〈少林寺廚庫記〉等，也都不曾談及達摩面壁和少林武術與達摩之關係。

　　由此可見，少林武術出於達摩、達摩在少林寺面壁九年、曾傳寺僧武術或留下經典等說法，全部都出自附會依託。達摩既未於少林寺面壁，又何來傳經授藝之事？

少林武技，見於史實，是因寺僧幫助李世民征伐王世充的緣故。原先，在大業末年，天下紛亂時，「群盜攻剽，此寺為山賊所劫，僧徒拒之」。後來李世民與王世充在洛陽對峙，王世充之侄王仁則據有少林寺附近，李世民致書寺僧，請其「擒破凶孽，廓茲淨土」。寺僧響應了，率眾與王軍作戰，而得到唐太宗的嘉獎。

　　這時少林寺僧當然已頗有勇武，而這個光榮的歷史當然也可能使少林寺僧以練武為其傳統。但值得注意的是：
(一)此後的唐宋金元時期，卻都沒有少林寺僧擅長武術的記載。因此隋唐之際少林寺僧英勇的表現，也可能是鑑於大業末年山賊曾經劫掠該寺，「縱火焚塔院，院中眾宇，攸焉同滅」，所以才奮勇起來護衛自保。也就是說，斯乃一時之激發、偶然之特例，唐宋金元之間，則少林寺未必有習武之傳統。

(二)「十二棍僧救秦王」之類故事，固然由此衍出，但此時少林武技與佛教思想和僧家生活均無直接或間接之關係。

作者: vicehero 時間: 2012-3-8 12:50 PM

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作者: ts00914555 時間: 2012-3-8 05:09 PM

這真的是謎團了因為歷史沒什麼記載

作者: 七伽社 時間: 2012-3-8 06:13 PM

還由另一部曠世劇作洗瓍經呢?

作者: juing.yang 時間: 2012-3-9 07:01 PM

其實大大的推論小弟有一些不太認同的.
因為佛教的分支流派很多,有不少的支派也是支持男女雙修的.
所以並不見得男女雙修是道家的做法(再者,道家也是很多流派是強調單身修行,不近女色的)
這些迷團只能無很的迷下去了

作者: gene527823 時間: 2012-3-9 10:00 PM

真希望能夠練成高強的武功
達摩祖師不是沒有剃度嗎??

作者: satan0506 時間: 2012-3-9 10:27 PM

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作者: 91622 時間: 2012-3-9 11:40 PM

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作者: yazen0801 時間: 2012-3-10 01:00 AM

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作者: wasely2008 時間: 2012-3-10 02:49 PM

聽過的說法是戰亂之時民間武術家投靠寺廟避禍
逐漸形成少林武術
中間也有失傳過
像明朝將軍俞大猷經過少林寺
看僧人操演後大失所望
直接叫兩個和尚跟在自己身邊學武

作者: 超級獵人 時間: 2012-3-11 12:55 AM

這是歷史小說,看看就好啦!!!!

作者: nofu861225 時間: 2012-3-11 07:34 AM

少林武功真是奧妙
有許多解不開的謎

作者: WilliamLouis 時間: 2012-3-11 08:29 AM

現在的少林功夫已經被商業化了
只要花錢就能買到武功祕技
雖然是這樣
不過少林武術的表演實在很厲害

作者: 搖頭呆文 時間: 2012-3-11 02:07 PM

覺得這本來就是個很謎的東西
根本不知道是從誰開始的

作者: 情天碧海 時間: 2012-3-12 05:49 PM

本帖最後由情天碧海於 2012-3-12 06:01 PM 編輯

少林武僧沉迷安逸，武功早就失傳不少了

明朝的大將俞大猷年輕時曾獨闖少林，結果不小心就幹翻十八羅漢，差點連少林寺的匾額都拆了，堪稱當世第一

後來少林寺就派武僧跟著俞大猷去打倭寇，順便學真正的武功

俞大猷多才多藝。嘉靖年間，他親往河南嵩山少林寺，教僧人棍法（後世稱「俞大猷棍」），使少林棍法豐富並得以繼傳。他創造一套用僂船殲滅倭寇的海戰戰術，還發明了一種陸戰用的獨輪車。他精通六經，博學宏文，著有《正氣堂集》30卷，棍術經典《劍經》，堪稱明朝一代儒將。俞大猷的遺跡文物和民間傳說。

作者: redleave12488 時間: 2013-4-21 11:43 AM

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作者: duncan910 時間: 2013-4-21 02:14 PM

金小庸...把少林弄的太神化了
現實中...不過是強身體魄修養身心的"運動"

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