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標題: [繪畫][華三川][婉約有致-神話仕女圖] [打印本頁]

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作者: alex5710    時間: 2009-4-13 03:09 PM     標題: [繪畫][華三川][婉約有致-神話仕女圖]



華三川五十年代初從事舞臺美術工作，對《白毛女》這個角色耳濡目染，十分熟悉，無疑給他對人物塑造提供了方便。連環畫《白毛女》在六十年代問世後，受到國內外的好評。人們不能不嘆服華三川的造型能力，用線描黑白畫把人物動勢和微妙透視關係畫得如此生動而富於表現。在此同時他用絹本彩色精繪40多幅，以大開本兒童故事讀物出版，十分精彩，讀者爭相購買，不少美術愛好者當作範本臨摹。
　　九十年代初，台灣藝術圖書公司收集華三川歷年為持歷所作的仕女圖九十幅，精印成畫集《千嬌百媚》和《濃粧淡抹》兩冊。台灣《藝術家》雜誌評介說：“華三川人物畫，多數是以中國古代的歷史、小說、神話、民間傳說中的美人為主題，所以一提到華三種的畫，人們的腦海裏就自然湧現出他筆下的美女——婉約有致，楚楚動人的風姿。”華三種的藝術造詣，直接影響中國畫壇三代人；其畫作深受世界各地收藏家吉愛。一九九二的出版的《中國人物年鑒》，詳盡地介紹了華三川的事跡和藝術成就。
華三川的作品能夠廣泛地深入民間，為人們所喜愛，這充分說明瞭他的作品所具有的廣泛的人民性。他所畫的題材多是人們所喜聞樂見的，甚至充滿了強烈的民間文化的色彩。其實，這是一種既大俗又大雅的藝術形式。他的作品中所謂的“俗”，實際上隱含了一種具有相當藝術格調的雅俗共賞的品質。在藝術形式中，最為困難的是即俗說雅的表現手法。過於媚俗，則俗不可耐；而過於媚雅，則又矯揉造作。在我看來，華三川的藝術風格，在於能夠以“俗”達雅，通於民俗而見於高雅。這樣，就使得他的作品既與一般民眾不隔，又與文人不隔，有一種自出機杼的情調體驗。
這種獨特的情調體驗是他的獨特的藝術語言和表現形式的確立的重要基礎。從藝術樣式來看，華三川開了“新仕女畫”或“新美人畫”的先河，他筆下的仕女或美女，以其典雅和恬靜、靈秀和質樸的藝術品格，擺脫了舊式仕女畫過於華麗和甜膩的習俗，有一種超然脫俗的凝重之風和優雅飄逸的靈動之氣。



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作者: alex5710    時間: 2009-4-13 03:26 PM



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