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標題: 王母娘娘與周穆王的風流情事 [打印本頁]

作者: arec62 時間: 2010-7-14 12:42 PM 標題: 王母娘娘與周穆王的風流情事

《瑤池》--唐·李商隱
　　瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。 #，＊
　　八駿日行三萬里，穆王何事不重來？
　　這是晚唐詩人李商隱的一首七絕，是一首以神話傳說為背景寫成的詩。詩裡寫到了兩個很不一般的人物，一個是西王母，也就是中國老百姓熟知的王母娘娘，一個是周穆王，此人可稱得上是歷史上一位著名的「驢友」，他一路西行到了據說是黑海和裡海之間的曠野之地。這兩個人一個是天上神仙，一個是人間君王，他們之間會有怎樣的故事呢？

王母娘娘原來是人形豹尾的怪物 *·
　　西王母在中國民間被稱為「王母娘娘」，在中國許多神話故事與文學作品中都有她的身影。據說嫦娥就是吃了她送給后羿的不死藥飛到了月亮上，牛郎織女因為她用髮釵劃出的銀河只能鵲橋相會，《西遊記》中孫猴子偷吃了她的蟠桃惹下大禍。 copyright hxlsw 　　在人們慣常的想像中，西王母是一個風姿綽約、雍容華貴，但也有些多管閒事的女神。其實，在最早記載西王母的《山海經》中，她「其狀如人，豹尾虎齒而善嘯」，是個神、人、獸合體的怪物。有專家推測王母娘娘的原型是青海一帶遊牧部落的女酋長，只是後來在人們的傳說中才變成美麗迷人的東方女神，並成了玉皇大帝的老婆。

　　在李商隱這首《瑤池》所講的故事中，王母娘娘還沒有成為玉皇大帝的老婆，但她也早已不是人形豹尾的怪物。她住在崑崙山上的瑤池仙境，李商隱的詩就是以她所住的地方「瑤池」為題。

　　周穆王也不簡單，他是周朝第五代王，姓姬，名滿，是我國歷史上最富於神話色彩的君王，傳說他活了一百零五歲。他年輕時就喜歡修煉成仙的道術，一心要學黃帝乘車馬遊遍天下的名山大川。他當國王時已經五十歲了，當時周王朝國力強盛，喜歡遊山玩水的周穆王四處巡遊，尤其很熱鬧地搞了一回「西遊」。傳說他坐著八匹駿馬拉的車，一日能行三萬里。為他駕車的是當時有名的馭手造父，周穆王這個首席馬車伕的家世頗為顯赫，可以一直追溯到黃帝的孫子顓頊的孫女——女修。造父的祖上有好幾位都是周王的馬車伕，為了讓周穆王的西遊更有派頭，造父專門跑到桃林，即那個追趕太陽的誇父死去的地方，為他挑選了八匹駿馬。 #，￥
　　周穆王如此興師動眾地西遊，除了他本性喜歡遊山玩水外，另一個重要目的就是去拜訪西王母。他們二人是否在瑤池共度良宵並無文字可供探究，但他們一個是西陲邊地神秘的母系女王，一個是中原大國權傾天下的父系男王，英雄美女，惺惺相惜，有那麼一些愛慕之情也很正常，因此這個人神之間、英雄與美女之間的神話故事，也就在情理之中了。 copyright hxlsw 　　跑馬溜溜的山上，跑馬溜溜的雲喲；

　　跑馬溜溜的人啊，你還會再來看我嗎

　　周穆王鄭重地確定了黃道吉日，帶上貴重的白圭玄璧和華美的絲織品去見西王母了。西王母在美麗的瑤池設宴招待這位貴客，此中歡娛之情，不必多說。臨別時，含情脈脈的西王母作歌贈之曰：「白雲在天，山陵自出。道裡悠遠，山川間之。將子毋死，尚能復來。」大意就是今天人們熟悉的那首情歌：跑馬溜溜的山上，跑馬溜溜的雲喲；跑馬溜溜的人啊，你還會再來看我嗎？面對西王母的一片深情，周穆王擺出了帝王之尊，拿國家和人民當借口：「予歸東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將復(返)而野(您的疆土)。」意思就是說，我的使命是治理國土上的百姓，使萬民平均，只有到了那時，我才能回來看你，時間大概是三年吧！這樣的回答不免令人失望，而且其中有句潛台詞就是，三年後我要是沒有來，你就不要等我了，倘若你不嫌道遠，當然也可以來找我啊！

　　西王母聽了周穆王的回答，女人的柔情轉眼變成了女王的尊嚴：「徂彼西土，爰居其野。虎豹為群，烏鵲與處。嘉命不遷，我惟帝女。彼何世民，又將去子。吹笙鼓簧，中心翱翔。世民之子，惟天之望。」大意就是說，我所居住的西土，雖然虎豹成群，但我是天帝的女兒，要守住他賜予的土地，不能隨便離開。你為了你的人民要離開了，這是你的使命，你好自為之吧！內容來自hxlsw

　　話說到這個分上，二人等於是訣別了。不過周穆王還是很懷念這段感情的，他在一座山上栽下一棵槐樹，並題字曰「西王母之山」，以此來紀念自己與西王母的這段感情。只可惜周穆王回去後不久就死了，難復諾言了。不過也有傳說西王母到底還是難忍相思之苦，果真來中原看望周穆王，並與他雙雙飛昇入天宮。　　

世上沒有長生不老藥

　　周穆王與西王母的故事，本來就是神話，所以不免誇張。不過，在記載周穆王西巡的歷史古籍《穆天子傳》中，也記載了這個神話。書中說周穆王曾坐八匹日行三萬里的駿馬，西遊至崑崙山，遇到西王母，西王母在瑤池設宴招待這位貴客，臨別時二人以歌相贈。書中還記載，穆王南遊，在去黃竹的路上，遭遇雨雪嚴寒，途中有凍僵的人，此景觸動了周穆王，於是他作《黃竹歌》三章以哀民。轉載注意來源

　　李商隱選取這個神話故事以及周穆王有八駿和他在黃竹作歌等素材，充分發揮想像力，寫成了這首詩。他想像西王母敞開雕花的窗子，盼望著曾經受自己「毋死」(不死)祝福的周穆王重赴瑤池。可是令她失望的是，她只聽到周穆王留下來的「黃竹歌聲」卻不見其人影。這不禁使她有點迷惘了，穆王有「日行三萬里」的八駿，重來相見，是輕而易舉之事，為什麼他不來呢？其實仙人不理解的事，就是人世間無法避免的事，那就是周穆王已經死了。周穆王終究是凡人，並沒有因受過神仙的祝福而長生，由此可見，所謂長生不死實際上是虛妄之說。

　　周穆王與西王母的神話故事本以男女情感為主題，但李商隱卻並未借此來寫情詩，而是寫了一首頗有政治意味的諷刺詩。李商隱所生活的晚唐時期，國勢日衰，皇帝昏聵。好幾個皇帝迷信神仙之道，服食傳說中的丹藥，妄求能讓自己長生不老，結果非但未得長生，反中毒而亡。李商隱是借穆王的故事諷刺這些妄求長生不老的昏君。當然他的寫法很高明，詩中沒有一個字的議論與評價，完全不著痕跡地化在了王母娘娘的動作與心理活動中，構思可謂十分巧妙。本詩末句不是由詩人直接提出的反詰之語，而是王母娘娘心中自然產生的疑問，因此，詩內含的諷刺雖然犀利尖刻，表現方式卻委婉含蓄，不動聲色，這正是李商隱最擅長的諷刺詩的處理方式。

　　李商隱還寫過《漢宮詞》、《漢宮》兩首絕句，以漢武帝劉徹與西王母的故事為題材，同樣表現了神仙之說是虛妄的主題思想。相傳漢武帝曾見到西王母，並千方百計尋求不死之術，但結果仍然是徒勞。歷*史*中*國
　　可悲的是唐代以後，仍有許多帝王迷信長生，不停地上演著一幕幕醜劇與鬧劇，若李商隱地下有知，也只能徒喚「奈何」了。不過，今天的人們讀起這首詩來，也許更多地會感歎周穆王與西王母的這一段人神之戀。「白雲在天，山陵自出」，白雲千載空悠悠，世間唯有一個「情」字天長地久。

hxlsw_.com 　　知識堂 　　李商隱：(公元812年—858年)，字義山，號玉溪生、樊南生，晚唐著名詩人，有「七律聖手」之稱。祖籍懷州河內(今河南沁陽市)，生於河南滎陽(今河南滎陽市)，和杜牧合稱「小李杜」，與溫庭筠合稱「溫李」。其詩構思新奇，風格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，但過於隱晦迷離，難於索解，至今有「詩家總愛西昆好，只恨無人作鄭箋」之說。因處於牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志，死後葬於家鄉沁陽。 #，（
　　周穆王西遊：據專家考證，周穆王西遊並非神話傳說。周穆王在位時，西周的西部地區經常遭到一些遊牧部落的侵犯。為保衛西部邊防，周穆王曾兩次率軍西征，大敗西戎各部落，俘虜過五個部落首領，打通了前往西域的道路。周穆王於公元前964年開始了聲勢浩大的西遊活動。過去學者們認為，按照故事中所說的里程，西王母之國應在西亞或歐洲，但在1992年中日兩國關於《穆天子傳》的學術研討會上，學者們指出，中國秦以前的裡指的是短裡，只有今七十七米。因此，西王母之國應在今甘肅新疆一帶，它以西寧、蘭州為前庭，以新疆為後庭，中心在敦煌、酒泉一帶。

　　王母娘娘：傳說中的女神。原是掌管災疫和刑罰的怪神，後于流傳過程中逐漸女性化與溫和化，而成為年老慈祥的女神。相傳王母住在昆侖山的瑤池，園裏種有蟠桃，食之可長生不老。亦稱為金母、瑤池金母、西王母。
根據古書《山海經》的描寫：「西王母其狀如人，豹尾虎齒，善嘯，蓬發戴勝，是司天之厲及五殘。」（意思好像是說：西王母的外形『像人』，長著一條像豹子那樣的尾巴，一口老虎那樣的牙齒，很會用高頻率的聲音吼叫。滿頭亂發，還戴著一頂方形帽子。是上天派來負責傳布病毒和各種災難的神）。可見外形很恐怖，而且是位散發災疫的煞神！他住在「昆侖之丘」的絕頂之上，有三只叫做『青鳥』的巨型猛禽，每天替他叼來食物和日用品。
但是在《穆天子傳》裏，西王母的言行卻又像是一位溫文儒雅的統治者。當周穆王乘坐由造父駕馭的八駿周遊天下，西巡到了昆侖山區，他拿出白圭玄壁等玉器去拜見西王母。第二天，穆王在瑤池宴請西王母，兩人都清唱了一些詩句相互祝福。
《漢武帝內傳》謂其為容貌絕世的女神，並賜漢武帝三千年結一次果的蟠桃。道教在每年的三月初三定為王母娘娘的誕辰，並于此日盛會，俗稱蟠桃盛會。
中國一些學者、專家研究認為，神話色彩濃厚的西王母（王母娘娘）在曆史上確有其人。新華社引述研究昆侖文化的學者李曉偉說﹕「事實上，被無數神話光環籠罩的西王母並非天仙，而是青海湖以西遊牧部落的女酋長。」
一些學者、專家多年的研究和實地考察發現，距今3000至5000多年前，曾經有過一個牧業國度──西王母國。其疆域包括今天青藏高原昆侖、祁連兩大山脈相夾的廣闊地帶，青海湖環湖草原、柴達木盆地是其最為富庶的中心區域。據考證，西王母古國當時的「國都」就在青海湖西畔的青海省海西蒙古族藏族自治州天峻縣一帶。
青海師範大學地理系張忠孝教授在其署名文章中指出﹕「值得說明的是，西王母既是一個古老部落國家的稱號，又是古國女王的尊號，代代相傳。」現存古籍證明，兩晉到明清乃至民國，青海草原地區、昆侖山南北有大量的女王部落存在，蘇毗部落是最有名的一個。

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作者: gagaear 時間: 2010-7-15 12:00 AM

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作者: ll1i0 時間: 2010-7-15 06:05 PM

神話故事納麼多...
真想知道那些真正的神會怎麼想XD

作者: zhwang77 時間: 2010-7-16 12:30 PM

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作者: 斯梅茲卡 時間: 2010-7-16 01:06 PM

《盜墓筆記》這本書裡面有不同的講法。雖然說是創作啦！然而周穆王西行之路本就是為了征服吧？

作者: 小號子 時間: 2010-7-16 02:28 PM

我們不知道的東西還真多阿,西王母竟然和周穆王有這樣的關俙

作者: uyxu/ 時間: 2010-7-19 11:13 AM

其實
不管是哪個年代、地方
女性神就是比較吃香
隨著時間流逝
竟變成母儀天下的王母娘娘
人性真是偏心@@

作者: goodboy109978 時間: 2010-7-19 06:48 PM

山海經講了不少的神話故事
還不錯的書
王母娘娘和周穆王
好特別的配對阿0.0

作者: farlen 時間: 2010-7-22 12:54 AM

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作者: 呆子呆子 時間: 2010-7-24 09:58 AM

神話也只是無法考證的事.一人加一點東西上去.到最後變無所不能了

作者: atean730830 時間: 2010-7-29 08:11 PM

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作者: jpalin6842 時間: 2010-7-30 12:18 AM

感覺
神加上愛情故事
會忽然讓我覺得不能想像
總覺得神要麻就大徹大悟型，要麻就單純勇敢的奉獻型
和愛情牽連上...就覺得不太想去拜...

作者: jasonuuu780918 時間: 2010-9-3 03:34 PM

這應該是帶領了外遇的風潮
中國神話真的是引領潮流阿

作者: slow14789 時間: 2010-9-3 05:47 PM

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作者: problem20159 時間: 2010-9-4 07:51 PM

西王母在後世會廣為流傳其神儀威容等，其實也是希望讓東方人能夠對於正向有所想法，如果面容噁心醜陋，人總是會把他當做壞人，雖然這不是正知正見，但至少可以先鞏固人對於神祇的印象有所改善，
所以才會繪聲繪影的把他形容的非常美妙，西王母是天地渾沌之初的其中一位無極之神，也是因為他，
才會有後面的九天玄女、黃帝等等，其重要就讓大家來思索了，西王母不管是上面文書記載的那樣男女
情事或是如何，其實我只能說，對於後代李商隱這樣文人看來，在於宗教界可能會引起相當大的反彈
，西王母是天地之初的神祇，而周穆王卻是經過幾千萬億年之後而出生的人類，這樣說男女之情，實在
有點矛盾了，神祇在經過千千萬萬年的感情應該非常的理性（（個人見解，而這男女之情，我想也只好參考一下就好囉！不過還是感謝大大的分享！

作者: aajs77941 時間: 2010-9-5 04:00 PM

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作者: k2op07 時間: 2010-9-6 01:13 AM

中國的神話，都有一層神秘的色彩，就是那種神秘的感覺讓我們一直窮追

作者: mingchihma 時間: 2010-10-2 04:22 PM

看了這篇文章，讓我暸解王母娘娘的來由。之前我一直以為祂是玉皇上帝的正宮皇后。
只不過文內所述祂是職掌災疫和刑罰的怪神，跟我實際看到的神壇及靈修者祈福作為不太相符。

作者: enru627 時間: 2010-10-3 12:43 AM

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作者: andy851023 時間: 2010-12-27 08:12 PM

神話嘛
看看就好
不過李商隱這個人是一個愛國的好人呢

作者: win2222 時間: 2011-1-1 12:50 PM

道教的神化都是有演進的
從山海經到民間故事都有

作者: Edgor 時間: 2011-1-1 09:00 PM

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作者: adffre55684 時間: 2011-1-1 09:32 PM

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作者: kk882176 時間: 2011-2-20 11:33 PM

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作者: 求畫人 時間: 2011-2-21 05:06 PM

西王母與周穆王
後期又和玉帝
女酋長不簡單

作者: 洗面乳 時間: 2011-2-21 08:17 PM

西王母再三派三淑的盜墓筆記李麵也有出現
不過可能跟一般熟知的西王母不同

作者: ld2509775 時間: 2011-2-23 08:42 PM

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作者: spring0411 時間: 2011-4-2 12:40 AM

盜墓筆記裡也有一段關於西王母國的故事,整個王國裡都是蛇,並把周穆王會西王母講成一場戰爭,也挺精彩的,有興趣的可以去看看

作者: C52634 時間: 2011-4-17 12:37 AM

回復 1# arec62
老實說~王母娘娘不是玉帝的老婆
這點我必須反駁!!

不信可以去問在修行的人!!

作者: abc2778 時間: 2011-5-18 03:52 PM

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作者: johnnyjiang25 時間: 2011-5-18 11:49 PM

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作者: sggsh 時間: 2011-7-12 03:58 PM

真是令人吃驚的一篇文章，不過歷史過於久遠，已無法考察其真實性了。

作者: 藥罐子 時間: 2011-9-7 11:57 PM

原來不是只有希臘神話有人性的一面
王母娘娘也有如此人性的一面呀

謝謝大大分享辛苦了

作者: a22772859 時間: 2011-12-11 03:13 PM

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作者: Miffy21 時間: 2011-12-11 04:43 PM

第一次聽到這個故事
感覺還挺奇妙的
難怪笨呆的聯袂出擊中
西王母篇會出現周穆王

作者: scotty2601tw 時間: 2011-12-11 08:45 PM

還好不清楚發生什麼
不然玉皇大帝的龍帽就要變的綠油油的了=皿=

作者: e9008107 時間: 2012-8-24 12:11 AM

神話的考證，
最後都只是資料的堆砌，
看哪一本最經典，
講的就對。
就和希臘的神話一般，
如果只說荷馬史詩的內容才對，
那又如合?
不過說故事而已。

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