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標題: 為什麼要燒金紙 [打印本頁]

作者: aabxbzyc 時間: 2011-2-9 10:36 AM 標題: 為什麼要燒金紙

最近過年大家都在燒金紙我真的覺得很讓費能源
假如能在火爐上面放鍋子把紙的火焰化成煮熱水等等的用途不是很好嗎
為什麼要花錢去買金紙我在奶奶家都有人來賣金紙真是有夠不響買
燒了金紙什麼是燒給祖先我實在是很難相信我只覺得有點讓廢
假如真的要燒那也發明個可以煮東西的火爐這樣不是很好嗎

作者: waroro 時間: 2011-2-9 12:09 PM

本帖最後由 waroro 於 2011-2-9 12:14 PM 編輯

真正的宗教，不關基督教，佛教，甚至道教，都不會要人燒紙錢。
燒金紙是民間習俗，由來有多種說法。

但我想最有可能的兩個原因是：
1. 人的意識延伸，認為在世需要錢，去陰間也需要錢。從古代就有陪葬品等東西，都是這種意識作祟。
2. 真的有作用，沒用的東西，我想傳傳就自然消失了，不會持續這麼久。什麼作用？跟鬼道眾生有關。

一切法從心想生。
不要有這種想法，就用不到這種紙錢了。

補充
淨空法師對金紙的看法
我在早年有一個同事，他的太太在一個星期當中連續做三次夢，夢到什麼？夢到鄰居那個太太，過世沒多久，大概過世不到半年。三次作夢，問她要錢，求她幫助；她說她生活非常困難。她在夢中的時候，也沒有想到她已經死了。她就奇怪，她說：「妳生活苦，不應該找我，妳要問妳先生。」她就說：「我先生沒有錢，求妳幫助。」一個星期夢到三次，她就來找我，我跟她也很熟，跟那邊都很熟。喔！我就想到，我說：「她們是基督教徒，是沒錢。」基督教徒不燒紙錢；我說：「沒事情，妳燒一點紙錢給她。」她果然就想通了，燒一點紙錢之後再也沒有作夢。

她在鬼道，燒紙錢這樁事情，印光老法師在《文鈔》裡面講過，他對於這樁事情是既不贊成也不反對，為什麼不贊成？佛法裡頭沒有。佛法裡面講超度，只是念佛菩薩名號、誦經給他迴向。可是不反對，人死了之後輪迴有六個地方去，紙錢只有鬼道能夠受用得到，其他道都受用不到。如果他落到鬼道，人家燒紙錢，你不叫他燒，不是把人家財路堵絕了嗎？這個東西也是麻煩事情，他對你就起瞋恚心，所以也不反對。我們學老法師這個態度就很好，不提倡但是也不反對。這是民間的風俗習慣，跟佛法不相干，真正學佛，那就不用這些。

作者: tiredpoor 時間: 2011-2-9 06:29 PM

現在在趨勢上
似乎也都是朝向不燒紙錢而努力
但是習俗這種東西
一旦形成了要改掉實在不容易
其實呢
燒紙錢不但空氣污染、要花錢、造成溫室氣體
壞處不少，卻沒啥好處

佛光山的《人間福報》有篇文章，正好應景
貼來大家參考好了

《另纇財富》破除燒紙錢迷思

生者迷信死人與活人一樣，在陰間有許多需求，不僅以土製的「人俑」來陪葬，就連墓穴中也放入金銀財寶、衣服布匹。

《孟子‧梁惠王上》仲尼曰：「始作俑者，其無後乎！」在孔子的時代，有些有錢人與貴族開始製造「人俑」來陪葬，孔子認為這在心態上實與用真人陪葬無異，而且遲早會導致用活人陪葬的惡果，所以孔子指責最初製造人俑的人一定會得到報應，絕子絕孫。

後來，果然有帝王及達官貴族等有錢有勢之人，用活人、活馬來陪葬，以凸顯自己的尊貴，到陰間仍有人服侍他；這正應驗了孔子所擔憂的。

死人真的會使用這些陪葬品嗎？陪葬的兵馬俑真的能保護死者嗎？事實證明，財物不是被盜墓者偷盜，就是和陪葬的人、馬一起在墓穴中腐爛發臭而已。

南北朝時期，南齊東昏侯（即永泰帝蕭寶卷，公元四九八年）在連年爭戰國庫空虛之下，為了節省開支，才提倡剪紙為錢，來代替金銀財寶陪葬。

之後，王輿發明印紙為錢，更有做紙人、紙馬來代替活人和活馬的陪葬，才慢慢破除了原本以活人陪葬的陋習。儘管如此，當時的人積習難改，直到西魏時期（公元五三五年），紙錢才漸漸被接納。

許多人不知紙錢的起源，乃是古人為了破除將活人陪葬的迷信與風俗所設，到了二十一世紀的現代仍然大量的燒紙錢、紙人，甚至有人燒紙賓士、紙飛機、紙金庫、紙電視、紙樓房等，反而成為現代人的迷思，可嘆！

（苗方）

引用自：人間福報
http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=129743

作者: asuperjohn 時間: 2011-2-9 11:50 PM

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作者: kschang 時間: 2011-2-10 07:03 AM

回復 2# waroro

前面說得那麼好聽，後面又來一記回馬槍來打一下基督徒！

若真是事實，為何那個太太無法進入她先生的夢裡？無法跟一個生前最親的人溝通，反到要找鄰居？

是不是鄰居見到她的安息聚會跟傳統的喪葬儀式特別不一樣，起了羨慕之心，

所以〞鬼〞就特別用此方式，以免她來就近基督呢？

作者: waroro 時間: 2011-2-10 11:49 AM

回復 waroro

前面說得那麼好聽，後面又來一記回馬槍來打一下基督徒！

若真是事實，為何那個太太無法 ...
kschang 發表於 2011-2-10 07:03 AM

不要持敵對的心，因為我沒有敵對的意。

基督徒不燒紙錢是真的，那個太太也清楚，所以說她先生沒有錢...

至於為何找上鄰居，緣吧。

作者: HUEISUS 時間: 2011-2-10 05:45 PM

錢可能人間與鬼道才有用

作者: forever_is_u200 時間: 2011-2-11 01:04 AM

其實我個人認為,很多人都對佛教的種種儀式和規範有所誤解,不管燒紙錢是不是佛教本來的儀式之一,我個人認為如同超度儀式一樣,若以佛法之觀點而言,人已死,已成空無,已脫掉了臭皮囊,和以需要超渡?那是因為要超渡的不是已死之人,而是活著的人,因為已死之人早已接成空,然而生者卻仁著於色相,說穿了,他的本亦應該是讓家人團聚,並相信他們的努力能幫助的親人的死,這樣可以讓生者心中的悲痛,也就是所謂的無明稍稍減少,燒紙錢我相信也是這個道理,不論他是不是道教融入佛教的民間信仰,他都具有此等大智慧在其中,而不是指是單單的繁文縟節而已,以上奶小弟之淺見,恐貽笑大方

作者: a8831653 時間: 2011-2-11 12:24 PM

西遊記所寫
唐太宗遊地府
在地獄「枉死城」時看見鬼魂向太宗索命，太宗聽叫，心驚膽戰。崔判官說：「那些人都是那六十四處煙塵，七十二處草寇，眾王子眾頭目的鬼魂，盡是枉死的冤業，無收無管，不得超生，又無錢鈔盤纏，都是孤寒餓鬼。陛下得些錢鈔與他，我才救得哩。」太宗道：「寡人空身到此，卻那裡得有錢鈔？」判官道：「陛下，陽間有一人，金銀若干，在我這陰司裡寄放。陛下可出名立一約，小判可作保，且借他一庫，給散這些餓鬼，方得過去。」太宗問曰：「此人是誰？』判官道：「他是河南開封府人氏，姓相，名良。他有十三庫金銀在此。陛下若借用過他的，到陽間還他便了。」太宗甚喜，情願出名借用，他還魂後到陽間做一個『水陸大會』。（此乃民間燒金紙由來）。

作者: aki415003 時間: 2011-2-11 03:28 PM

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作者: ttuunnaa 時間: 2011-2-11 05:33 PM

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作者: sama911 時間: 2011-2-11 06:32 PM

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作者: ywblian 時間: 2011-2-11 06:58 PM

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作者: dreamsas 時間: 2011-2-12 01:11 PM

因為你不燒
那些賣金紙的就沒錢賺了

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