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標題: 清世宗--雍正帝胤禛 [打印本頁]

作者: fc3s0009 時間: 2009-10-19 03:16 AM 標題: 清世宗--雍正帝胤禛

雍正帝即大清世宗憲皇帝（康熙十七年－雍正十三年，1678年12月13日－1735年10月8日），愛新覺羅氏，名胤禛，康熙帝第四子，葬於清西陵中的泰陵。雍正母為康熙孝恭仁皇后烏雅氏。民間傳言雍正篡權，更改康熙帝遺詔而繼承皇位。雍正在位時期，置軍機處加強皇權、火耗歸公與打擊王公官吏腐敗等一系列政策，對康乾盛世的延續起了重大作用。

胤禛於康熙十七年十月三十（1678年12月13日）寅時出生。康熙皇帝曾評價幼年的胤禛「喜怒不定」，後經胤禛請求，於康熙四十一年（1702年）撤此考語。早年胤禛曾隨康熙巡歷四方。

康熙四十七年（1708年）夏，康熙第一次廢太子胤礽。在推選新太子的過程中，胤禛支持復立胤礽，同時與皇八子胤禩也保持良好的關係。康熙四十八年（1709年），復立胤礽為太子。康熙五十一年（1712年）再次廢黜胤礽，自此不再立太子。爭奪儲位鬥爭轉入暗處而更加激烈。胤禩因爭奪意圖過於明顯而被康熙斥責疏遠。胤禛表面不問時事，沉迷佛道，自稱「天下第一閒人」，與諸兄弟維持和氣，暗中與年羹堯與隆科多交往，加強自己的勢力集團，同時向父親表現孝順，且在治理黃河水患上取得自明初至清初最傑出政績成就，贏得康熙的信任。康熙晚年胤禵得到賞識，任命其為大將軍王出征西北，時人猜測是康熙心中的繼承皇位人選，惟胤禛也屢次被遣為代替皇帝主持大祀。

康熙六十一年（1722年）年十一月初七（12月14日）康熙在暢春園患病，初九胤禛奉命代康熙於冬至祭天，十一月十三（12月20日）康熙病亡。當時胤禛並不在場，由隆科多宣詔傳位雍正。

雍正四十五歲即位，其即位經過至今也是一個解不開的謎，對其繼位之說有多個版本。「雍正奪嫡」和「太后下嫁」與「順治出家」並稱「清宮三大疑案」。清朝官方史記所說，1722年，清康熙六十一年冬，康熙皇帝病逝於北京暢春園內。之前，召七位皇子至病榻前（雍正不在其中，此時正代康熙在天壇祭天），由提督九門、衛戍京師的雍正之舅－理藩院尚書、步軍統領隆科多傳旨，皇四子胤禛即位，即雍正皇帝。《康熙遺詔》漢滿原文為：「皇四子胤禛，人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統，著繼朕登基，即皇帝位。」然而民間傳聞康熙皇帝本意將皇位傳給皇十四子胤禵，皇四子胤禛——即後來的雍正皇帝——將康熙遺詔中的「傳位十四子」改為「傳位于四子」而奪得皇位。但此傳說有破綻：第一，當時清朝內宮事務一般用滿文，因此康熙的遺詔尚有滿文版本，民間傳說重在漢文、對滿文欠缺細膩的解釋，也忽略若先修改漢文『皇四子』仍難以將之用來篡改滿文的遺詔。第二，當時還沒有簡化漢字，應該是「於」或「予」而不是「于」，而遺詔事先要密藏，有宮人互相監督，所以當有完備的機制保護著。第三，清朝文檔對皇子素以「皇四子」或「皇十四子」稱之，亦非稱呼「四皇子」或「四子」，因此更不會出現被修改後還可以讀得通順的情況。

此外，一說康熙傳位皇四子胤禛的用意是讓胤禛的兒子弘曆——即後來的乾隆皇帝——在將來繼承清朝的皇位。

還有種說法認為，康熙死的時候，突然發現沒有指定繼承人，雍正利用當時的自己的政治優勢（他代父親主持大祀），聯絡隆科多，並軟硬兼施說服八阿哥同意擁護自己即位；屬於在突發情況下巧妙利用政局的結果，但此說猶低估八阿哥等競爭者對大位的渴望。

雍正繼位後，對其兄弟手段頗為毒辣，用各種方式進行迫害。例如：皇位的競爭者之一康熙八子胤禩儘管不為晚年的康熙所喜，卻是一位非常優秀有才能的皇子，最終他被雍正皇帝責令改名為「阿其那」（滿洲話的詈語acina、ekcin，意同「豬」，亦有學者認為是「不要臉」之意）；而康熙九子允禟，因同胤禩結黨，被打為「塞思黑」（滿洲話的詈語sesheri，意思是「狗」，亦有學者認為是「不要臉」之意）。即使他們後來向雍正上書，也要署名為「愛新覺羅·阿其那」及「愛新覺羅·塞思黑」。此二人還被雍正皇帝下旨從玉牒中除去。康熙十四子胤禵是雍正的同母兄弟。得知康熙駕崩後，從西寧撫遠大將軍任上趕回弔喪，雍正卻不允其進城，後又下旨令其在遵化看守康熙的景陵，對其軟禁。外人遂猜測，雍正下旨撰寫《大義覺迷錄》乃為平息其奪嫡的傳言。也有說法認為篤信藏傳佛教的雍正死後不隨其父康熙落葬於清東陵而葬於清西陵是因為不想死後因奪嫡一事在地下見罪於祖宗。但不少學者認為雍正埋葬清西陵的目的是因為清西陵靠近石料產地，可以節約民力，且不一定每位皇帝皆與其皇考同葬一地。

雍正初年，重用年羹堯和隆科多。年羹堯先後被任命為川陝總督、撫遠大將軍，赴青海征討厄魯特羅卜藏丹津叛亂，成功後封為一等公，成為實際的西北王。隆科多為吏部尚書、步軍統領、兼理藩院，賜太子太保銜，被雍正尊稱為「舅舅」。兩人都顯赫異常，但未過幾年，即被雍正整肅。年羹堯令自裁，隆科多被禁死，同時雍正興起文字獄打擊兩人勢力（汪景祺案和錢名世案）。對於隆、年的死因，有人指出是由於年、隆位重之後過於驕奢、行為不檢，加上結黨營私，觸犯了皇權的大忌，為雍正所不容。但雍正早年過於寵信放縱，隨後又殘酷打擊，被史學家所批評。另有人與雍正得位傳說聯繫起來，認為隆、年參與此事，知道太多而被「兔死狗烹」。

雍正皇帝雖說為了登上並鞏固自己的帝位用了許多殘忍的手段，但以治國而言他堪稱是一個出色的帝王，並使清朝的盛世能夠從康熙一直銜接到乾隆時期。

雍正一朝寵信四位臣工：李衛(浙江人)、田文鏡(福建人)、張廷玉(安徽人)、鄂爾泰；前三人皆為漢人，足見雍正確實了解也重用漢人。

中央體制：雍正一朝，整頓吏治，在中央創立密摺制度監視臣民，並設立軍機處以專一事權。

經濟政策：在稅制上推動「攤丁入畝」，「廢除賤籍」，「火耗歸公」等制。

民族政策：廢除西南少數民族原本的土司制度，改行「改土歸流」加強對少數民族的統治及同化。此外，雍正亦宣稱「朕以外國之君，主中國之事」，嚴防漢族士大夫階層離心。

海禁問題上，開始嚴格執行海禁，後來考慮到閩福百姓生計困難，同意適當開禁；雍正二年降旨准廣東人移民台灣。但對外洋回來的人民仍有戒心。

立儲制度：改善秘密選儲制度，即皇帝在位時不公開宣布繼承人，而將寫有繼承人名單的一式兩份詔書分別置於乾清宮「正大光明」匾額後和皇帝身邊，待皇帝去世後，宣詔大臣共同拆啟傳位詔書，確立新君。這樣使得使皇位繼承辦法制度化，也在一定程度上避免了康熙晚年諸皇子互相傾軋的局面。

信仰喇嘛佛教：與達賴喇嘛交往密切；達賴喇嘛特頒大佛像贈雍正；現存放於北京雍和宮：達賴喇嘛也讚揚雍正已修為「佛爺」，雍正也著作學佛經籍數部。

雍正在位期間，勤於政事，自詡「以勤先天下」、「朝乾夕惕」。他在位期間每年唯有自己生日當天才會休息一天，其餘每天都挑燭工作至凌晨一兩點。他一生中在大臣的奏摺中總共批閱超過千萬字，過勞死的說法甚為可信。

作者: fish216010 時間: 2009-10-19 03:42 AM

這我有看雍正王朝的連續劇!

說的大約如此!!!

沒了雍正,就沒十全老人了...

作者: jinjin9013 時間: 2009-10-19 10:46 AM

雍正皇帝有功也有過，只看後人如何評斷及歷史如何記戴，但是如此沒有他，清朝可能提早結束

作者: JABBAR 時間: 2009-10-21 06:23 PM

雍正是我認為清朝最清明的.所謂的雍正奪位也因最進考古出康熙遺詔而明白.因為正如上述說的.漢文可以竄改.但滿文卻市無法更改.所以這只是道聽塗說.而因為乾隆也說的過.因為康熙很寵愛乾隆.所以這也說的過.所以雍正是一明君.若沒有他.清朝早就掛了

作者: sleepingwong21 時間: 2009-10-21 06:37 PM

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作者: sky051096 時間: 2009-10-21 10:01 PM

雍正帝為其子打下深厚的基礎
造成了乾隆帝安逸生活
也種下了清朝由乾隆帝之後走下坡的因

作者: 員林 時間: 2009-10-22 03:48 PM

雍正的傳聞很多評斷也很兩極呀
不過他確實為乾隆帶來盛世呀

作者: ltf020 時間: 2009-10-23 01:08 AM

雍正在位也沒幾年(因他爹康熙也太長壽了)但他挽救了康熙晚年的一些不當施政
讓國富民強的政權過到乾隆手中.

作者: abcabc0520 時間: 2009-10-23 01:27 AM

印象中他是為勤奮認真的好皇帝!不像他兒子....

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