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標題: 當耶穌遇到老子 [打印本頁]

作者: 逃出魔幻紀    時間: 2024-6-22 10:26 AM     標題: 當耶穌遇到老子



我認為老子的思想理論是中國哲學體系的天花板,甚至是世界哲學體系的天花板,這是因為這天花板之上已是人類無法單憑自己的理智去理解的真道 —— 聖父、聖子、聖神三位一體天主的至高無上的唯一真理。老子通過自己的努力探索,已經觸及到這個真理的邊緣,雖然他未能(也不可能)探索真理之究竟,但卻能夠感覺到這真理的無限,並肯定這真理就是萬有賴以存在的總根基,人憑己力能走到這一步,殊不簡單。


歸信耶穌基督之前的我,對老子的道家理論不以為然,認為老子主張用「絕聖棄知,擲玉毀珠,焚符破璽,掊斗折衡」這種全面破壞的手段去追求人類理想社會的的說法,反映出他的思想完全不切實際;他似乎以為人類只要回歸原始社會,就能過上桃花源式的理想生活。難道老子不知道人是自私和貪婪的嗎?他不知道人類掊斗折衡之後,就算回到茹毛飲血的社會,也會發明出無數不公平的玩法的嗎?他想發動一場文化大革命嗎?當時我覺得老子真是太幼稚了。


成為基督徒之後,我對老子徹底改觀了,發現他「絕聖棄知」的構想跟人類犯罪之前的伊甸園狀態十分相似。老子對天地萬物、人類社會的思考,從感知出發,然後勇於超越感知,進入智性層面探索,追根究柢,直至無法繼續前進的境界,這境界就是人類理智的天花板了。在這裏,老子摸到了「道」的大門,他知道自己終於找到了真理之所在,但奈何無法打開那扇大門,他進不去!所以才會提出「道可道,非常道」、「吾不知其名,字之曰道,強為之名曰大」這種初步見解。他站在最高真理大門側的形而上角度,去觀察兵荒馬亂的形而下世界,察覺到人間種種煩惱紛亂的端倪,所以提出了「絕圣棄知」的烏托邦治世方案,去實現「人含其明,人含其聰,人含其知,人含其德」的理想世界。然而. 老子這個治世方略是行不通的,因為他的思想存在着幾個盲點:不認識魔鬼撒但及其陰謀;不認識人類罪惡的起因;最主要的是,不認識道路、真理、生命的本體耶穌基督(若望福音14:6)。


單憑人類的理智,老子的思想能達到如此極限境界,或許古今中外哲學諸聖,無出其右。更值得佩服的是,諸子百家各自爭鳴,各有方向,唯老子選定了最正確的方向,鍥而不捨地探索到底,最後參悟到「人法地,地法天,天法道,道法自然」,就是說人遵循地的規律去生活,地按照天的規律去演變,天則以道(真理)作為運行的依據,而道就是自然而然的運作規律。老子把那個創造並支撐天地萬物的最高存在理解為自然而然的道,這與天主「我是自有者」(出谷紀3:14)的自我介紹相吻合。我很好奇,老子在世時,耶穌基督尚未降生,天主的救恩有待完成,老子作為一個凡人,他的真理探索旅程是怎樣定方位的呢?他是怎樣把前進的方向調校得如此準確的呢?他真的很了不起!


老子的探索旅程的結局可能是這樣的:當耶穌基督打開天國的大門,看到站在門外的老子李耳,問道:「老李,你跑到這裏來所為何事?」老子回答:「我在尋找真理,探索通往真理的道路,和追求真理中的永恆生命。」主耶穌說:「你尋找和追求的就是我。等你很久了,進來吧!」然後拖着老子的手通過了大門,走進了自有永有天主的光榮之中。







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