《宗徒大事錄》第十章記載的羅馬帝國意大利營百夫長科爾乃略，是《聖經》中第一個由外邦人領洗歸信天主的回頭浪子，因為是一個標誌性的先例，所以他的受洗過程頗有啟發性。
天主當初揀選猶太人作為拯救全人類的藥引，以便將基督救贖的藥效傳遍全世界。在舊約時期，只有猶太人才有資格稱為天主的子民，但外邦人科爾乃略，「他同他的全家，是虔誠而敬畏天主的人，對百姓慷慨好施，又常向天主祈禱」。因為他真心祈求天主，所以獲得回應，這是天主的許諾（瑪竇福音7:7） —— 「你們求，必要給你們；你們找，必要找著；你們敲，必要給你們開。」（ 本人在未歸信天主前也誠心地求過、找過、敲過，真真實實地蒙受過這個恩寵，得到天主的回應）—— 天主垂允了科爾乃略懇切的祈求，派天使指示他去找耶穌門徒西滿伯多祿；同時，天主聖神以異象啟示伯多祿應該接受外邦人領洗歸主。從此，天主的救恩之光藉著猶太人的折射逐漸照亮了全世界：
「伯多祿正在猜想他所見的異像有甚麼意思的時候……聖神說：『看，有三個人找你。起來，下去，同他們一起去罷！不要疑惑，因為是我打發他們來的。』伯多祿下來向那些人說：『看，我就是你們所找的人。你們來這裡做甚麼？』他們答說：『科爾乃略百夫長是個正義和敬畏天主的人，也受全猶太人民的稱譽；他蒙聖天使指示，請你到他家去，聽你講道。』伯多祿……便同他們一齊去了……科爾乃略召集了自己的親戚和密友，等候他們來。當伯多祿進來的時候……看見有許多人聚集在那裡，便對他們說：『你們都知道猶太人是不准同外邦人交接來往的；但是，天主指示給我，沒有一個可說是污穢或不潔的人。為此，我一被請，毫不猶豫地就來了。請問：你們請我來是為甚麼原故？』科爾乃略說：『從此時起，四天以前，第九時辰，我在我房中祈禱時，忽然有位穿華麗衣服的人站在我面前，說：科爾乃略，你的祈禱蒙了垂允，你的施捨在天主前得到記 念。所以，你要打發人往約培去，叫號稱伯多祿的西滿來，他客居在靠近海的皮匠西滿家裡。我就立刻打發人到你那裡去了。你來的真好！現今我們眾人都在天主前，要聽主所吩咐你的一切。』伯多祿遂開口說：『我真正明白了：天主是不看情面的，凡在各民族中，敬畏他而又履行正義的人，都是他所中悅的。他藉耶穌基督 —— 他原是萬民的主 —— 宣講了和平的喜訊，把這道先傳給以色列子民。你們都知道：在若翰宣講洗禮以後，從加里肋亞開始，在全猶太所發生的事：天主怎樣以聖神和德能傅了納匝肋的耶穌，使他巡行各處，施恩行善，治好一切受魔鬼壓制的人，因為天主同他在一起。我們就是他在猶太人地域和耶路撒冷所行一切的見證人。他們卻把他懸在木架上，殺死了。第三天，天主使他復活了，叫他顯現出來，不是給所有的百姓，而是給天主所預揀的見證人，就是給我們這些在他從死者中復活後，與他同食共飲的人。他吩咐我們向百姓講道，指證他就是天主所立的生者與死者的判官。一切先知都為他作證：凡信他的人，賴他的名字都要獲得罪赦。』伯多祿還在講這些話的時候，聖神降在所有聽道的人身上。那些受過割損與伯多祿同來的信徒，都驚訝聖神的恩惠也傾注在外邦人身上，因為聽見他們說各種語言，並頌揚天主。那時，伯多祿就發言說：『這些人既領受了聖神，和我們一樣，誰能阻止他們不受水洗呢？』遂吩咐人以耶穌基督的名給他們付洗」（宗徒大事錄10:17-48）
天國的門並不像世界的銀行大門那樣顯眼，耶穌說：「你們要從窄門進去，因為寬門和大路導入喪亡；但有許多的人從那裡進去。那導入生命的門是多麼窄，路是多麼狹！找到它的人的確不多」（瑪竇福音7:13-14）。門雖狹窄，但天主許諾「你們找，必要找著；你們敲，必要給你們開」，因此，任何人想結束流浪生涯，想回頭尋覓天主，只要找，就必會找到；找不到的，是因為自以為是沒有認真找，或雖然好奇地四處張望但又害怕真的找到而要面對真理，又或者，是在閉著眼睛假裝找而已。
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