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標題: 了解你自己的長處 [潘立翔] [網路轉載] [打印本頁]

作者: 偉鎧    時間: 2010-1-31 12:07 PM     標題: 了解你自己的長處 [潘立翔] [網路轉載]

本帖最後由 偉鎧 於 2010-1-31 01:39 PM 編輯

    【標題】:了解你自己的長處
    【作者】: 潘立翔
    【轉載地點】:網路載轉
    【文章內容】:
了解你自己的長處。作者:潘立翔
美國社會專家研究顯示,人的智商、天賦都是均衡的,或許你在某一方面有優勢,但不一定在別的方面能夠贏過人家有優勢的同時就會存在劣勢。
其 實,每個人都具有自己的某種優勢,都有適合自己的工作、事業。同時,人不是完人,不可能在每個領域都很突出,有的方面甚至缺陷十分明顯。不同的人,生理特質、心理特點、智能架構等千差萬別。有的多條理,善於分析;有的多靈氣,富有幻想;有的擅巧計,能於謀略;有的富形相,善於作秀。只要比蠅準確或大致對應 地找到自己的目非方向,你就或早或晚、或近或遠會有突出的表現。
有的人在未發現自己的才能和專長時,往往做事要領,學無成就,做無成果,總是感覺自己很卑微。這可能是因環境條件或情勢逼使而不能顯示自己的才能,如同黑夜行路,坎坷不平。
客觀認識你自己,知道你自己的長處,找到自己發展方向,走一條自己的路,這對於你的未來的發展,你的成功,有著事半功倍的效果。相反,如果你在一個你不擅長的方面辛苦打拼,成效可不很大,甚至無功而返。
達 爾文「自傳」表明,正因為他對自己的深刻認識,才使他把握住自己的素質特點,揚長避短,做出了突破性的成就。他十分謙遜又自信地談到:「熱愛科學,對任何問題都不倦思索、鍥而不捨,勤於觀察和收集事實材料,還有那麼一點健全的思想。」但又認論自己的才能很平凡:「我的記憶範圍很廣,但是比較模糊。」「我在 想像上並不出眾,也談不上機智。因此,我是蹩腳的評論家。」他還對自己不能自如地用語言表達思想深感不滿:「我很難明晰而又簡潔地表達自己的思想…..我的智能有一個無可救藥的弱點,使我對自己的見解和假設的原始表述不是錯誤,就是不通暢。」
馬克思有許多天賦,但他在寫給燕妮許多詩後,發現自己並不具備出的詩才,並作了深刻的自我解剖:「模糊而不成形的感情,不自然,純粹是從腦子裡虛構出來得。現實和理想之間的完全對立,修辭上的斟酌代替了詩的意境。」
作家朱自清也曾分析過自己缺乏小說才能的短處,在散文集「背影」自序中說:「我剛過詩,寫過小說,寫過散文。二十五歲以前,喜歡寫詩,近幾年詩情枯辦竭,擱筆己久…….我覺得小說非常地難寫,不用說長篇,就是短篇,那種經濟的、商嚴密的架構,我一輩子也寫不出來。我智裀不知道怎麼樣處置我的材料,使它們各得其所。至於戲劇,我通爾更始終不敢染指。我所寫的大事還是散文。」
有兩件學林東軼聞值得我們深思。一是著名的史學家方國瑜。他小時候除刻苦攻讀學堂課程外,還利用節假日跟從和德謙統生專攻詩詞。他欽佩李白、羨慕蘇軾,希望自己有朝一日也能成為一西詩人。但一晃六七年,卻終未能寫出一篇像樣的詩詞。一九二三年的,他赴京求學,臨行時和德謙先生誦玉阮亭「詩有別才非統學也,詩有別趣非先理也」之句以贈之,指出他生性質樸,缺乏「才」、「趣」,不能成為詩人,但如能勉力,「學理」可就,將能成為 一個學人。方國瑜銘記導師深知之言,到京後,師從名家,幾載治史,就小有成就,後來著成「廣韻聲匯」和「困學齊雜著五種」兩本書。從此他立定志向,終生於中國史學研究。
著名史學家姜亮失也有類似經歷。廿世紀二?年 代,他考入清華大學研究隊。當時他極想成為「詩人」,把自己在成都高等師範讀時所寫的四枴多首詩詞整理出來,去請教梁啟超統生。不料梁毫不客氣地指出他囿於「理性」而無才華,不適宜於文藝創作。美姜亮失夫回到寢室用一根火柴將「小集子」化成灰燼。詩人之夢醒了,從此他埋頭攻讀中國歷史、語言、楚辭學、民俗 學等,取得一系列成果。可謂「失之東隅,收之桑榆」。
悠然自得:
對自己的認識不是一認識就可以完成的,認識過程不僅建立在回饋基礎上的自我動態調節,也要籍助別人對自己的中肯意見。

面對真實的自我。作者:潘立翔
要獲得成功,應該追求真實。莫將目光避開真實。所有的成功者,都是從看透欺騙和蒙蔽起步的。
我們每個人都具備一種看穿現實的本領,只不過這種本領如果一直不用就會鈍化,久而久之還會完全喪失。
我 們應該永遠追求真實,努力使自己正視真實,而不能蒙騙自己。歪曲事實而到手的成功,即便可以算得上是成功,追根究榼也不過是偶然的、短命的。真正的成功之路是迴避不了真實與現實的。儘管那可能是一條荊棘叢生之路,你也只能在事實的土壤上摸索前進。因為通往成功的光明之頂,非此別無他途。
人的社會應該是由真實、誠實和正直三大支柱而支撐。那些己經獲得成功的先驅者,無不遵從這三大原素。
在日常生活中,針對每件事、每個行動,應該常問自己:「這是事實嗎?……這是他(我)認真的想法嗎?」如果你能挺著胸膛說「是!」,如果你能得到「不錯,那想法是認真的!」的評價,那麼你的認識可以說多半是對的。任何目標都靠積極行動才能達到。行動的結果完全取決於你。只有始終看清真實,成功的道路才會向前廷續。
不管你處於什麼樣的環境中,要成為一個能正確認識自己的健全之人,真實是超過一切的至關重要的條件。了解真實,承受真實,這就有了原成功的希望。
一個善於識別真實的人,必定對自己與他人的差異很敏感。不僅明瞭自己,也能看透別人正需要什麼和正追求什麼。
悠然自得:
成功是一種過程,不可一蹴而就,我們所餘下的時間不是還相當多嗎?但是,也不要忘記,時間的鐘擺一秒鐘也不會停歇。勝利的女神從不把微笑賜給那些拱手奉送時間的人。世上沒有可供任意揮難的時間。

一個人的思想決定他的為人。作者:潘立翔
歐洲有一句名言:「一個人的自我思想決定他的為人。」
行為是思想學放的花朵,人們外在的言行舉止,無論是自然行為還是刻意行為,都是由內心隱藏的思想種子萌芽而來。
美國皮最業的明星約翰.比奇安,曾紿是一名警官,只是喜歡在業餘時間做皮套。後來,他創辦了全美最大的製造皮套和皮帶廠家-比 安奇國際公司,專供執法人員和軍方使用。他擔任過亨廷頓控股公司的顧問和瑟法里公司的發言人。比安奇在這個行業有極大的吸引力,當他出現在皮套展?台時, 展廳的人們排著長隊,只為一睹他的風采,就像西部鄉村歌星會見他的歌迷。他給別人講過這樣一個故事:「信不信由你,三十八年前,我還年輕的時候,在啡廳做過事,我看見公司的老闆進進出出 我觀察他們時就問自己:什麼使他們與眾不同?他們在做些什麼?我應當好好研究一下。我發現一件非常重要的事------他們有一個
重要的特點,就是充滿信心。他們無所畏懼,他們是自信的。從那時起,我反覆思考,後來發現,恐懼是許多問題的根源。你必須對自己有信心,如果你自己沒有信心,任何人都無法相信你。」
萊 尼特是一名普通的修理工。他的朋肴們修件與他差不多,但薪水卻都比他高,住在高的住宅區。萊尼特覺得很困惑,究竟自己什麼地方不如他們?在見過心理醫生之後,他找到了癥結所在。他發現自從他幅事以來,就極不自信、妄自菲薄、不思進取、得過且過,他總是認為自己無法成功,也從不認為可以改變這一點。於是,他 痛下決心,再也不自我貶低,要信心十足。他辭掉原來的工作,透過面試,進入一家知名的維修公司,兩年之後,成為行業中舉足輕重的人。
在上面的兩個例子中,他們的成功都被他們總握在的手中。一個人對自我的態度,既可以作為武器,摧毀自己,也能作為利器,開創一片無限快樂、堅定與平和的新天地。
心 理學家馬斯洛在「動機與個性」中提到「自我接受」這個概念。他說:「新近心理學上的主要概念是:自發性、解除束縛、自然、自我接受、敏感和滿足。」我們的心靈常常因為罪惡感,以及過去和現在所犯的種種過錯而自慚形穢。我們漸漸缺乏了尊敬和喜愛自己的能力。為了學習喜歡自己,我們必須面對自己的缺點,容忍自 己的缺點。這並不是不思進取、懶惰或是什麼,這只表示我們必須認識到------沒有人,包括我們自己,能夠百分之一百的優秀。要求別人完美是不公平的,要求自己完美更是荒唐。所以,千萬別這麼苛待。有時候,我們要試著練習自我放鬆,取笑自己的些錯誤,要學習喜歡自己。
悠然自得:
不 喜歡自己的人,常表現為過度的自我挑剔。適度的自我批評是有益、健?的,有助於個人的發展;但超過了這個程度,就會影響我們的積極行為了。如果一個人過於自我挑剔,當他從事一件事時,他會覺得自己很笨扭、很膽怯,想到自己的種種缺點,便沒有勇氣繼續下去。這樣的話,他最大敵人就是他自己了。「聖經」中,當 耶穌遇到受折磨的人時,他不去查問為什麼這些人會如此,也不會給予很多的同情,而是說:「你的罪被赦免了,回家去囑而且不要再犯罪了。」忘記過去的錯,愛自己,你認為你是巨人的時候,你才會成為真正的巨人。

找到最適合你的位置。作者:潘立翔
認識你自己,找到最適合你的位置,份演最適合你的角色,開發屬於你的領域,這是走向成功的一條捷徑。
人生好比是走路,你如果不問路標,不把握方向,儘管你很辛苦,很努力,起早貪黑,有時候效果並不明顯,甚至出現南轅北轍的笑話。這個時候,不妨停下來稍事休息,思考一下,目非是否確,特長是否得到應有的發揮。這樣的話,或許能夠達到事半功倍的理想境界。
「認識你自己」被公認為希臘哲人最高智慧的結晶。一個不斷經由認識自己、批判自己而改造自己的人,智慧才有可能漸趨圓熟而邁向充滿機遇之路。
的確,那些富於思想的哲學家們也都這麼說。我是誰,我從哪裡來,又要到哪裡去,這些問題從古希臘開始,人們就開始問自己,然而都沒有得出去令人的結果。
然 而,即便如此,人們從來沒有停止過對自我的追尋。正因為如此,人們常常迷失在自我當中,很容易受到周遭的訊息的暗示,並把他人的言行作為自己行動的參照,從眾心理便是典型的證明。其實,人在生活中無時無刻不受到他人的影響和暗示。比如,在公共汽車上,你會發現這樣一種現象:一個人張開大嘴打了個哈欠,他周 遭會有幾個人也忍不住打起了哈欠。有些人不打哈欠是因為他們受暗性不強。哪些人受暗示性呢?可以透過一個簡單的測試檢查出來。
讓 一個人水平伸出雙手,總心朝上,閉上雙眼。告訴他現在他的左手上繫了一個氫氣球,並且不斷向上剽;他的右十上綁了一塊大石頭,向下墜。三分鐘以後,看他雙手之間的差距,距離越大則受暗示性越強。認識自己,心理學上叫自我知覺,是個人了解自己的過程。在這個過程中,人更容易受到來自外界訊息的暗示,從而出現 自我知覺的偏差。
在日常生活中,人既不可能每時每刻去省自己,也不可能總把自己放在局外人的地位來觀察自己。正因為如此,個人便籍助外界訊息來認識自己。個人在認識自我時很容易受外界訊息的暗示,從而常常不能正確地知覺自己。
曾經有心理學家用一段籠統的、幾乎適用於任何人的話讓大學生判斷是否適合自己,結果,絕大多數大學生認為這段話將自己刻畫得細致入微、準確至極。下面一段話是心理學家使用的材料,你覺得是否也適合你呢?
你很需要別人喜歡並尊重你。你有自我批判的傾向`. 你有許多可以成為你優勢的能力沒有發揮出來,同時你也有一些缺點,不過你一般可以克服它們。你與異性交往有些困難,儘管外表上顯得很從容,其實你內心焦急不安。你有時懷疑自己所做的決定或所做的事是否正確。你喜歡生活有些變化,厭惡被人限制。你以自己能獨立思考而自豪,別人的建議如果沒有充分的證據你不會 接受。你認為在別人面前過於坦率地表露自己是不明智的。你有時外向、親切、好交際,而有時則內向、謹慎、沈默。你有些抱負往往很不切實際。
這是一頂套在誰頭上都合適的帽子。
一位名叫肖曼.巴納姆的著名雜技極在評價自己的表演時說,他之所以很受歡迎是因為節目中包含了每分鐘人都喜歡的成分,所以他使得「每一分鐘都有人上當受騙」。人們常常認為一種籠街勵、一般性的人格描述十分準確地揭示了自己的特點,心理學上將這種傾向稱為「巴納姆效應」
悠然自得:
巴 納姆效應在生活中十分普遍。拿算命來說,很多人請教過算命先生後都認為算命先生說得「很準」。其實,那些求助算命的人本身就有易受暗示的特點。當人的情緒處於低落、失意的時候,對生活失去控制感,於是,安全感也受到影響。一個缺乏安全感的人,心理的倚賴性也大大增強,受暗示性就比平時更強了。加上算命先生 善於揣摩人的內心感受,稍微能夠理解求助者的感受,求助者立刻會感到一種精神安慰。算命先生接下來再說一段一般的、無關痛癢的話,便會使求助者深信不疑。
你也有從資心理嗎?你是否也有「巴納效姆應」中迷失自己?

你就是一隻翱翔天空的鷹。作者:潘立翔
成功殿堂的大門,不是任意通行的,每一個進入者都擁有自己精心打造的匙。
有這麼一個寓言故事:
一 個喜歡淘氣的男孩,他的父親有一個養雞場。有一天,他到附近的一座山上去,發現了一個鷹巢。他從巢裡偷了一個鷹蛋,帶回養雞場,把鷹蛋和雞蛋混在一起,讓母雞來孵。小鷹就在一群小雞裡出生、長大,牠從來沒有想到自己除了是小外還會是什麼。起初牠很滿足,過著和雞一樣的生活。但是,當牠逐漸長大的時候,繚發 現了與伙伴們的不同。牠內心裡有一種奇特不安的感覺,牠想,「我一定不只是一隻雞!」但是,牠一直沒有採取行動。直到有一天,當小看到一隻老鷹翱翔在養雞場的上空,牠突然感覺到自己的雙翼有一股奇異的力量,感覺到胸膛裡心正猛烈地跳著。牠抬頭看著老鷹,一種想法出現在心中:「養雞場不是我待的地方,我要像 牠一樣飛在藍天上。」牠展開雙翅,雖然牠從來沒有飛過,但牠內心有著飛翔的力量和天。終於,牠統飛到一座矮山頂上,又飛到更高的山頂上,最後衝上藍天,到達了高山的頂峰。牠終於證實,自己是一隻鷹!
也許你會說:「我己經懂你的意思了。但是,牠本來就是鷹,不是雞,牠才能夠飛翔。而我,也許本來就是一隻雞,是一個平凡的人。因此,我從來沒有期望過自己能做出什麼了不起的事來。」這正是問題的所在---------你從來沒有期望過自己做出什麼事了不起的事來!這是事實,而且,這是問題嚴重的事實,那就是我們只把自己釘在自我期望的範圍以內。
艾 迪生曾經說過:「如果我們做出所有們能做的事情,我們毫無疑問地會使器己大吃一驚。」每個人都有巨大無比的潛能,只是有的人的潛能己經甦醒了,有的人的潛能卻還在沉睡。任何成功者都不會是天生的,成功的根本原因是開發人的無窮無盡的潛能。要你抱著積極的心態去開發你的潛能,你就會有用不完的能量,你的能力 亂會越用越強,你離成功也會越來越近。相反,如果你抱著消極心態,不去開發自己的潛能,任它沉睡,那你只有嘆息命運的不公了。
無論遇到什麼樣的困難或危機,只要你認為你行,你就能夠處理和解決這些困難或危機。對你的能力抱著肯定的想法,就能發揮出積極的力量,並且因此產生有效的行動,直至引導你走向成功。
自我發掘的決心,自我依靠的習慣,可以園你變得越來越強大。拐更是為跛足者準備的,而不是為強壯的年輕人,無論是誰,如果企圖依靠精神上的拐更走過人生,他一定不會走的很遠,他也絕不會成為一個偉大的成功者。
開 啟成功之門的鑰匙必須由你自己親自來鍛造。鍛造的過程,就是釋放你的潛能、叫醒你的潛能的過程。如果你見了生人就害羞;如果你懼怕新的陌生環境;如果你經常覺得擔憂、焦慮和神經過敏;如果你有類似的面部抽搐、不必要的眨眼、顫抖、難以入眠等「緊張症狀」;如果你畏縮不前、甘居下游,那麼,你受到的壓抑太重 了,你對事情過於謹慎和「考慮」得太多,限制了你的潛能的釋放。「壓抑個性」是對個人潛能的一種壓抑,具有「壓抑個性」的個人不能表現內在的創造性自我,因而顯得停滯、退縮、非錮、束縛,拒絕表現自己、害怕成為自己,把真正的自我緊鎖於內心深處,思維也幾乎陷於停頓。這樣潛能不但沒有釋放,反而消耗在終日 疲憊不堪的狀態中。
悠然自得:
世界上只有一個人能夠左右你的成敗,這個人就是你自己。只有你自己,才能真正支援你邁向成功之路。

給自己一個準確的定位。作者:潘立翔
在現實生活中,人們往往下記自己的存在,忘記對自己的關愛,從不去問「我從哪裡來,我到哪裡去」之類的問題,偶爾想起,也不過茫茫然一片空白。
在人生這個舞台上,正可謂:亂哄哄,你方唱罷我登場,反認他鄉是故鄉;甚荒唐,到來都是為他人做嫁衣裳。
要自己一個準確的定,就是探討認識自己的問題。這裡所說的認識並不是像曹雪芹在(紅數夢)中 所講的道理一樣,對顧那些身外之物我們還是應該去追求的。我們不反對去追求「身外之物」,更不鼓勵人們這輩子標慾,下輩子進天堂享福。正好相反,我們要極力鼓勵去追求現實的身外物,因為畢竟只有這些身外之常才能映出我們今生今世過的好不好,才能看出我們這輩子活得值不值得。但同時我們也絕對不贊同將這些身 外之物當作唯一。那些將身外之物當作唯一的人,當追求得到滿足後,又會很迷茫,結果是找「自己」,不知該往哪裡去,於是會墜落,與求感官享受。可見人必須清楚地認識自己,不但要建設極大豐富的物質家園,同時還需要建設自己的精神家園。做人固然要求物質,但在追求物質的同時,一定要有精神。沒有精神,任何物 質都經不起人們的推敲,沒有神,任何物質都無法使人得到最大的滿足。
悠然自得
人首統應該給自己一個定位,自己到這個世界上來究竟是做什麼的,必須有個十分清晰的描述,離開了這個描述,人就會迷茫,就會失前進的方向,就會在一個個十字路口徘徊,這樣的人生是沒有意義的。

人最重要的是要認識自己。作者:潘立翔
有句古語,叫做「畫龍畫虎難畫骨,知人知面難知心」。人心難測。
知人難,為人知更難。而要知己,則是難上加難。所以有「人貴在自知跟明」之說。
然而,一個人要想認識自己,又談何容易?一輩子不認識自己而做出了可悲之事的大有人在。在今天這個社會中的情況,而受不得一點點挫折、打擊,悲觀、失望、苦惱、抱怨、彷徨,終日在研聲嘆氣、無所事事中把時光輕易地放走。
認識自己,是非常困難的。但對自己有一個正確的認識,是做人的一個最起碼要求。
對於有些人來說,自己是什麼樣的人,只有自己不知道。由於難得有一個真實的參照系數來評估自己,所以,我們往往能夠很自信地做傻事。
請 你統好好地認識自己吧!你也許可能解不出那樣多的數學難題,或記不住如此多的英文單字,但你在處理事務方面卻有著自己的專長,能知人善任、排難解憂,有高台的組織能力;也許你的理化差一些,但寫小說、詩衖卻是能手;也許你連一張椅子都畫不好,但你卻有一副動人的好嗓子,也許…。所以做人,先認識自己,認識自己的長處,如果能揚長避短,認準目標,抓緊時間把一件工作或一門學問刻苦認真地做下去,自然會結出豐硬的成果。
認識你自己,就好像你多了一雙睿智的眼精,時時給自己添一點遠見、一點清醒、一點對現實更為透徹的體察與認知。著這份認知,可以少做很多日後追莫及的事情。經常把「自己」放在嘴裡嚼一嚼,並不比捶胸頓足多費力氣。
悠然自得
古人早就說過:「與其臨淵羨魚,不如退而結網。」只有在你認識了自己之後,你才能自信起來,堅定起來,成為有汰性有戰鬥力的強者。
認識你自己,充實自己,這樣你就不會研嘆:世界之大,竟找不到自己的立足之點。

自信.前言。作者:潘立翔
一位年輕人的父母突然病故,他自己也失了業。面對這突如其來的打擊,他陷入了極度的痛苦之中,便想跳河自殺。
一位盲人從河邊經過,手中的竹竿碰到了這位欲跳河的年輕人。
盲人問他為什麼要自殺時,他說:「我覺得眼前一片黑暗,看不到一點光明。」
盲 人勸導他說:「其實你實在太傻了!黑夜再長,你總能看到陽出來的時候;冬天再冷,你總能看見春天花開的樣子;生活再苦再累,你總能有笑的那一刻,至少感傷時你可以哭。可是我什麼都看不到,一直生活在又長又冷的黑夜中,甚至欲哭無淚。可是我一直告誡自己,一定要活下去,好好地活下去,因為我熱愛生明。難道你 覺得,你比我幸福快樂得多嗎?但是你有沒有我堅強呢?」
年輕人感嘆道:「真得好好謝謝你,是你給我帶來了光明。你真是個光明的天使!」
真正的光明,是在人的心中。是取決於人們對生活的熱愛,思想的堅強。
真正的光明,是燃燒在人心頭的火炬,它是對人生的一種熱愛,對生命的一種希冀。
真正擊倒你的,只有你自己。不要輕易就悲觀失望,看不到光明,是因為你自己閉上了眼睛。


    【讀後感想】:

悲觀、朱望、苦惱、抱怨、彷徨、無助。  這些一輩子都會遇到的挫折、打擊。如何排難解憂、認準目標。在於先認識自己,認識自己的長處,如果能揚長避短,抓緊時間刻苦認真地做下去,自然會結出豐硬的果實。






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