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標題: 中國歷史上第一個依山為陵的帝陵──漢文帝「霸陵」之謎 [打印本頁]

作者: fc3s0009 時間: 2009-8-4 03:07 PM 標題: 中國歷史上第一個依山為陵的帝陵──漢文帝「霸陵」之謎

「簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，霸陵傷別。樂遊原上清秋節，鹹陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。」李白這首著名的〈憶秦娥〉詞，打開了人們久已塵封的記憶。詞中提到的霸陵就是漢文帝劉恆的陵墓，地處灞河之濱的白鹿原北端，就其水名為陵號。霸陵園附近有一個毛窯院村，這個村子的村民絕大部分都姓毛，他們的繁衍生息和霸陵有著直接的關係。據村民們講，他們的祖輩都是給漢文帝燒陪葬品的窯工，陵墓建成以後就在這裡落腳居住下來，這個村子其中還有兩戶人家是給漢文帝守陵的。

文景之治
劉恆（前202～前157），漢高祖中子，母薄姬。前196年劉邦鎮壓陳豨叛亂後，封劉恆為代王。高祖死後，呂后專權，諸呂掌握了朝廷軍政大權。前180年，呂后一死，太尉周勃、丞相陳平等大臣把諸呂一網打盡，迎立代王劉恆入京為帝，是為漢文帝。

文帝初臨天下鑑於時勢採取了一系列行之有效的政策。首先，對外安撫南越、北和匈奴、通關梁、不異遠方；對內與民生息、躬行儉約、發展農務、以德化民。尤其文帝除誹謗，去肉刑、賞賜長老、收撫孤獨、以育群生、減嗜欲、不受獻、不私其利、罪人不帑、不誅無罪。由於這一系列政策的有效推行和實施，使得在楚漢之爭受創的社會漸以恢復，天下飽受戰亂之苦的黎民得以安居生息。海內殷富，興於禮義。以致到景帝時出現了「都鄙廩庾皆滿，府庫餘貨材。京師之錢累巨萬，貫朽而不可校，太倉之粟陳陳相因充溢露積於外，到腐敗不可食。眾街巷有馬，阡陌之間成群。天下大安，人人自愛重犯法，先行義而後絀辱焉」的治世局面。為漢家400年的天下積下了沉厚的基礎，這一切皆源於漢文帝的開創之功。而文帝、景帝兩代40年左右的時間，政治穩定，經濟生產得到顯著發展，呈現「盛世」之象，史稱「文景之治」。

霸陵獨居一處的原因

西漢是中國封建帝國時代的第一個鼎盛時期，社會的各種典章制度的完善、確立和鞏固基本上都完成於西漢。封建社會對禮儀典章制度及其重視，喪葬制度是禮儀典章制度的重要組成部分。西漢皇帝陵墓，就反映了當時社會的最高喪葬禮儀，漢代喪葬「事死如生」，帝陵也可以說是西漢封建統治階級社會歷史活動的縮影。西漢帝陵的形制有兩類：一類是霸陵因山為陵的形式，墓葬並鑿於山崖中，不另起墳丘有別於西漢其他帝陵；另一類就是鹹陽原上的平地起墳的漢帝陵了。

西漢的11座帝陵，9座在長安城北的鹹陽原上，只有2座位於長安城東南，文帝霸陵便是其中之一。文帝之所以葬在這裡，主要可能是受當時昭穆制度的限制。所謂昭穆制度，即「父為昭，子為穆，孫復為昭」，在宗廟中的牌位以及墓冢的輩次排列中，以始祖居中，二世、四世、六世位於始祖的左方，稱昭；三世、五世，七世位於右方，稱穆。鹹陽原上，漢高祖劉邦居長陵，惠帝安陵居長陵西，下邊是惠帝的兒子為皇帝，居長陵東，正符合昭東穆西的禮制，但文帝是劉邦和薄姬的兒子，與惠帝是同父異母的兄弟，同屬穆位。在陵區內的位置便不好安排，文帝只得另闢陵區了。

漢文帝霸陵，在漢長安城未央宮前殿遺址東南57里，位於今西安東郊白鹿原東北隅，即今灞橋區毛西縣楊家屹塔村，當地人稱為「鳳凰嘴」，白鹿原地處灞、滻二水之間，南連巍峨的秦嶺，北臨蜿蜒曲折的灞河。灞河是陝西省境內的一條河流，發源於秦嶺，原名滋水，春秋時秦穆公稱霸西戎後改名霸水。後來在「霸」字旁加上三點水，稱為灞水。秦漢時曾在灞河上架有木橋，名曰「灞橋」，是關中交通要衝，連接著西安東邊的各主要交通幹線。灞河是所謂的「八水繞長安」八水之一。漢文帝陵墓以水為名，雖稱「霸陵」，實際無陵，因為漢文帝有「不起墳」的遺言。

霸陵「因其山，不起墳」，地面上沒有封土。在白鹿原原頭的斷崖上鑿洞為玄宮，其中以石砌築，堅固異常。修築起來可能比平地起家的長陵、安陵省工，但仍是一項相當浩大的工程，當時朝廷任命了「郎中令武（張武）為復土將軍，發近縣見卒萬六千人，發內史卒萬五千人，藏郭穿復土屬將軍武」。由於霸陵是斬原為家、鑿崖為墓，所以陵墓的排水成為重要問題。《長安志》卷11引《關中記》記載：霸陵之上「為池，池有四出道以瀉水」，這該是霸陵的部分排水設施。

霸陵被盜之謎

文帝在位年間，躬行儉約，克勤克儉，為天下先，其宮室、苑囿、狗馬、服御無所增益。有不便輒弛以利民，嘗欲作露台，召匠計之，以百金之費而作罷。所幸慎夫人令衣不得曳地，幃帳不得文繡，以示敦樸率為天下先。且治霸陵皆以瓦器，不以金銀銅錫為飾，不治墳，欲為省，毋煩民。漢文帝也是歷代帝王中提倡節儉，反對浪費，極力反對厚葬之俗的表率。其遺詔中明確指出對自己後事，喪服之規格，喪期之禮制，堪為後世楷模。

霸陵園建築情況，文獻記載甚少，今地面也未發現陵園遺蹟，只能在隻鱗片爪的史料中窺見一點蹤影。霸陵依原為陵，斬原為崖，鑿崖為墓，史稱「盛德園」，內建寢殿、便殿。墓室用大量的石板砌築，並以青石作成棺槨，墓上滿植柏樹，圍繞陵園四周建有高大的門闕，此後又建有祭祀文帝的「莫靈廟」，歷朝皇室貴族各朝名人賢達拜謁文帝皆樹碑石，為漢文帝歌功頌德。代代集聚，石碑如林，蔚為壯觀。《史記‧張釋之傳》載：「上（文帝）至霸陵願謂群臣曰：『磋乎！以北山石為槨，紵絮斫陳絮漆其間，其可動哉！』」足見文帝依山為陵的目的是防止日後被盜掘。

山陵內部結構，今不得其詳。據明朝何仲默《雍大記》載：「至元辛卯（1291年）秋，灞水衝開霸陵外羨門，衝出石板五百餘片。」由此推知，霸陵墓門、墓道和墓室可能是用石板壘砌而成。營建山陵時，為防止水患，墓室「上有四出道，以瀉水」，但經漫長的時間，水道被沙石堵塞，已失去瀉水作用，所以墓門早年就被衝開，今墓室結構已不可辨識。然而時過境遷，如今的霸陵腳下已是荒草萋萋，高大的門闕、宏偉的莫靈廟早已蕩然無存，陵前矗立宋元以後的石碑25通，今也多已散失，所剩無幾。漢文帝劉恆提倡無為而治，休養生息，使國家在安定中強盛壯大，讓百姓在祥和中繁衍生息，可是埋葬他的霸陵卻在2000多年的歷史長河中逐漸被冷落。

漢文帝在歷史上是位號稱「清廉」的皇帝，史載漢文帝曾指令「置霸陵皆以瓦器，不得以金銀為飾」，但這並非事實。西晉末年，長安尹桓、解武等數千戶飢民「盜發漢霸，杜二陵（杜陵為宣帝陵），多獲珍寶」。以致於晉愍帝都驚奇不已，大臣索琳分析：漢代的皇帝即位一年後就開始營建陵墓，用天下貢賦三分之一供宗廟使用，三分之一應酬賓客，三分之一就專門用於帝陵的營建和隨葬品的收集，怎麼能不奢侈呢？這兩個陵在漢陵中都還是比較儉省的，這也是百世應當汲取的教訓啊！由此看來，文帝的薄葬，不過相對而言。

霸陵的奇聞軼事

白鹿原上長眠著以仁孝聞名的漢文帝，其母薄太后，其妻竇太后。時至今日仍流傳著關於漢陵的古老傳說故事；漢文帝背母頂妻，鳳鳥銜陵。漢文帝於公元前157年崩於未央宮，遺詔葬於霸陵。從白鹿原望其陵體勢低小，若從灞河北岸仰望，其氣勢宏偉壯觀異常，令人畏之。

漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太后所生，他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶。母親所服的湯藥，他親口嘗過後才放心讓母親服用。直至臨終時還吩咐其妻竇皇后要款待其母薄太后，願以死後「頂妻背母」報其恩德。後漢文帝陵與其母薄太后南陵、皇后竇陵即按「頂妻背母」狀安置，為後世讚譽。

薄氏，吳（今江蘇省蘇州市）人，漢高祖劉邦的妃。劉恆被封為代王後，尊她為代太后：恆繼皇帝位後，尊之為皇太后。據《漢書‧外戚傳》記載，文帝母薄太后「孝景前二年（公元前155年）葬南陵」，「以呂后是正嫡，故不得合葬也」。因其在長陵以南，故為南陵（灞橋區狄寨鎮鮑旗寨村西北）其陵氣勢極為壯觀，為白鹿原漢三陵之最大者，底長約140米，寬約120米，高約30米左右，為覆斗形南向。其南有清陝西巡撫畢沅書勒碑一通：漢薄太后南陵。1975年在陵西北發掘陪葬坑20座，出土有彩繪女侍俑、陶罐及犀牛、大熊貓、馬、牛、羊、狗等獸骨，以犀牛、大熊貓從葬，這是國內首次發現，十分珍貴。

文帝皇后竇太后，病失明，好黃老之術。於漢武帝建元六年崩合葬霸陵（灞橋區席王街辦任家村南）東北向，其陵址長寬均不足百米，高約20米，為覆斗形。當地人們傳說的漢文帝背母頂妻的故事源於三陵的位置和方向，漢文帝霸陵北向臨灞河薄太后南陵，南向臨鏟河。兩陵方向相反即相背，固有背母一說。竇太后的陵東北向（灞河在此處稍有改道），原走勢變，竇太后陵與文帝陵反向交故有頂妻之說。這就是漢文帝頂妻背母的來源。

鳳鳥銜陵：傳說薄太后南陵初址在今陵東北，陵建成有鳳凰飛來落於其上稍棲。又飛向西南，直到今址西棲，長鳴三聲，人們以今址為福地故葬於此。原址處曾有一大坑，周圍地勢極高，當地人稱為「鱉蓋」，今已為平地。

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