《破·地獄》刷新了香港華語片票房紀錄，一時成為熱話，社會上出現了大量的觀後感，都很發人深省。
此片以香港殯儀為題材，探討生離死別、原生家庭和各種人際關係等議題，令所有觀眾都有代入感，無人能置身事外。因為我經常參加天主教的殯葬禮儀服務，經常出入殯儀館，對The Last Dance並不陌生，所以對這個題材很有共鳴。因此我也湊湊熱鬧，說一下自己的三點觀影感受。
第一點感受有點班門弄斧，是關於藝術表現手法方面。我覺得該片有一個地方不夠真實：現實中的 Last Dance儀式進行時，喃嘸師傅在場中跳舞擊碎瓦片，喃嘸樂師就在場邊一面吹彈樂器、敲擊鑼鈸，一面以平喉唱述亡者怎樣在喃嘸師傅的幫助下，經歷重重險阻，逃離陰森恐怖地獄的過程。這儀式給我最深的印象不是擊碎瓦片，而是樂師的彈唱。雖然我絕不相信這些喃嘸師傅能帶領亡魂出地獄（如果以為單憑他們就能戰勝誘人下地獄的惡神首領魔鬼撒但，那真是太天真了），但每次出席這種喪禮，我都會留意樂師的詠唱，因所唱內容充分反映了人類對死亡與地獄的恐懼心理。電影中文哥葬禮的Last Dance，即志斌和文玥兩兄妹揮舞法器道具，破瓦噴火，為亡父「破地獄」的那場戲，樂師們全都呆若木雞靜坐一旁，不彈不唱，這與現實不符。雖然The Last Dance是在電影的主題曲而非喃嘸樂曲的伴奏中進行，但若在火星紛飛的畫面中同時顯現樂師們激動彈唱的動作身影，就更能勾起觀眾內心那股無奈中渴望拯救的隱隱悲情。
第二點感受是關於宗教信仰方面的。在文哥的葬禮中，一眾喃嘸師傅以「祖師爺規定：因月經污穢，所以女人不可從事喃嘸工作」為由，極力反對文玥為父親「破地獄」；道生就質問他們：「祖師爺也是從女人那「污穢」的地方出來的，難道祖師爺很污穢嗎？」這話擊中了我的內心！耶穌基督是至高無上的造物主，但這位宇宙最尊貴的天主聖子卻甘願降生成人，由人類認為污穢的女人誕下，住在污穢的馬槽中，所為何事？這件匪夷所思事件的原因就是「破地獄」 —— 天主親自下凡，成為人類一份子，親自指引我們回家的路；並以聖潔無罪之身被釘死在十字架上，為世人贖罪，被埋葬三天後死而復活，徹底擊敗了掌死權的魔鬼撒但，打破了死亡地獄，使信賴耶穌基督，接受祂救贖的人，都能逃脫永火地獄，得享天堂的永福 —— 這是古往今來唯一的真正破地獄。耶穌基督這趟破地獄行程的艱苦程度及效果，絕非喃嘸師傅的Last Dance可比於萬一。
我想說的第三點是人們對地獄的態度。電影中志斌因在天主教受洗而被文哥和文玥指責「欺師滅祖」，被禁止執行「破地獄」工作。根據此情節以及志斌在兩場Last Dance所表現的認真態度，我認為他們三人心中都相信地獄的存在，但對地獄的詳情卻不甚了解；理由是他們對The Last Dance的創始人「祖師爺」及其定立的科儀規矩的認識都只是道聽途說而已。隨着劇情的發展，讓觀眾看到「家庭」和「親情」在他們三人心中的位置，遠遠超越了祖師爺的規定，他們甚至因親情而忽視「破地獄」的實際意義和效果。由此可見，他們不懼怕地獄。
事實上，地獄是相當恐怖的，我們必須認真對待之。聖經中耶穌基督經常談論地獄，祂勸告世人必須持守天主的真理，避免墮入地獄：「倘若你的手使你跌倒，砍掉它！你殘廢進入生命，比有兩隻手而往地獄裏，到那不滅的火裏去更好。倘若你的腳使你跌倒，砍掉它！你瘸腿進入生命，比有雙腳被投入地獄裏更好。倘若你的眼使你跌倒，剜出它來！你一隻眼進入天主的國，比有兩隻眼被投入地獄裏更好，那裏的蟲子不死，火也不滅。因為所有的人都要用火醃起來。」（馬爾谷福音9:43-47）「你們不要害怕那殺害肉身，而不能殺害靈魂的；但更要害怕那能使靈魂和肉身陷於地獄中的。」（瑪竇福音10:28）
主耶穌說的真正意思不是剜眼砍手就能避免下地獄，因為身體的犯罪中樞在人心，所以砍掉肢體是不能避免犯罪的。耶穌基督是在告訴我們：地獄是一個永遠痛苦的地方，必須避而遠之。若想拯救自己的靈魂和肉身免受地獄之苦，就要認清「那能使靈魂和肉身陷於地獄中的」魔鬼撒但；這惡魔會扮成狼外婆，誘人下地獄，「因為連撒但也常冒充光明的天使」（格林多後書11:14）。
各位朋友，你們對地獄持什麼態度？是不相信，還是像文哥他們那樣，雖然相信卻不求甚解，因而隨波逐流，不認真對待？「地獄」是一個容不得半點馬虎的問題，凡有志遠離地獄的人，必須認識唯一能破地獄救罪人的耶穌基督，信從祂的真理，走祂的道路，才能藉着基督回到天父身邊，得到幸福的永恆生命。
最後，讓我們一起讀兩段聖經，認識遠離地獄、進入天堂的唯一方法：
「耶穌回答說：『我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。』」（若望福音14:6）「憑納匝肋人耶穌基督的名字⋯⋯在天下人間，沒有賜下別的名字，使我們賴以得救的。」（宗徒大事錄4:10，12）
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