22）主耶穌藉着復活在相信他的人的心中內置了非物質性的天主聖殿，所以保祿宗徒對基督徒說：「你們不知道，你們是天主的宮殿，天主聖神住在你們內嗎？」（格林多前書3:16）
聖殿，是人朝拜天主之所，是天主與人同在、與人溝通的神聖殿宇，因為天主是聖潔的，所以聖殿不容污穢。聖經記載，由於天主的選民屢屢犯罪，污染了聖殿，天主就多次利用外邦侵略者摧毁聖殿。不少人聽過耶穌清潔聖殿的故事，但不是每個人都清楚知道他清潔過多少次。按照聖經記載，主耶穌曾在物理層次潔淨聖殿兩次：
第一次是主耶穌三十歲剛剛出來傳道時：「猶太人的逾越節近了，耶穌便上了耶路撒冷。在殿院裡，他發見了賣牛、羊、鴿子的，和坐在錢莊上兌換銀錢的人，就用繩索做了一條鞭子，把眾人連羊帶牛，從殿院都趕出去，傾倒了換錢者的銀錢，推翻了他們的桌子；給賣鴿子的人說：『把這些東西從這裡拿出去，不要使我父的殿宇成為商場。』」（若望福音2:13-16）三年後，於耶穌基督在世傳道的最後一周，他第二次潔淨聖殿：「耶穌一進殿院，就開始把在殿院裡的買賣人趕出去，把錢莊的桌子和賣鴿子的凳子推翻，也不許人帶著器皿由殿院裡經過，教訓他們說：『經上不是記載：「我的殿宇將稱為萬民的祈禱之所」麼？你們竟把它作成了賊窩！』」（馬爾谷福音11:15-17）除了以上兩次，主耶穌還有清潔過聖殿嗎？有，他一直持續地清潔，但不是清潔磚石砌成的建築物，而是另一種形式的全新聖殿。
耶穌基督曾預言他潔淨過的聖殿將會被完全摧毁，但他會親自重建一座新的：「你們拆毀這座聖殿，三天之內，我要把它重建起來。」（若望福音2:19）雖然聖殿在公元70年真的被羅馬帝國軍隊完全摧毁夷平，但主耶穌所指的並非這座物質層面的聖殿，而是指既是真天主又是真人的他本人。他被釘死在十字架上，埋葬三日後復活，戰勝了死亡、擊潰了撒旦，這個與聖父及聖神同在的天主子耶穌基督又活生生地回到門徒中間，「耶穌所提的聖所，是指他自己的身體。所以，當他從死者中復活以後，他的門徒就想起了他曾說過這話，便相信了聖經和耶穌說過的話。」（若望福音222）主耶穌藉着復活在相信他的人的心中內置了非物質性的天主聖殿，所以保祿宗徒對基督徒說：「你們不知道，你們是天主的宮殿，天主聖神住在你們內嗎？」（格林多前書3:16）
既然物質層面的聖殿需要清潔，心靈層面的聖殿就更需要潔淨。基督建立了他的教會後，就教導門徒怎樣保持教會的聖潔，並說天主會時常親自清潔這座聖殿：「我是真葡萄樹，我父是園丁。凡在我身上不結實的枝條，他便剪掉；凡結實的，他就清理，使他結更多的果實；你們因我對你們所講的話，已是清潔的了。」（若望福音15:1-3）
很多人經常用教會中有人犯罪這個事實去質疑天主，說：「犯罪的基督徒告解後能進天國，被害的非基督徒則要下地獄」，因此認為基督宗教是一個不公平的信仰。這些質疑者之中，有一些是魔鬼撒旦的忠實粉絲，他們受撒旦指使，借題發揮，以偏概全，使出十八般武藝去攻擊耶穌基督，引誘人離開天主，走向地獄；然而，這些「粉絲」以外的大部份人都只不過是因為不明白上述園丁修剪樹枝的道理而已。天主是園丁，教友是樹枝，教友犯了罪，如果他肯向天主告解認罪，教會就只能將其交給行政當局處理，並革除他在教會內的職務；至於他的教籍，因為當事人已經口頭上懺悔，剩下的事情就只能交給天主了。只有天主能審察當事人的內心，他的懺悔是否真誠、坦白、徹底？他是否已跟撒旦徹底一刀兩斷、全心歸向天主？他心中的聖殿是否聖潔，他靈魂的樹枝應怎樣修剪等等，這些都是天主主權範圍的事，教會內任何人都無權處理。
究竟犯罪的基督徒能不能進天國？在瑪竇福音22章，耶穌基督說了一個天國的比喻，我們可根據這個比喻去理解主耶穌怎樣處理這個問題：「天國好比一個國王，為自己的兒子辦婚宴⋯⋯婚宴上就滿了坐席的人。國王進來巡視坐席的客人，看見在那裡有一個沒有穿婚宴禮服的人，便對他說：朋友，你怎麼到這裡來，不穿婚宴禮服？那人默然無語。國王遂對僕役說：你們捆起他的腳和手來，把他丟在外面的黑暗中：在那裡要有哀號和切齒。」這是一個比喻，由基督的口說出來就是真理。那個隆重的王宮婚宴就是聖潔的天國，不穿禮服赴宴的人就是指那些接受耶穌基督的邀請，卻懷着充滿污穢的心走進天國的「基督徒」，天主當然不讓他進去。然而，我們無從判斷他人內心是否有穿禮服，他能否進天國只有天主知道。我們最要緊的是提醒自己要穿好禮服，時刻保持聖潔的狀態進入自己內心的聖殿朝拜天主，避免進入天國時，因為滿身污穢而被耶穌基督用鞭子趕出來。
{:40:}{:40:}倒不如多做善事守道德過完一生{:40:}{:40:}{:40:}{:40:}唉....你們終究離真相太過遙遠{:40:}{:40:}{:40:}| 歡迎光臨 伊莉討論區 (http://a401.file-static.com/) | Powered by Discuz! |