| 宋代的譜牒，一般稱為「族譜」，另有宗譜、世譜、家譜、家系、家乘等等的稱呼。宋代出現的譜牒，和前代明顯不同，在編修原則、體例內容和社會功用等方面，宋代譜牒皆能有所創新。
宋仁宗在位期間，宋朝士大夫開始展開了譜牒的創新工作，其中歐陽修、蘇洵更開風氣之先。歐、蘇兩人對於譜牒的修纂，各有獨到的看法，因此分別形成了「歐陽氏族譜」與「蘇氏族譜」。以下就分別簡要說明兩人的看法與主張。 |
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| | 在修譜目的方面，歐陽修藉由編修族譜，希望子孫能夠繼承祖先遺留的家風，以光宗耀祖；蘇洵則試圖通過族譜，促使五服之內的族人產生孝梯之心，達到敬宗收族的效果。 |
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| | 在族譜體例方面，〈歐陽氏族譜〉先簡單述敘了宗族簡史，之後再寫出譜圖、世系錄，最後是譜例；〈蘇氏族譜〉有六項內容：一是譜例，二是蘇氏族譜，三、四是〈族譜後錄〉上、下兩篇，分別說明蘇氏的先世考辨和敘述法則，以及蘇氏先人的言行。五是「大宗譜法」，介紹了族譜的修纂方法，以備大宗族修譜之用。六是「蘇氏族譜亭記」，記載族譜亭的建立過程。綜合兩人的主張，宋代新創族譜的主要內容包括譜序、譜例、世系圖、世系錄、先世考辨，其他尚有類似傳記、祠堂記文的記載。 |
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| | 在敘述法則方面，〈歐陽氏族譜〉的特點是採用小宗譜法和詳親略疏的原則；〈蘇氏族譜〉雖然也採用歐陽修的主張，不過蘇洵最終的目的仍是採用大宗譜法，小宗譜法僅是戰亂之後譜牒散佚情況下所採取的權宜之計。宋代的譜牒純屬私人修纂，官府不再過問，清人錢大昕對此形容曰：「至宋而私譜盛行，朝廷不復過問焉。」話雖如此，但也並非人人皆可修譜，一般多由族中有威望、德行的士大夫負責進行修纂工作。 |
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| | 宋代士大夫為何熱衷於提倡編修族譜？這與他們想要藉由譜牒的編纂以達到「敬宗收族」的目的有關。因此，宋代族譜具有以下的三個主要功用：一是用以維繫宗族組織；二是可以從中提倡道德觀念，用以敦睦族群，維護社會秩序；三是族長實施族權的依據。 |
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