依撒意亞，是二千七百多年前的先知，有點類似今天我們所說的預言家，他所說的預言，都是來自天主的信息，是天主透過他的口向世人揭開的奧秘，這些訊息包括我們在《依撒意亞先知書》中清楚看到的這個世界的終極未來 —— 不是輪廓，而是高清圖像。在看這個高清圖像之前，先讓我們認識當今世界的狀況：
很奇妙，根據《聖經》，我們可以看到世界的起始與結局是一個循環，有著相同的狀態。
一切的開始是記錄在《創世紀》，起初天地是美好的，萬物是和諧的，所有人和動物都以地上的青草和樹上的果實為食物，人類的祖先受天主所託管理大地和一切魚蟲鳥獸，他們在工作之餘經常陪伴天主在伊甸園中乘涼散步，生活其樂融融，和諧美好。然而，自從亞當被魔鬼撒殫誘惑犯下原罪以後，整個天地從此就不再一樣了，「罪惡藉著一人進入了世界，死亡藉著罪惡也進入了世界；這樣死亡就殃及了眾人」（羅馬書5:12），世上萬物都因此失去了天主的榮耀，「因為受造之身被屈伏在敗壞的狀態之下，並不是出於自願，而是出於使它屈伏的那位（註：指撒殫）的決意；但受造之物仍懷有希望，脫離敗壞的控制，得享天主子女的光榮自由。因為我們知道，直到如今，一切受造之物都一同歎息，同受產 痛」（羅馬書8:20-22）。雖然罪使世界萬物墮落受苦，但是天主沒有讓被罪惡和死亡壓得抬不起頭的人類絕望，祂派遣自己的獨生子耶穌基督降世，為人類贖罪而死，被埋葬後在墳墓中復活，戰勝了死亡，使相信並跟從他的人重見永生的光明，「因為死亡既因一人而來，死者的復活也因一人而來；就如在亞當內，眾人都死了，照樣，在基督內，眾人都要復活」（格林多前書15:21-22）。耶穌復活後暫時返回天上，給我們時間去思考自己的未來 —— 這就是現在我們所身處的世界狀況，正處於等待耶穌基督再來的時期。當基督再來時，依撒意亞的「高清」預言就會實現，一切受造物就不再嘆息，被基督救贖的百姓將踏上歸家之途：
「荒野和不毛之地必要歡樂，沙漠必要欣喜，如花盛開，盛開得有如百合，高興得歡樂歌唱，因為它們將獲得黎巴嫩的光華，加爾默耳和沙龍的美麗，它們將見到上主的榮耀，我們天主的光輝。你們應加強痿弱的手，堅固顫動的膝，告訴心怯的人說：『鼓起勇氣來，不要畏懼！看，你們的天主，報復已到，天主的報酬已到，他要親自來拯救你們！』那時瞎子的眼睛要明朗，聾子的耳朵要開啟；那時瘸子必要跳躍如鹿，啞吧的舌頭必要歡呼，因為曠野裡將流出大水，沙漠中將湧出江河，白熱的沙地將變為池沼，炕旱的地帶將變為水源，豺狼棲息的洞穴將生出蘆葦和菖蒲。那裡將有一條大路，稱為『聖路』，不潔的人不得通行：這原是他百姓所走的路，愚蠢的人也不會迷路。那裡沒有獅子，猛獸也不上來，路上遇不到一隻野獸，獨有被贖出的人們行走。上主所解救的人必要歸來，快樂地來到熙雍，永久的歡樂臨於他們頭上，他們將享盡快樂和歡喜，憂愁和悲哀必將遠遁」（依撒意亞35）。
從這幅圖像，我們看到了天主的榮光再次普照萬物。然而，人們或許會有一個疑問：《依撒意亞》預言在歸家的路上不會遇到野獸，那是否意味天國沒有野獸？不是的，在16章就會看到野獸都在那裹：天主說：「看，我要創造新天新地……豺狼和羔羊將要一齊牧放，獅子要如牛犢一般吃草，塵土將是大蛇的食物；在我的整個聖山上，再沒有誰作惡，也沒有誰害人」 —— 這個新天新地，就是我們人類世界的終極未來，其狀態回覆到創世之初伊甸園其樂融融，和諧美好的模樣。《默示錄》21章所記載聖若望在神視中看到的新天新地，正是依撒意亞所預言的同一個地方：
「隨後，我看見了一個新天新地，因為先前的天與先前的地已不見了，海也沒有了。『這就是天主與人同在的帳幕，他要同他們住在一起；他們要作他的人民，他親自要「與他們同在」，作他們的天主；』他要拭去他們眼上的一切淚痕；以後再也沒有死亡，再也沒有悲傷，沒有哀號，沒有苦楚，因為先前的都已過去了。」
依撒意亞的預言淺白易明，他清楚地告訴我們只有聖潔的人才能通過那條「聖路」進入新天新地，永遠告別死亡、悲傷、哀號和苦楚，在上主的榮耀中享受永久的歡樂。因此，有意前往新天新地的人，應及早作好準備。
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