我在《來說是非者，便是是非人 一一 不要讓審判自己的法典越來越厚》一文裏說過：「說他人是非，判斷他人的罪，是一個作繭自縛，請君入甕，使審判自己的法典變得越來越厚的極度愚蠢行為」https://pincong.rocks/article/39860。今天重溫《若望福音》第8章時，再次想起了這個「作繭自縛，請君入甕」的問題，故在此跟大家分享這段福音：
「耶穌上了橄欖山。清晨他又來到聖殿，眾百姓都到他跟前來，他便坐下教訓他們。那時，經師和法利塞人帶來了一個犯姦淫時被捉住的婦人，叫她站在中間，便向耶穌說：「師傅！這婦人是正在犯姦淫時被捉住的，在法律上，梅瑟命令我們該用石頭砸死這樣的婦人；可是，你說什麼呢？」他們說這話，是要試探耶穌，好能控告他；耶穌卻彎下身去，用指頭在地上畫字。因為他們不斷地追問，他便直起身來，向他們說：「你們中間誰沒有罪，先向她投石罷！」他又彎下身去，在地上寫字。他們一聽這話，就從年老的開始到年幼的，一個一個地都溜走了，只留下耶穌一人和站在那裡的婦人。耶穌遂直起身來向她說：「婦人！他們在那裡呢？沒有人定你的罪嗎？」她說：「主！沒有人。」耶穌向她說：「我也不定你的罪；去罷！從今以後，不要再犯罪了！」（若8:1-11）
雖然《聖經》沒有交代耶穌在地上寫了什麼字，但我們可以想像一下：如果耶穌在地上將那些從年老年幼的人所犯過的罪逐一寫出來，可以想像他們會受到多大的震撼（這只是假設）。無論如何，除了耶穌之外，現場的所有人都肯定不同程度地違反過天主的十誡和祂的其他誡命，無一不是罪人，所以誰也不敢投石，都識相地理溜走了。因為如果有誰膽敢依然向婦人投石，那就等如明認自己也應該被石頭狠砸，投出的石塊就相當於回力鏢一樣，將來會兜轉回來砸向自己。眾人聽到耶穌的說話後都選擇放棄向婦人定罪投石，可見光明的火種仍存在於人心。或許他們離開現場後，都回家自省，向天主懺悔，祈求審判之石不要砸到自己頭上。
耶穌告訴我們，若以寬恕的態度待人，也能獲得天父同樣對待：「你們不要判斷，你們也就不受判斷；不要定罪，也就不被定罪；你們要赦免，也就蒙赦免。你們給，也就給你們；並且還要用好的，連按帶搖，以致外溢的升斗，倒在你們的懷裡，因為你們用什麼升斗量，也用什麼升斗量給你們」（路加福音6:37-38）。我讀到「連按帶搖，以致外溢的升斗，倒在你們的懷裡」這一句，心中充滿喜悅，好像看到當我們原諒他人的過犯時，那兜轉回來的石頭回力標，忽然變成了無數絢麗的鮮花，隨著天主的和平綸音和天使的悠揚樂韻飄散下來，惡報轉換成了無限的福樂。
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