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標題: 同性戀結婚的問題 [打印本頁]

作者: alf108 時間: 2011-3-7 08:59 PM 標題: 同性戀結婚的問題

《當代法王答疑惑》

同性戀結婚的問題

‧蓮生活佛盧勝彥‧

人問：

「若有同性戀要求法會上福證，盧師尊會答應嗎？」

又：「在佛制中，同性戀是屬於非器邪淫的，可是佛法是平等的，若他們天生是同性戀者，他們是否犯了非器的邪淫戒？」

又：「請問盧師尊會接受同性戀者出家嗎？」

又：「請問盧師尊會讓同性戀者當上師嗎？」

我答：

釋迦牟尼佛在昔日，定下的佛制「正淫」是很嚴厲的。而且「正淫」是在家居士及在家女居士才擁有，出了家的比丘、比丘尼是嚴格禁止「淫」字。

其制度是：

非人──夫妻才可。

非時──晚上才可。

非地──床上才可。

非物──不可用淫器（助性情器）。

更嚴格的說：

佛菩薩聖誕日、齋戒日、大風、大雨、日蝕、月蝕……。均在禁止之中。

在山中、在水中、在日光下、月光下、星光下、在樹林、在岩石、在地上、在椅上、在桌上……。均在禁止之中，還有佛前、佛後、神前、神後，都是嚴格限制的。

除夫妻之外，全部禁止。動物亦不可。

不可用假的道具，不可用口，不可用手，一切情器商品均禁止。

（藥物亦不可）

充氣娃娃不許可。

總之，「正淫」的限制是多如牛毛，何況是「邪淫」萬萬不可。

甚至你沒有做，用想念的都在限制之內，也是意念犯了「淫戒」。

更有人說：

除了「正姿」之外，其他姿式全在禁止之中。

正姿是「龍翻」。

虎步、猿拳、雁翔、龜附、魚接鱗、兔咬毫、鶴交脛、左右翻。

（以上是明妃九式，由這九式演變成十八式、三十六式、七十二式……。）

但，

佛制只能用「正姿」。

如果嚴格的執行佛制，可以說一點慾望也昇不起來了！

佛陀的意思是：

「乾脆一點，連做都不要做了，所以規則如此之多也！」

●

但是，時代不同了，以「佛性」論，來看諸多眾生，眾生形形色色。同性戀是時代產物，站在「佛性」的立場，我認為：

盧師尊會替同性戀者福證，只要有了「真愛」，均可。

同性戀者，只有「非器」，即「同器」也，我仍然贊同，只要有「真愛」，均可。

同性戀者，可以出家，因為有情眾生皆有「佛性」，我可剃度之。

同性戀者，道心堅固、精進非常、儀軌熟練、發菩提心、出家證果，當然是金剛阿闍梨上師。

我認為：

佛制不宜廢。

但在時代背景完全不同的時候，是可以變通的。

所謂「窮者變，變則通。」

我的立場，是站在眾生皆有「佛性」，同性戀者亦有「佛性」。

所以，可行！

http://tbsn.org/chinese2/article.php?id=8790

作者: waroro 時間: 2011-3-8 12:19 PM

本帖最後由 waroro 於 2011-3-8 12:20 PM 編輯

重複發了，見下面那篇。

作者: waroro 時間: 2011-3-8 12:19 PM

本帖最後由 waroro 於 2011-3-8 04:20 PM 編輯

佛制不宜廢。

但在時代背景完全不同的時候，是可以變通的。

所謂「窮者變，變則通。」

我的立場，是站在眾生皆有「佛性」，同性戀者亦有「佛性」。

所以，可行！ alf108 發表於 2011-3-7 08:59 PM

我不回答題目的問題。

但版主的論點與心態很奇怪...
先說佛立的總總制度，然後再推翻佛制，說自己立場。
那何必搬出佛制呢？

既然是佛子，就該知道...

金剛經：如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。

佛經的"經"有「貫、攝、常、法」這四種意思，什麼叫「常」呢？
古今不變謂之常，沒有變更是為經。

戒律就是戒律。
佛是有攝眾生，應機的方便法；
但佛超越時空，沒有什麼時代背景完全不同變通的問題。
假如每個人都要來變通一下，那戒律不就毀了。

作者: tiredpoor 時間: 2011-3-8 09:59 PM

回復 3# waroro
戒律不能變通嗎？
呵呵
所謂的「大乘佛教」就已經把佛制的戒律大大變通過了
這個資料很容易找的
在世尊時代，比丘是乞食的，不能收受錢財，也不能耕作，以便能夠心無旁騖的修行
後來佛教傳來中國，居然推動起「農禪制度」（比丘下田耕作）了
近代更甚，大寺廟收受錢財再多也不手軟
這只是諸多「變通」中的一小部分罷了
只要查查佛教分裂史（從上座部與大眾部的「根本分裂」到大乘佛教的產生）
就能查到更多喔

作者: waroro 時間: 2011-3-9 02:16 PM

回復 waroro
在世尊時代，比丘是乞食的，不能收受錢財，也不能耕作，以便能夠心無旁騖的修行
後來佛教傳來中國，居然推動起「農禪制度」（比丘下田耕作）了
近代更甚，大寺廟收受錢財再多也不手軟
tiredpoor 發表於 2011-3-8 09:59 PM

佛經可沒有不能耕作或不能接受供養的戒律喔~

作者: alvin1206 時間: 2011-3-9 02:30 PM

本帖最後由 alvin1206 於 2011-3-9 02:44 PM 編輯

守戒=虐待自己..這也不行..那也不行?
心靈戒嚴可以悟道?

佛陀時代真的有居士這種東西嘛?
有什麼正淫邪淫這種分別?
弟子是連女人都碰不得的..
那是因為佛陀有他的考量...他的計畫
他要轉動法輪
就要用必須快速的方式跟方法

以前我就說過..守戒是因為佛陀有他的考量
如果弟子每個都娶妻生子~怎麼悟道..怎摩傳承佛法?
佛陀的戒律..是要以他的方式..引導弟子快速成長
不必然每個人都必須或是一定適合...更沒有因為不守戒就無法悟道這回事
成道者只有佛陀嗎?
莊子史實上記載..應該是有老婆的
蘇格拉底也是有老婆的..
請問是否因為這樣
他們就不配成為成道者?
就只有佛法?才能使人成道?

現代的佛法?
寬容心在哪..
奧修都可以認為同性戀或是自戀者
悟道不是問題..
吃肉吃素..也與慈悲、悟道沒一定的關係
所以奧修被佛教團體視為大天魔
(奧修本身吃素 ..但他從沒以慈悲這種東西去分別)
(奧修在眾多弟子面前，宣稱他成道後找過很多女子性愛..但是害他的人很多..卻沒有找到證據..奧修更不怕信徒因為這樣離他而去)
而我卻發現奧修跟這些佛教徒相比..奧修有太多的寬容心
雖然奧修有無成道..我不知道..我也有些質疑...但是現在的佛大師哪一個像奧修那麼有種?
而佛教團體好像在虐待弟子...殊不知很多這些穿著僧服的..一個個舒服的不得了!

作者: alvin1206 時間: 2011-3-9 02:38 PM

回復 4# tiredpoor

守戒只是一種過程..或是一些方式技巧等
摩訶迦葉尊者也不是一直當頭陀的
古印度瑜珈很多斷食修行者...也是一段時間的修煉
之後還是會恢復飲食..
佛陀甚至放下了苦行~才在菩提樹下悟道的
一直抓著守戒觀念不放的人...
說穿了..不過是個聽話的狗
一個聽話的狗
一個服從的士兵
也沒錯..
但不想當狗..
就不能悟道嗎?

走向宗教..也是一種尋求心靈的解放..
哪有一天到晚虐待自己的道理?

作者: waroro 時間: 2011-3-9 02:39 PM

本帖最後由 waroro 於 2011-3-9 02:41 PM 編輯

佛陀的戒律..是要以他的方式..引導弟子快速成長
不必然每個人都必須或是一定適合...更沒有因為不守戒就無法悟道這回事
alvin1206 發表於 2011-3-9 02:30 PM

說的很好。

想當佛弟子，就依照佛所說的來。

不想當佛弟子，想當奧修或盧的弟子都行。

誰也免強不了誰，佛無法度無緣的人嘛！

但不要引用佛經，又不按佛經所說，或亂解釋，就不好了。

作者: tiredpoor 時間: 2011-3-9 02:42 PM

本帖最後由 tiredpoor 於 2011-3-9 02:53 PM 編輯

回復 5# waroro

這個嘛
請上網查查「十事非法」這個詞吧
怕您花太多時間
俺補充一下
現在所謂「大乘佛教」是由當年的大眾部佛教
經過多次分裂逐漸演變成的
如果光是論佛制戒律的遵守
恐怕要信「上座部佛教」（一般漢人都會貶低人家為「小乘佛教」）才行了
在俺看來，上座部佛教比較像「佛教」

而且，戒律的有無不是看「佛經」的
是看「佛律」
所謂三藏可是分成「經、律、論」三個部分的

說到「供養」不知到大大有沒有參加過法會
人家在收供養金可是拿大籮筐在裝的
沒在手軟的

世尊時代的比丘都是乞食的，就連世尊本人也是
那只是為了生存下去以便能夠修行
暫且不說律與不律，那時的比丘恐怕才是真修行人吧

作者: alvin1206 時間: 2011-3-9 02:47 PM

回復 9# tiredpoor

舊有的方式
不可能使現代人成道
真要當佛弟子
依佛陀的教導
請他去找個托缽的碗
然後去化緣

不要一天到晚佛阿佛阿
卻又不去化緣

你說是吧?

作者: alvin1206 時間: 2011-3-9 02:52 PM

另外註明
盧是個很愛扯上神秘現象的人
又跟佛法扯到關係

奧修本身不談神秘現象
最多偶爾提到神祕界的一些本質問題..是很哲理化的
不要拿盧跟奧修相比
奧修所談論的
縱古貫今全世界的哲學家..宗教家..心理學家的教導
可不是盧那種人可以相比的
這世界還沒有人像他一樣~可以讀那麼多書...
奧修根本不需要靠佛法來出名
佛經的東西只是他提到的一小部份

作者: tiredpoor 時間: 2011-3-9 02:55 PM

回復 10# alvin1206

若要真的老老實實按照當年佛陀的作法
恐怕說不定就沒人想出家了吧
呵呵

作者: alvin1206 時間: 2011-3-9 02:59 PM

再說一次
既然一定要照佛經的教導
要來真的
請辭去工作
放下所有財產~老婆或子女
去化緣

我必定找人供奉你!
但我們給你吃的很爛(保證素食)~也請你不要嫌棄
可以嗎?
偉大的佛弟子
但不要讓我發現偷偷存錢或是偷偷打xx
不然嘿嘿嘿

作者: alvin1206 時間: 2011-3-9 03:04 PM

本帖最後由 alvin1206 於 2011-3-9 03:05 PM 編輯

回復 12# tiredpoor

就是很好笑阿
一下說佛陀的教導超越時空
卻又不敢遵從

光叫佛弟子
放下所有財產~往後三餐化緣就幾乎沒人肯了啦!
我從9歲接觸佛教到現在
對佛陀的尊敬到現在
從不敢自稱佛弟子

作者: waroro 時間: 2011-3-9 03:05 PM

本帖最後由 waroro 於 2011-3-9 03:11 PM 編輯

回復 9# tiredpoor
大大有點給他搞複雜了。

佛教的戒律，其實很簡單，其基本原則，會造惡業以及違背清淨心的都算是戒律。
各宗各派，各寺各門，都還可以有其自己的戒律，想入其門，就得遵守人家規矩。

佛教的戒律，不是死的是活的，但終究是以清淨心為依歸，否則就亂來了。

補充公案一則：

南宋時有一位張太尉，因欽仰老華嚴禪師道風高峻，請來家供養。
禪師為化眾生故，應面向大眾，不能專受一家供養，但累辭不獲准。
乃於太尉之女前來問法時，招女近前來，吻其面一下，女哭訴於父，父色慍，逐禪師去。
師乃得離府住山，廣接大眾，而遂其初衷。

這則公案啟示我們，真正的佛法即在靈活妙用，自在瀟灑，不拘什麼名聲，有所拘束即有礙，即非佛法真諦矣。
佛法就是妙用自在，一切無住，能人佛也能人魔，什麼事皆能幹，只要於人有益而心空無住。

作者: alvin1206 時間: 2011-3-9 03:10 PM

回復 12# tiredpoor

還是會有人出家

反正佛大師對信眾喊..供僧捐款
有功德,有福報
一堆信眾就會灑錢

我說過台灣很多人過勞死..餓死..冷死
但是我沒聽過僧侶有這種事發生

作者: alvin1206 時間: 2011-3-9 03:19 PM

想當佛弟子，就依照佛所說的來。
=========================
既然講了這句話
怎麼又扯到靈活運用..
當我們提到時代背景不同
佛弟子就說要依佛的教導

當佛的教導...佛弟子做不到
就說要靈活運用

唉~

作者: waroro 時間: 2011-3-9 06:29 PM

本帖最後由 waroro 於 2011-3-9 06:37 PM 編輯

回復 17# alvin1206

前面說過，以清淨心為依歸。
靈活不是亂來，殺與淫是根本戒律，沒什麼好爭辯的。

但也並非沒有例外，畢竟法無定法。
佛法重實質，不重形式。
譬如，為了更大的眾生利益，自己破個戒，又算得了什麼？
但是前提是為眾生，而不是自己的慾望利益，所以不難分辨。
(因為形式雖破戒，但自心沒有貪瞋癡，所以實質是清淨心菩提心)

作者: alvin1206 時間: 2011-3-9 09:53 PM

本帖最後由 alvin1206 於 2011-3-9 11:39 PM 編輯

回復 18# waroro

對拉
吃素~跟不diy~不搞男女關係
就是沒犯殺戒跟淫戒
大偉大了
佛弟子太偉大了

世界大眾得人口幾乎都準備下地獄囉
好耶
佛弟子萬歲!

同性戀..又不是強姦..也是個人自由罷了
(我不是同性戀)
原來佛教是搞戒嚴的宗教
哈哈
我寧願找尋心靈解放的宗教
若是我這樣的人會下地獄
那我寧可不去搞戒嚴的佛土境地,

既然真法沒有定法
何以苦苦以慈悲來區分吃肉吃素?

作者: alvin1206 時間: 2011-3-9 11:44 PM

本帖最後由 alvin1206 於 2011-3-9 11:47 PM 編輯

回復 18# waroro

我還是想講
你要吃素
是你自己的選擇
你用什麼心態去吃
也只是你家的事

我周邊也有朋友吃素
認識他十多年來
沒聽他說過吃肉怎樣~犯戒等
沒聽他說過吃素是因為他慈悲
因為他不會拿這戒律當作是道德
因為他不會拿這戒律譴責他人

而你呢?在這苦苦宣揚吃肉是殺生
只不過吃東西求生存的問題
你卻可以把自己放在道德的一方.. 守戒、慈悲~而後以微妙的方式譴責眾生
這就是佛教教你的?

作者: tiredpoor 時間: 2011-3-10 12:59 AM

回復 20# alvin1206
說到這個
其實俺也有朋友是素食者
不過他從來沒有宣揚過吃素
也沒有說我們其他人吃肉就怎麼樣的
所以我們一直也都不知道他吃素
直到有次他跟我們去麥當勞
才說明因為他吃素所以沒有點餐

所以俺總覺得
大部分吃素者是不會拿吃素這件事情說嘴的^^

作者: alvin1206 時間: 2011-3-10 01:21 AM

回復 21# tiredpoor

真正慈悲的人
不知道自己慈悲

一天到晚以為自己慈悲的人
就會做些俗世定義為慈悲的事情
來彰顯自己的偉大..

作者: pcalextiger 時間: 2011-3-10 05:08 AM

又是一個識字不深學佛不經的偽大師在瞎扯
淫不是性行為的代替字
貪嗔癡就是  淫是指過度的欲望或不正當豪奢不節制  非分之心
世俗之人[近代人] 將淫哪來隱喻性行為文字詞之用意尤其流行性無可厚非
佛經是兩千年前的東西  將他用作性的替代字  實在有夠瞎
可能出家人大多文學太差  亂解一通行行成誤傳
說正淫跟邪淫就更可笑了    不正當有分正的不正當跟邪的不正當嗎哈哈哈
唸經唸到呆頭了
可憐的佛弟子  萬分之九千九百九十九點九不懂佛經本意
從法師到信徒通通以假知在瞎扯懶淡

作者: alvin1206 時間: 2011-3-10 11:17 AM

回復 23# pcalextiger

不愧是P大
文學造詣之深
令人敬佩

淫...
本就是指放縱的涵義
古代很多讀書人喜好唸書
都會形容自己
浸淫於詩書的樂趣中

我以前也是拿前教宗若望保祿二世說過的話來做反向思考
他老人家說過:以淫念看著你自己的老婆同樣是犯了淫罪
我想他老人家應該是受夠了俗世偽善又喜歡合理化自己道德的人吧
一張結婚證書可以證明誰正淫誰邪淫?結婚證書不能換嗎?老婆有國家是可以娶很多個的
佛弟子大喊正淫邪淫~但是跟他提到不過是結婚證書的更替
佛弟子又會大喊要看"心"
如果真的懂得看"心"
一開始就不會喊那種膚淺表面又好笑的事情...

總之記得啦..有一天當我們吃素又不會DIY得時候
就可以來這裡宣揚自身的道德修行~哈哈
吃肉+DIY的眾生們
準備下地獄囉~

作者: waroro 時間: 2011-3-10 05:00 PM

本帖最後由 waroro 於 2011-3-10 05:01 PM 編輯

淫不是性行為的代替字
貪嗔癡就是  淫是指過度的欲望或不正當豪奢不節制  非分之心
世俗之人[近代人] 將淫哪來隱喻性行為文字詞之用意尤其流行性無可厚非
佛經是兩千年前的東西  將他用作性的替代字  實在有夠瞎
可能出家人大多文學太差  亂解一通行行成誤傳
pcalextiger 發表於 2011-3-10 05:08 AM

大大的說法，倒真像魔來破壞佛法的

經文的白紙黑字轉不了，就來轉字義嗎？

淫戒，是各大宗教的根本戒，難道歷代各宗教大徳都是假的？

貼個二段經文，看看是誰在亂解一通。
(突然想到之前也有個心經新解的大大

)

一：

此諸地獄。為有定處。為復自然。彼彼發業。各各私受。惟垂大慈。開發童蒙。
令諸一切持戒眾生。聞決定義。歡喜頂戴。謹潔無犯。

佛告阿難。快哉此問。令諸眾生不入邪見。汝今諦聽。當為汝說。
阿難。一切眾生實本真淨。因彼妄見。有妄習生。因此分開內分外分。
阿難。內分即是眾生分內。因諸愛染。發起妄情。情積不休。能生愛水。
是故眾生。心憶珍羞。口中水出。
心憶前人。或憐或恨。目中淚盈。
貪求財寶。心發愛涎。舉體光潤。
心著行婬。男女二根。自然流液。
阿難。諸愛雖別。流結是同。潤濕不升。自然從墜。此名內分。

二：

阿難。此等皆是彼諸眾生自業所感。造十習因。受六交報。
云何十因。阿難。
一者。婬習交接。發於相磨。研磨不休。如是故有大猛火光。於中發動。
如人以手自相摩觸。暖相現前。
二習相然。故有鐵床銅柱諸事。
是故十方一切如來。色目行婬。同名欲火。菩薩見欲。如避火坑。

作者: alvin1206 時間: 2011-3-10 06:50 PM

本帖最後由 alvin1206 於 2011-3-10 06:55 PM 編輯

回復 25# waroro

當然我不相信每天沉迷性愛的人~可以增長智慧
但不代表..不性愛的人有比較接近智慧或是可以增長
你或許是正信的佛弟子..但你已經把道德跟宗教給混合了
我說過道德跟宗教會合..
可以毒死蘇格拉底
可以釘死耶穌
可以燒死科學家
可以發起聖戰
你以為殺了那些聖賢的人~是壞人嗎?錯..都是社會認定的司法機關跟教廷

忘了道德..我相信你就會知道我在講什麼..
另外"淫"的解釋本就可以套用在很多行為上~
P大沒有破壞佛法..他只是將"淫"這個字的本質意義說的更清楚罷了
沒有人可以破壞佛法..
就算是波旬也沒辦法直接破壞~
只有那些自以為懂得人..可以破壞

作者: pcalextiger 時間: 2011-3-10 08:29 PM

本帖最後由 pcalextiger 於 2011-3-10 11:23 PM 編輯

回復 25# waroro
無知到另人難以忍受    [看文不知意]
浸淫 [這是淫字最根本的用意超越濕的加強字 ] 用水來浸泡毛巾將毛巾拿起  毛巾會吸收過多水分而再度流出
淫字本意就是比足以弄濕毛巾還要更多的水  所以用來比喻[過多的水]

天降甘霖  是指落下剛好需要的水
天將淫霖或霪雨霏霏是指下不停的雨  這也是[過多的水]
         淫  水字邊    不是女字邊

你所貼的第一段我怎樣看  都是在說過頭的不必要的行為用[過多的水]來作為比喻及說明 [淫] 代表貪嗔癡
淫字與性扯上關西  也是用非份的
比如佛說男子娶妻且能生子若再行納妾則為淫行  [妻子能生再納妾 ]這個行為逾越了本分的需要
世俗說法淫婦  也是指  性慾望過強的女人
一般人的性行為只要行房不叫淫  和尚的性行為才算淫因為逾越了他要守的戒
萬惡淫為首  作愛不可能是萬惡之中的最惡  意思也是指 [過多的欲望]也就是貪念才是萬惡的起因

不解佛之本意  而歪曲解釋才是真的在對佛作破壞
動不動就以[衛佛]為口號而謗人則  大多都是附佛的歪道
人有此舉  其心必淫  註:順便告訴你  這時這個淫這時要做[不正當 ]來解釋

佛要人不可行淫如果淫是專指性行為  那佛就不是來救世是來滅世的
若照此意人人信佛  人類就絕種了哈哈同學有點腦筋好嗎

作者: alvin1206 時間: 2011-3-11 02:52 AM

回復 27# pcalextiger

往往都是那些正道弟子在破壞佛法
波旬早說過了~
而那些正道弟子
都是表面上的是..
其實根本就不是~

作者: waroro 時間: 2011-3-11 12:05 PM

沒有人可以破壞佛法..
就算是波旬也沒辦法直接破壞~
alvin1206 發表於 2011-3-10 06:50 PM

亂說曲解佛經意思，對不了解的人，可能斷人慧命，當然算破壞佛法。

作者: waroro 時間: 2011-3-11 12:10 PM

佛要人不可行淫如果淫是專指性行為那佛就不是來救世是來滅世的
若照此意人人信佛人類就絕種了哈哈同學有點腦筋好嗎pcalextiger 發表於 2011-3-10 08:29 PM

人類絕種，大家都成佛，不是很好嗎？

我想這是佛陀最樂意的看到的。

作者: alvin1206 時間: 2011-3-11 12:39 PM

回復 30# waroro

你太過執著經典...佛法佛法..不就兩個字嘛?
再者佛陀暸悟的生命真理，跟老子、蘇格拉底會有很大的不同嗎?
佛經不過就是釣竿或是漁網..那是捕魚的手段..
方法因人而異
如果佛經就是真理..佛陀當初不會自己寫嗎?他又不是文盲
還必須靠一個記憶力過人，但佛陀死後才悟道的阿難尊者
要去吃魚..不是吃釣竿
我最多也只能這麼說了
如果佛經就是真理..佛陀當初可以自己寫
如果真理可以藉由經書了解..那麼應該很多人悟道了

你看看..多少人讀經書..只學會了滿嘴仁義道德
除此之外都是吃飯長肚子，不長腦子
如果佛經只能教導一個人道德，那儒家的還比較可愛
你看這邊一堆人看了佛經，一天到晚看個A 片就擔心佛菩薩來抓
佛菩薩啥時兼差警察跟憲兵..?還只敢抓宅男看A片?
如果佛經不能幫你悟道.,就把它扔了(沒有一個佛會把你打下地獄的)..
自己用自己的眼睛去看世間
智慧是自己追尋得來的..不是靠信仰

作者: ian831209 時間: 2011-3-11 10:47 PM

同性戀結婚
我個人認為根本不應該禁止阿
她們也世人

作者: alvin1206 時間: 2011-3-11 11:43 PM

回復 32# ian831209

在古代同性戀會被抓起來遊街
道德觀念
除了因時空環境不同而有差異極大的價值觀之外
再來就是有power的人訂的~
當太平時期..人民的力量大...就有法庭
當戰亂時期...就是有部隊的人來規定

道德觀念或是規範或是戒律等
根本就不是宗教
真不知道一堆佛教徒在學什麼東西...

作者: pcalextiger 時間: 2011-3-12 02:13 AM

亂說曲解佛經意思，對不了解的人，可能斷人慧命，當然算破壞佛法。
waroro 發表於 2011-3-11 12:05 PM

這種話出自你這樣的人口中  真是讓人笑掉假牙 [還好我沒假牙]
曲解佛經你就是這種人還更糟糕的串改佛經這又不知道要算什麼妖魔行徑
你所貼的  [男女二根自然流液] 這到底是誰串改的  是你嗎  還是別人改的你拿來應用呢

無知之過只是無知存心而為只為了捍衛心中的虛假豈止只可惡更是可恥
子曰:始做俑者  其為無後  [意思說會斷子絕孫] 孔子說的喔不是我喔

魑魅魍魎滿口仁義道德  可笑至極
魔鬼妖邪妄言普渡眾生  更是突兀

作者: dk-setzer 時間: 2011-3-12 04:03 AM

自佛滅渡後百年,佛弟子根本分裂後.....=_= 哪還有和尚遵守佛規阿? 不能拿錢...改,不能存積食物...改.不能做愛....也可改.

作者: alvin1206 時間: 2011-3-12 06:20 PM

回復 35# dk-setzer

他們會說這是方便法
若是其他類似團體也方便~就會大罵附佛外道

口口聲聲佛弟子
偏偏不棄金銀子
他門外派有弟子
通通都是魔弟子

作者: alvin1206 時間: 2011-3-12 08:41 PM

回復 34# pcalextiger

在那些佛弟子眼裡
佛祖似乎是個中國文言文高手

真正有心追求佛法的弟子
早就懷疑經典翻譯的問題很久了
但是大多敢怒不敢言...

唯有心態有問題的人,才會盲目相信..
還很怕因為"謗佛"被打入地獄

怕東怕西可以悟道..可笑至極

作者: pcalextiger 時間: 2011-3-13 01:36 AM

回復 37# alvin1206
最近因某種緣故  到了某知名禪廟參予了他們的法會及晚課誦經共七次
對佛教算是今生已來接觸最深
發現誦經根本只是機械式的唸著經文  一對人完全不知經文的意思甚至不知道只幾念過什麼
然而我閱讀了經文  卻也發現佛教界許多千年的錯誤流傳
以往不成看過有關的電視說經基於好奇看了幾次
天阿什麼法師一堆  根本完全不懂文言文  而胡亂解釋離譜到難以置信
什麼不著[文字相] 原來是識字不深胡掰亂語的最佳藉口
就連如來都不是佛祖 [由他們的古老經文阿密陀經] 可以證實這一點
如來成佛之前佛的世界早已存在
就連部分以流傳數百年的經文也已曲解的事前年前的教義本意
如光明[彼岸] 的本意岸是回歸自性的岸  是回頭岸而不是彼岸
在深入下去還會發現更多的離譜
真叫人嘆息

作者: pcalextiger 時間: 2011-3-13 01:52 AM

回復 37# alvin1206
其實佛經被歪曲解釋早在唐朝之前
玄裝去取經  是到那邊去學習梵文並解作好翻譯而帶回
目的就是要導正這些胡言亂語
看來他並沒有成功
漢譯佛經因內含很多的哲學觀念及文言文
一些識字不深的和尚或是哲學不強的文人都很容易對他做出錯誤的解釋
然後再寫出一些錯誤的東西然後月偏越遠在流傳個百年最後就完全走樣了

看來玄裝[唐三藏] 應該是死不瞑目的

作者: alvin1206 時間: 2011-3-13 08:26 AM

回復 39# pcalextiger

我想三藏法師應該會後悔沒學英文
起碼他翻成英文會好點~哈哈

作者: wanlisa23 時間: 2011-3-14 05:26 PM

回復 38# pcalextiger
哇大大你去唸經喔
你要出家了嗎

作者: waroro 時間: 2011-3-14 05:43 PM

你所貼的 [男女二根自然流液] 這到底是誰串改的是你嗎還是別人改的你拿來應用呢
pcalextiger 發表於 2011-3-12 02:13 AM

我不敢串改佛經，我可不想下地獄。

作者: waroro 時間: 2011-3-14 05:56 PM

本帖最後由 waroro 於 2011-3-14 06:00 PM 編輯

最近因某種緣故  到了某知名禪廟參予了他們的法會及晚課誦經共七次
對佛教算是今生已來接觸最深
發現誦經根本只是機械式的唸著經文  一對人完全不知經文的意思甚至不知道只幾念過什麼 pcalextiger 發表於 2011-3-13 01:36 AM

原來是有心人，那我多說一些...

念經，有幾種目的...

知道經文意思，可幫助我們了解真理及修行方法。

但當已知道經文意思，最好不要再用分別心(想經文意思)去念經。

因為想經文意思，也是一種妄想，與平息妄想心分別心修行相背離。
心不定，妄想紛飛，可藉念經來定心除妄想。
想要念經入定，最好唸大經。
有位大師，就念法華經而入定。

所以不知經典或咒語意思，能一心專念，其實就是修行！

作者: alvin1206 時間: 2011-3-14 07:20 PM

我不敢串改佛經，我可不想下地獄。
waroro 發表於 2011-3-14 05:43 PM

串改經典我不知道會不會下地獄

但是師父講什麼
書上講什麼
什麼都信卻不懂得用自己的心眼看世間的弟子~
自己就活在地獄還不知道

作者: vic5168 時間: 2011-5-15 04:18 AM

有何好真吵?..第1..當時印度環境不清楚..同性戀在當時是否是有錢人想發洩性慾的一種方式,所以強迫他人,所以被當做有罪?..第2...我想釋迦牟尼佛的用意是怕底下的弟子幾乎都是男生,人如果朝夕相處久了,難免有情,況切又還沒悟道,就算悟道,在這個五濁惡世裡還是有可能會退轉<佛說阿密陀經有講到到了西方極樂世界接不退轉無上正等正覺,表示在一般世間是可能會修行到退>現在是人不因該把任何宗教或佛法想得如此狹隘,如果真的有任何宗教或佛法有偏激的言論,那就不可相信,神或佛..因該是無私博愛寬大的!
我想只要不違反他人自願和引誘,是可以的,但出了家當了和尚或尼姑就要遵守規戒,不管什麼戀都一樣!我想阿密陀佛是無私的,寬容的,不管什麼戀只要一心向佛,就可以到西方極樂世界,當然前提是你要信和想去,到了那裏是重生的,我想重生之後因該什麼性不性慾的問題都沒有了!
最後我最近開始念了一些佛經和一些如大悲咒等,沒開始念時有時心情會煩躁,開始念之後,只要心情煩躁就會恢復平靜,也比較少發脾氣,希望以學佛法很久的人或還沒開始學的人,或想學的人,信佛或不信佛的,不要造口業,不要惡意批評他人自己不了解的事<除非你經成佛或成神,再告訴我你是真理>神或佛..是無私博愛寬大的!

作者: 老奸巨猾 時間: 2011-5-15 08:06 AM

同性戀的形成，是有其因果關係的
但戒律者，不是找自己的麻煩
所謂攝心為戒
因戒生定
因定發慧
因慧得悟
不攝守自己的內心
想開悟是不可能的
所以佛制才有戒律

作者: vic5168 時間: 2011-5-15 08:53 PM

同性戀的形成，是有其因果關係的
但戒律者，不是找自己的麻煩
所謂攝心為戒
因戒生定
因定發慧
因慧得 ...
老奸巨猾發表於 2011-5-15 08:06 AM

我沒有很懂佛經,但以目前現今社會,我想佛法或宗教已經全部脫離原本的意義!現在的和尚尤其是有名的,袈裟一看就不便宜,吃得喝的也超好,已經不是人家給什麼吃什麼,不然不會有素火腿這種東西出現,個人覺得,學禪宗的禪定,學淨土宗的去西方極樂世界,原因..學禪宗的禪定,讓自己心更穩定,說不一定還能去其他界看看,更確定佛法所說的,學淨土去西方極樂世界,是因為到了那裏一切重生,斷了所有惡習,會更好悟道<如果照一些佛法感應的文章的話,如果是沒騙人的話,只要向佛說阿彌陀經裡說的,只要堅信,一心想去,就可去的了>
真的要學佛法,也不一定要當和尚,心中有佛哪裡都可修行!

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