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標題: 花神的故事別說--二月梨花神謝靈運 [打印本頁]

作者: asss882001 時間: 2009-3-7 04:57 PM 標題: 花神的故事別說--二月梨花神謝靈運

東晉末年，北方的前秦符堅發兵八十七萬，與偏安江左的東晉政權隔著淝水進行了一場「淝水之戰」，結果，偶然擊敗了必然，東晉以八萬「北府兵」打敗了符堅，延長了魏晉南北朝的黑暗局面，也中輟了中國的早日統一。這一仗也使得東晉門閥望族謝家，在權勢、文才方面，壓倒了著名宰相王導所屬的王家，接著培育出晉代文壇上的明星──謝靈運。

襲康樂公　性喜豪奢　
謝靈運是謝玄的孫子，出生在淝水之戰後第二年，因係單傳，自幼即寄養於錢塘的一家道館，故小名「客兒」，後世又稱「謝客」。據說謝靈運的眼睛長得有如「初日芙蓉」，因而有人以之為六月荷花花神。他從小就聰明過人，連謝玄都不敢相信。《宋書‧列傳第二十七‧謝靈運傳》說：「玄甚異之，謂親知曰：『我乃生瑍，瑍哪得生靈運！』」謝靈運的族叔謝混更對他另眼相看，在謝靈運十八歲那年，將世襲「康樂公」的爵位傳給他。《宋書》說：「靈運少好學，博覽群書，文章之美，江左莫逮。從叔愛之，襲封康樂公，食邑三千戶。」

謝靈運承襲為康樂公，也承襲了振興家門的責任。對於康樂公這個聽起來悠閒歡樂的爵位，朝廷按照慣例，任謝靈運為員外散騎侍郎；但他可能不滿這個既是編制外的「員外」；又是個沒有常務可辦，自然無實權可掌的「散騎侍郎」，而不去就職。

晉安帝義熙元年，謝靈運二十歲，朝廷又派他為琅琊大司馬行參軍，他卻不但車馬服飾標新立異，連衣裳、器物，也都華麗無比。他的豪奢舉止，當然是傳承自豪門世家的習氣，但他不比謝安、謝玄、謝混那樣功在國家或掌握兵權，朝廷當道對他的逾矩行徑頗為不滿；不過，他卻贏得世人的羨慕，紛紛效法。從人們不稱他「參軍」或「侍郎」，而稱他「謝康樂」的現象，可見得他的行為所產生的「康樂」效果。

政權更迭　無法安心
真正讓謝靈運無法在政壇安心為康樂公的，是家族勢力的衰敗及東晉政權的更迭。淝水之戰後，北方陷入分裂，南方東晉則困於軍閥割據而覆亡，進入五胡十六國走馬燈式的興亡起落，政治大混亂、社會大黑暗時代。

註定謝靈運仕途黯淡的關鍵事件，是豫州刺史撫軍將軍劉毅移鎮姑孰（今江蘇當塗）時，他出任劉毅的記室參軍，在北府軍二雄劉毅與劉裕的內鬨中，與劉裕為敵；更不幸的是，他的族叔謝混也支援劉毅，卻兵敗被殺。此時的謝靈運及謝家已成風中之燭，生死全掌握在劉裕手裡。

但劉裕仍極力攏絡謝氏家族，先後任命謝靈運為太尉參軍、諮議參軍、中書侍郎、世子左衛率等職；尤以世子左衛率之職，等於把世子的生命安全交給了他；但謝靈運似乎不領情，他的感情仍在東晉王室身上。

接著，謝靈運因為殺死門生而被免官；等劉裕在永初元年取代晉室自立為（劉）宋高祖之後，他連世襲的封爵也被降為康樂侯，食邑五百戶。謝靈運的不滿，轉而表現在對朝政的諸多批評上。他在其〈登池上樓〉中用了「池塘生春草，園柳變鳴禽」之句，後世鹹認是他的傳世之作，謝靈運也自為得意，說是「得之神助」。但這兩句話卻成為劉宋朝廷認定他懷有二心的證據。

宋朝時有人問主張變法的宰相王安石說：「不知此詩何以得名於後世，又何以得罪於當時？」王安石回答說：「池塘生春草，言王澤竭也；園柳變鳴禽，言物候變也。」意指皇帝失德，意在變天，故而「得罪於當時」。人們因此認為王安石失之偏激，故其變法不得人心而失敗。

恃才傲物　落拓不羈
劉裕對謝靈運的態度是給予虛銜，不予實權；謝靈運不能忍受，只好怏怏求去。《宋書》所載謝靈運對這一段國仇家恨的感情歸屬說：「靈運為性褊激，多愆禮度，朝廷唯以文義處之，不以應實相許。自謂才能宜參權要，既不見知，常懷憤憤……非毀執政，司徒徐羨之等患之，出為永嘉太守。」

出為永嘉太守等於是放逐，心高氣傲的謝靈運以放棄職守來宣洩不滿。從襲爵的意興風發至遭貶的失意落拓，他在秋天到永嘉就任時，順道回故鄉始寧（今浙江上虞），不免感慨悲涼，而有「辛苦誰為情，遊子值頹暮」之嘆。但在與家族約好最多不過三年就完全引退之後，他的心情才轉為平靜，發而為〈過始寧墅〉「揮手告鄉曲，三載期歸旋。且為樹枌檟，無令孤願言。」的新希望。

在永嘉，他完全縱情於山水之間，遊遍各縣名勝古蹟，特別喜歡到雁蕩山大龍湫瀑布下與客對弈，輸者罰攀登龍湫背；他不理民間訴訟，也不聽族弟多人的書勸，才過了一年，果真就託病辭職，實現了與家族之約；那年他三十九歲。秋天時再回到始寧，他有了釋負的輕鬆，與對未來的曠達，〈初去郡〉中寫景的句子「野曠沙岸靜，天高秋月明。憩石浥飛泉，攀林搴落英。」也是他的心境。

引退為他自己開啟了人生另一扇窗，也使他成為我國第一個大量創作山水詩的詩人，有「山水詩人」之稱，與陶淵明併稱「陶謝」；陸遊的〈讀陶詩〉說：「陶謝文章造化侔，篇成能使鬼神愁。」

他的山水詩逼真、細緻，刻畫了自然景物之律動與美感，予人清雅開朗的感覺。在格式上，概為五言，對仗工整，字句精美，情景交融，音韻鏗鏘，是為五言律詩格式的開山祖；從范元長「前輩言學詩當先看謝靈運詩」的說法，可見其一代宗師的地位。（23）

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