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標題: 大仁不仁‧仁常不成─清香白蓮素還真(一) [打印本頁]

作者: 補天織夢 時間: 2009-4-3 06:15 PM 標題: 大仁不仁‧仁常不成─清香白蓮素還真(一)

本帖最後由零小恨於 2009-4-11 07:36 AM 編輯

半神半聖亦半仙，全儒全道是全賢；腦中真書藏萬卷，掌握文武半邊天。

戲齡長達20年，超越1000集的霹靂布袋戲首席男主角─『素還真』，這三個字，幾乎就是代表著一種神人的典型，就如他的詩號，素還真被設定為一個全儒全賢的人物，但布友若細品素還真的性格，是可以發現他有矛盾之處的。

素還真有儒家風雅及道家的自然，兼有佛家空幻救世意象，所以，我們看見的素還真，所呈現出來的氣質，有了多種樣貌。

思慮縝密與荒亂(例如為感情事而失心瘋狂)，積極與消極(不時地藏龍或隱化為其他人物)，真理與乖謬(為信念可以選擇與敵方談判或妥協)，要知道，世上沒有絕對的完美人格，所以，素還真的行事風格，也因此引起不少正負兩極的評價。

初期的白蓮，原本只是個平凡的生命體，到後來他能夠成為中原的支柱與江湖巨擘，其一就是素還真能善於運用他身邊之人的專長，這就是他極特殊的處世之道─『藏己之能，而盡用他人之才』，有人可能會解讀素還真就是犧牲別人來成就自我的那種人，但環顧素還真的戰友卻始終不曾減少。

長久以來，狼煙烽火始終不曾弭平，以他最常被布友們拿來戲謔的四個字：『素某無能！』不禁推想，其中語意是多麼無奈沉重，因為，他肩負的責任，是不容許他有失望與放棄的權利，所以他只能無盡的自責與感嘆。

其二，素還真從不看輕對手的能力，也從不暴露自己真正的實力，身為武林領導人，此種作法自然無可厚非，藏龍並非不好，不過尺度拿捏很重要，藏龍的學問，充份考驗一個人的智慧以及意志的堅定。

素還真的能力能夠不斷的增強，不時地沉潛韜光養晦，所以不斷的有新武功出現，白蓮不到最後關頭，不會輕易展現他的底牌，這也讓他始終深不可測，敵方對他有了莫名的忌憚，素還真也因此能夠跟敵人相持對抗。

霹靂布袋戲的第一男主角，是非功過難以說個對錯，但綜觀素還真的所有付出，他始終是個無法盡如人意的武林領導者，筆者淺見，素還真的人格無法十全十美，他的理性勝於感性，所以，只能算是一個代表『正派與正義』的象徵而已！

『大仁不仁』這4個字，引自莊子《齊物論》：「夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不嗛，大勇不忮，道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成，五者圓而幾向方矣。」

其中的「仁」字，它涉及了傳統儒家的精神價值，它更是現實世俗的聖人境界了，所以『有常愛，但仁常不成』，這是smiling私下對素還真某些人事物無法周全的感嘆。

儒家思想結構是比較偏向理性主義，同時又擁有一套極其完備且與現世生活一致的道德系統，在早期霹靂戲中的雲州大儒俠史豔文，我們可以看見他在人文精神的堅持與理想化，但是，那時候的觀眾是需要一點耐性的，另一個感觸就是史大俠的本身性格不夠突出，簡單的說就是無血無肉。

霹靂布袋戲中的素還真，具備了一個主角所有的特質，他推翻了往昔布袋戲劇情『大忠大孝』的典範，成為更貼近人性的一個劇中主角，所以評論素還真會有各種不同的看法吧！

作者：補天織夢一笑嫣然

作者: yoneyue 時間: 2009-4-4 02:27 AM

莊子的思想，好像是比較道家的~~
用他大仁不仁來闡述儒家的精神價值，好像怪怪的耶@@
大仁是道家精神，是批判後者儒家的仁，所以才說不仁

作者: haupy 時間: 2009-4-4 03:44 AM

本帖最後由 haupy 於 2009-4-5 02:23 AM 編輯

大大的寫作真的太好了，深感佩服！素還真作為霹靂最長命的主角，一生做過許多對的事與錯的事，好友崎路人的死～為了保全吸雷針；至愛風采玲之死～為了幫子素續緣換血。「縱然刀劍在手，縱使天下無敵，也有救不了最想救之人的時候」這應該是他的最大心聲，一路走來多少戰友為他犧牲... 他卻都只能將這些後悔及遺憾拋在腦，伏龍說：『素還真泡的茶太複雜，有時苦澀、有時甘甜』，就像他的一生～太複雜了，也太難評斷了。

【萬里烽煙未能平，百戰謗臣陷今日；不可與言言不必，獨醒翻笑汨羅祠。】

我滿喜歡他吟的這首詩，有種超脫一切的感覺，不管世俗對他的評價如何，他只做他認為對的事情....這種義無反顧的精神，應該就是支撐他到現在力量吧

作者: 豬頭大帥 時間: 2009-4-4 07:09 AM

本帖最後由豬頭大帥於 2009-4-4 08:19 AM 編輯

我以為的素還真

有人說老素很奸，很會牽前輩去死，我同意這種表象說法，但深層之意卻值得探討，原因就是自己死，你們會比較高興嗎？

人、各有所長，各有所職。無法隻手遮天，獨木撐廈，領導人需要領導幹部，由幹部領導群眾，凡事自己來，超人也投降。以現今社會來說，對於罪犯，由司法機關負責處理，這樣叫做牽法官當肉墊盾牌，不表態自己對事件的喜好厭惡觀感，難道這樣就要講無是非觀念。

來到墳前愧姓秦，從此世間少名檜。秦檜、留名千古的大惡人，世上難有人幫他辯護。可是無他怎顯岳飛節義，無他怎蓋高宗自私。他的大忠替高宗皇帝背千古黑鍋，息戰火之仁心彰岳家軍驍勇，自己無言承受所有責難。

文天祥、史冊名人，不願臣服異族一心求死，好、真是好，真是好臭的屎廁聞人。用美麗的言詞修飾無知，用壯烈的言意製造種族衝突。「豬子：天下予誰又何妨，只願四海能昇平。」無知、因為他可以活下來幫百姓爭取更大利益，卻為青史留名一心受死，留下慷慨激昂的文章，為往後製造種族衝突的藉口，還讓我中學默寫零分。（私人恩怨，真的是生雞蛋沒，剉青屎有。）

前輩空有高強武學，卻只龜縮一嶼，是何？是壯志難伸，更是懷才不遇。因為我知、也懂這樣的心意，所以前輩、要當文天祥，出來送死吧，黑鍋我幹的勤快。希望在你將死前，滿腔抱負盡發揮，一心熱血灑黃土。

有這樣知己又不搶功勞的後輩，當然送死又何畏。

以上
豬頭論點

作者: 補天織夢 時間: 2009-4-4 09:52 AM

每一個人的回覆，都讓敝人十分高興~~
開題的初衷,也是希望能聽聽不同的看法
這不是地雷題喔~~
我相信參與這題目的發言者，都是很理智，且尊重對方的
會回覆此文者，都是懷有一片感懷與認知~
很高興能認識這麼些熱情的同好~
每個人，都是因布袋戲結緣，而惺惺相惜吧~~~

作者: cup126 時間: 2009-4-4 04:13 PM

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作者: zeusing123 時間: 2009-4-5 12:50 PM

本帖最後由 zeusing123 於 2009-4-5 12:52 PM 編輯

我只覺得  以我的角度來想...
真實世界上若有這種人
那真是千該萬死...
世界永遠存在動盪不安的局面....

換個角度來想也許沒有了素還真...
中原統一的局面  一定可以定局

不管是壞人或者好人統一

都是有好無壞...

由北辰元皇來統一中原不好?
人雖壞...但是政績也都不錯...

讓當初的非凡公子統一武林不好?
太多太多的人才想統一武林
卻因為素還真...的阻擋  而失敗...

感覺素還真自己不想統一武林...也見不得施展手段的人去統一武林...

那麼?  素還真該做的是?
周遊各勢力讓其分解?

不過這只是戲劇...就是看素還真怎樣的神  呵呵

作者: 紫星夜 時間: 2009-4-9 09:11 PM

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作者: 嗜血老爹 時間: 2011-9-23 05:41 PM

大大才藝真的好啊!
小弟真的甘拜下風~
佩服佩服~~

作者: mike90486 時間: 2011-9-29 07:43 PM

大大們都有好深厚的文學氣息喔~讓小弟好生佩服呀

作者: xagin 時間: 2011-10-1 05:43 PM

曾經有一本素還真謀略學，在他的感情上是主觀。他可以為葉小釵做出犧牲。在霹靂狂刀裡，慕蓉蟬對他逼婚，因而討厭慕蓉蟬，連慕蓉蟬為他犧牲貞潔，素還真從未表示任何感激

作者: edwardju 時間: 2011-10-5 10:38 AM

素素常感嘆無法拯救每個人但他還不是常常"死道友不死貧道"害了很多人

作者: lin_ad2000 時間: 2011-10-7 10:35 AM

大家好.素還真:聯合次要敵人.攻打主要敵人
請大大注意素還真這三個字-----哈哈哈

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